وله غرائب، ويعدّ من خطباء أهل البصرة [وعقلائهم] [١] .
وقال الحاكم: منسوب إلى الغفلة، وإلى سوء الحفظ. انتهى.
وقد خرّج له الشيخان وغيرهما.
وفيها نوح الجامع، وهو أبو عصمة نوح بن أبي مريم، الفقيه، قاضي مرو، ولقّب بالجامع لأنه أخذ الفقه عن أبي حنيفة، وابن أبي ليلى، والحديث عن حجّاج بن أرطاة، والمغازي عن ابن إسحاق، والتفسير عن مقاتل، وهو متروك الحديث. قاله في «العبر» [٢] .
وعبد الرّحمن بن أبي الموالي المدنيّ مولى آل عليّ رضي الله عنه.
روى عن أبي جعفر الباقر وطائفة، وضربه المنصور أربعمائة سوط على أن يدلّه على محمد بن عبد الله بن حسن، فلم يدلّه، وكان من شيعته. قاله في «العبر» [٣] .
قال في «المغني» [٤] : عبد الرّحمن بن أبي الموالي. ثقة مشهور [٥] خرج مع ابن حسن.
قال أحمد: حديثه في الاستخارة منكر.
قلت: خرّجه البخاريّ، وقد قال ابن عدي: رواه غير واحد [من الصحابة] [٦] كما رواه ابن أبيّ الموالي. انتهى.
وجويرية بن أسماء بن عبيد الضّبعيّ، البصريّ، روى عن نافع، والزّهري، وكان ثقة كثير الحديث.

[١] زيادة من «العبر» للذهبي (١/ ٢٦٤) .
[٢] (١/ ٢٦٤) .
[٣] (١/ ٢٦٤) .
[٤] (٢/ ٣٨٧- ٣٨٨) .
[٥] في المطبوع: «مشهور ثقة» وما في الأصل موافق لما في «المغني في الضعفاء» .
[٦] ما بين حاصرتين زيادة من «المغني في الضعفاء» .