دوحاتها خلع الإجلال السّنيَّة وَلما وصل إِلَيْهِ بشرح الدريدية وَقَرَأَ ديباجته لَدَى حَضرته الْعلية وَذكر لَهُ أَنه أنشأ بَيْتَيْنِ هما تَارِيخ تَمام تأليفه وجعلهما على لِسَان الْكتاب وَأرَاهُ إيَّاهُمَا تنَاول الشريف حسن الْكتاب بِيَدِهِ الشَّرِيفَة وَقَرَأَ الْبَيْتَيْنِ وهما // (من مجزوء) // الرجز
(أرَّخَنِى مؤلّفي ... ببيتِ شعْرٍ مَا ذهَبْ)

(أحمدُ جود مَاجِد ... أجازني أَلْف ذَهَبْ)
فَتَبَسَّمَ مَوْلَانَا الشريف وَوضع الْكتاب فِي حجره وَوضع يَده الشَّرِيفَة على رَأسه وَقَالَ على الرَّأْس وَالْعين وَالله إِن ذَلِك نزر يسير فِي مُقَابلَته وَإِنِّي أَحْمد الله تَعَالَى الَّذِي أوجد مثلك فِي زمني ثمَّ لما كَانَت أَيَّام وَفَاته ووصلت مطايا عمره إِلَى غَايَة مَحَله وميقاته وَذَلِكَ فِي زمن مَوْلَانَا الشريف إِدْرِيس بن حسن كَانَ سَببه الْمُقدر فِي كِتَابه المسطر أَنه انتابت خطْبَة الْعِيد أحد ولديه وَكَانَت أول خطْبَة حصلت لَدَيْهِ فتهيأ للْقِيَام بأدائها وأرهف عضب لِسَانه لإبدائها فَمَنعه بعض أُمَرَاء الأروام الواردين إِلَى مَكَّة تِلْكَ الأعوام يُسمى حيدر باشا وَرغب فِي أَن يكون حَنَفِيّ الْمَذْهَب وأخاف من تعرض لَهُ وَأمره وأرهب فَضَاقَ بِالْإِمَامِ نجده ووهده وَجهد فِي إِزَالَة الْمَانِع فَلم يجد جهده لِأَن مَوْلَانَا الشريف إِدْرِيس لم يكن فِي ذَلِك الْوَقْت بِالْبَلَدِ فَلَمَّا لم يحصل إِلَّا على الْيَأْس وَلم يلق لضنا دائه من آس صعد كرسيه وتنفس الصعدا فَفَاضَتْ نَفسه لوقته كمدا وَألقى على كرسيه جسداً وقدمت جنَازَته ذَلِك الْيَوْم للصَّلَاة عَلَيْهِ والخطيب على الْمِنْبَر نَاظر إِلَيْهِ وَقيل إِنَّه مَاتَ مسموماً وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتّ وَسبعين وستعمائة وأرخت بِمَا نَصه أشرف المدرسين رَحمَه الله تَعَالَى وَلما بلغ الشريف إِدْرِيس وَفَاته بذلك تَعب تعباً شَدِيدا لما كَانَ للْإِمَام عبد الْقَادِر عِنْده من الْمحبَّة فَدخل مَكَّة رَابِع شَوَّال وَمَعَهُ الشريف محسن وَجمع الْأَشْرَاف والقواد فِي موكب عَظِيم وأكرمهما حيدر باشا غَايَة الْإِكْرَام قطلبا مِنْهُ التَّوَجُّه إِلَى الْيمن وأحضر لَهُ مَا يَحْتَاجهُ من إبل وَغَيرهَا