تاريخ الخلفاء - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٣٨

بالله وأخوفهم له، وسيأتي من كلامه في ذلك وفي تعبير الرؤيا ومن خطبه جملة في فصل مستقل.
ومن الدلائل على أنه أعلم الصحابة حديث صلح الحديبية حيث سأل عمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك الصلح، وقال: علامَ نعطي الدَّنية في ديننا؟ فأجابه النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم ذهب إلى أبي بكر فسأله عما سأل رسول الله -عليه الصلاة والسلام- فأجابه كما أجابه النبي -عليه الصلاة والسلام- سواء بسواء. أخرجه البخاري وغيره١.
وكان مع ذلك أسدّ الصحابة رأيًا، وأكملهم عقلاً، أخرج تمام الرازي في فوائده وابن عساكر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله -عليه الصلاة والسلام- يقول: "أتاني جبريل فقال: إن الله يأمرك أن تستشير أبا بكر" ٢. وأخرج الطبراني وأبو نعيم وغيرهما عن معاذ بن جبل: "أن النبي -عليه الصلاة والسلام- لما أراد أن يسرح معاذًا إلى اليمن استشار ناسًا من أصحابه فيهم أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وأسيد بن حضير، فتكلم القوم كل إنسان برأيه، فقال: ما ترى يا معاذ؟ قلت: أرى ما قال أبو بكر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله يكره فوق سمائه أن يخطئ أبو بكر" ٣. رواه ابن أبي أسامة في مسنده: "إن الله يكره في السماء أن يخطئ أبو بكر الصديق في الأرض". وأخرج الطبراني في الأوسط عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يكره أن يخطئ أبو بكر" ٤ رجاله ثقات.
فصل
قال النووي في تهذيبه: الصدّيق أحد الصحابة الذين حفظوا القرآن كله، وذكر هذا أيضًا جماعة منهم ابن كثير في تفسيره، وأما حديث أنس: "جمع القرآن في عهد رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أربعة" فمراده من الأنصار كما أوضحته في كتاب الإتقان، وأما ما أخرجه ابن أبي داود عن الشعبي قال: مات أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- ولم يجمع القرآن كله، فهو مدفوع، أو مأوّل على أن المراد جمعه في المصحف على الترتيب الذي صنعه عثمان رضي الله عنه.
فصل: في أنه أفضل الصحابة وخيرهم
أجمع أهل السنة أن أفضل الناس -بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام- أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، ثم سائر العشرة، ثم باقي أهل بدر، ثم باقي أهل أحد، ثم