قال أحمد: ثقة ثبت.
وقال ابن سعد: ثقة فيه شيء. انتهى [١] .
ومحمد بن مطرّف المدنيّ، ثقة عمدة.
ومعاوية بن سلّام بن أبي سلّام- ممطور الحبشيّ الشّاميّ الدّمشقيّ- كان ثقة متقنا.
وجرير بن حازم الأزديّ البصريّ، أحد فصحاء البصرة ومحدّثيها، عمّر دهرا، واختلط بآخرة، فحجبه ابنه وهب، فلم يرو شيئا في اختلاطه. روى عن الحسن والكبار، وحضر جنازة أبي الطّفيل بمكّة.
وقيل: توفي جرير هذا سنة سبعين. جزم به في «العبر» [٢] .
وفيها أبو سعيد المؤدّب ببغداد، واسمه محمّد [بن مسلم] [٣] وهو جزريّ. روى عن عبد الكريم الجزريّ، وحمّاد بن أبي سليمان، [وجماعة] [٣] وهو مؤدّب موسى الهادي.
وفيها نافع بن أبي نعيم [٤] أبو عبد الرّحمن، وقيل: أبو رويم اللّيثيّ، مولاهم، قارئ أهل المدينة، وأحد السّبعة.
قال موسى بن طارق: سمعته يقول: قرأت على سبعين من التابعين.
وقال اللّيث: حججت سنة ثلاث عشرة ومائة، وإمام النّاس في القراءة

[١] قلت: وقال الذهبيّ في «العبر» (١/ ٢٥٧) : وقال عبد الرحمن بن مهدي: كان من أثبت الناس.
[٢] (١/ ٢٥٨) .
[٣] زيادة من «العبر» للذهبي (١/ ٢٥٦) وهو مصدر المؤلف في كلامه.
[٤] في «معرفة القرّاء الكبار» للذهبي (١/ ١٠٧) طبع مؤسسة الرسالة: «نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم ... وقيل: يكني أبا الحسن، وقيل: أبا عبد الرحمن، وقيل: أبو عبد الله، وقيل أبو نعيم، وأشهرها أبو رويم.