النَّرْسِيّ، وأبي العزّ بْن كادِش، وعليّ بْن عَبْد الواحد الدِّينَوَرِيّ، وابن الحُصَيْن، وأبي عَبْد اللَّه البارع، وخلْق سواهم.
وأجاز له أبو القاسم بْن بيان، وأُبَيٌّ النَّرْسِيّ، وأبو عليّ الحدّاد ذكره أبو عَبْد اللَّه الدُّبيثيّ وقال: كان سماعه صحيحا. وبورك فِي عمره، واحتيج إليه، وحدَّث نحوا من أربعين سنة. ولم يكن عنده من العِلْم شيء.
قلت: روى عَنْهُ الشيخ الموفَّق، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، والتّقيّ عليّ بْن باسوَيْه، ومحمد بْن أَحْمَد بْن الفلّوس، ومحمد بْن عَبْد الْعَزِيز الصّوّاف، ومحمد بْن عَبْد القادر البَنْدَنيجيّ، وتميم بْن مَنْصُور الرُّصَافيّ، وجعفر بْن ثناء بْن القُرْطبان، وداود بْن شجاع البوَّاب، وعليّ بْن أَحْمَد بْن فائزة المؤدّب، وعليّ بْن أَبِي مُحَمَّد بْن الأخضر، وعليّ بْن مَعَالي الرُّصافيّ، وفضل اللَّه بْن عَبْد الرّزّاق الْجِيليّ، ومحيي الدّين يوسف بْن الْجَوْزيّ، وابن خليل، واليَلْدانيّ، وابن المُهَيْر الحَرّانيّ، وخلْق كثير.
وآخر من روى عَنْهُ بالإجازة أَحْمَد بْن أَبِي الخير.
تُوُفّي فِي ثالث ذي القعدة فجأة من لقمة غصّ بها فمات.
وكان فقيرا قانعا، وربّما كان يُعطي على التّسميع.
ووُلِد سنة عشر، وقيل سنة ثمان وخمسمائة. وهو أحدُ مَن سمع «المُسْنَد» بكماله على ابن الحُصَيْن.
١٧٤- يعيش بْن صَدَقَة بْن عليّ [١] .
أبو القاسم الفُراتيّ، الضّرير، الفقيه الشّافعيّ، صاحب ابن الخلّ.

[١] انظر عن (يعيش بن صدقة) في: مشيخة النعّال ١٣٥، ١٣٦، والكامل في التاريخ ١٢/ ١٣١، والتكملة لوفيات النقلة ١/ ٢٩٣ رقم ٤١٠، والمشتبه ٢/ ٥٠١، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٠٠، ٣٠١ رقم ١٥٦، وطبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٣٢٥ (٧/ ٣٣٨، ٣٣٩) ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٢٧٧، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٥٢ أ، ونكت الهميان ٣١٢، والعقد المذهب لابن الملقّن، ورقة ١٦٥، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي، ورقة ١١٢، وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٣٩٥، والعسجد المسبوك ٢/ ٢٤٢، وعقد الجمان ١٧/ ورقة ٢٢٢، وشذرات الذهب ٤/ ٣١٦، والتاج المكلّل ٢١٣.