فقدم فجمع له سعيد قومه وكتب إلى سعيد بن عبد الملك وهو نازل بالسبع:
- «ارتحل عنّا فإنّ الأمر قد اضطرب وقد ولّينا أمرنا رجلا قد رضيناه.» فخرج إلى يزيد بن الوليد.
ودعا يزيد بن سليمان أهل فلسطين إلى قتال يزيد بن الوليد وبلغ أهل الأردن أمرهم فولّوا عليهم محمّد بن عبد الملك وأمر أهل فلسطين إلى سعيد بن روح بن زنباع [١] وضبعان بن روح وبلغ يزيد أمرهم فوجّه إليهم [١٩٥] سليمان بن هشام فى أهل دمشق.
فقال محمّد بن راشد: كان سليمان بن هشام يرسلني إلى سعيد وضبعان ابني روح وإلى الحكم وهاشم [٢] ابنى حرو [٣] من بلقين فأعدهم وأمنّيهم على الدخول فى طاعة يزيد بن الوليد.
وقال عثمان بن داود الخولاني: أنفذنى يزيد بن الوليد ومعى حذيفة بن سعيد إلى محمّد بن عبد الملك ويزيد بن سليمان يدعوهما إلى طاعته ويعدهما ويمنّيهما فبدأنا بأهل الأردن ومحمّد بن عبد الملك، فاجتمع إليه جماعة وقال بعضهم:
- «أصلح الله الأمير، أقتل [٤] هذا القدرىّ الخبيث، فكفّهم عنّى الحكم بن جرو [٥] القينى. وأقيمت الصلاة فخلوت به وقلت:

[١] . روح بن زنباع: كذا فى الأصل ومط. فى آوالطبري (٩: ١٨٣١) : روح، دون «بن زبناع» .
[٢] . هاشم: كذا فى الأصل وآ ومط: هشام. فى الطبري (٩: ١٨٣٢) : راشد.
[٣] . فى الطبري (٩: ١٨٣٢) : جرو من بلقين، بالجيم المعجمة. فى حواشيه: حرو، مهملة.
فى. آ: حرو بن بلقيس.
[٤] . اقتل هذا القدرىّ الخبيث: كذا فى الأصل (بالضبط) فى آومط: أقبل. فى الطبري:
«أقبل هذا الفتى»
[٥] . جرو القينى: كذا فى الأصل: حرو (مهملة) . فى آومط: حرو القينى، بالحاء المهملة.