وعادت المكاتبة بينه وبين فخر الدولة على بن ركن الدولة وأبى تغلب ابن حمدان ورجع ابن بقية إلى ذخيرة كانت له بواسط فتأثّث منها وجرى على عادته فى استمالة الجند وبذل الخلع حتى مالوا إليه وآثروه على بختيار.
ذكر بلوى بلى بها بختيار فى تلك الحال حتى أسلم بقيّة ملكه
من عجائب ما اتفق على بختيار فى تلك الحال أنّه كان أسر له فى الوقعة بالأهواز غلام تركي يعرف ببايتكين [١] لم يكن [٢] من قبل يميل إليه ولا تظهر منه محبة له فجنّ عليه جنونا وتسلى عن كل شيء خرج عن يده إلّا عنه وحدث له من الحزن عليه ما لم يسمع بمثله فامتنع من الطعام والشراب والقرار والسكون وانقطع إلى النحيب والشهيق والعويل واحتجب عن الناس إخلادا إلى البكاء وتضجّر بالجيش وتبرّم بحضورهم واطّرح التدبير وزعم أنّ فجيعته بهذا الغلام فوق فجيعته بالمملكة والانسلاخ منها ومن النعمة. ثم إذا كان وصل إليه وزيره وكتّابه وقوّاده وخواصه فى المهمّ قطعهم عن ذلك بالشكوى بما حلّ به والبوح بما فى نفسه ونقصت أوقاته ومجالسه بهذا [٤٧٠] الخطب الجليل عنده دون ما سواه وامتنع من الجلوس فى الدست ومن استعمال التمهد بالمخادّ وما أشبه ذلك فخفّ ميزانه عند الناس وسقط من عيونهم فلم يبال بذلك. وصار القوّاد يجتمعون إلى ابن بقية ويقولون:
- «دبّر أنت أمورنا فإنّا معك ومطيعون.» فاستهان به ابن بقيّة واستعجزه وجاهر بذلك بعد أن كان يستره وعدل إلى

[١] . فى مط: ببابكز.
[٢] . فى مط: لم يتمكن، بدل «لم يكن» .