" حسن السيرة في اتخاذ الحصن بالجزيرة": رأيت كتابا قدر اثنتى عشرة كرّاسة مضمونه فهرست شعراء الميدان الذي كان لأحمد بن طولون؛ قال: فاذا كان اسم الشعراء في اثنتى عشرة كرّاسة فكم «١» يكون شعرهم!. انتهى.
وقال ابن دحية في كتابه: وخرّبت القطائع التى لأحمد بن طولون في الشدّة العظمى زمن الخليفة المستنصر العبيدىّ أيّام القحط والغلاء المفرط الذي كان بالديار المصريّة؛ قال: وهلك من كان فيها من السكان، وكانت نيّفا على مائة ألف دار. قلت: هذا الذي ذكره ابن دحية هو الذي بقى بعد إتلاف محمد بن سليمان المذكور.
ومما قيل في ميدان أحمد بن طولون وفي قصوره من الشعر من المراثى على سبيل الاقتصار؛ فمما قاله إسماعيل بن أبى هاشم:
قف وقفة بفناء باب السّاج «٢» ... والقصر ذى الشّرفات «٣» والأبراج
وربوع قوم أزعجوا عن دارهم ... بعد الإقامة. أيّما إزعاج
كانوا مصابيحا لدى ظلم الدجى ... يسرى بها السارون في الإدلاج
ومنها:
كانوا ليسوثا لا يرام حماهم ... فى كلّ ملحمة وكلّ هياج
فانظر الى آثارهم تلقى لهم ... علما بكلّ ثنيّة «٤» وفجاج «٥»