فكانت هذه أول عداوة وقعت بين هاشم وأمية١.
ويذكر أهل الأخبار أن أمية بن عبد شمس كان من جملة من ذهب من رجال مكة إلى "سيف بن ذي يزن" لتهنئته بانتصار اليمن على الحبش وطردهم لهم، وقد دخل عليه مع وفد مكة في "قصر غمدان", وكان مثل أبيه عبد شمس حامل لواء قريش، أي: إنه كان يحملها في الحرب٢.
وكان هاشم أول من مات من ولد عبد مناف، مات بغزة فعرفت بـ"غزة هاشم"، وكان قد وفد بتجارة إليها فمات بها، ومات عبد شمس بمكة، فقبر بأجياد، ثم مات نوفل بسلمان من طريق العراق، ثم مات المطلب بردمان من أرض اليمن٣. ويتبين من ذلك أن جميع هؤلاء الإخوة، ما خلا عبدَ شمس, ماتوا في أرض غريبة، ماتوا تجارًا في تلك الديار.
وورد في رواية أخرى، أن هاشمًا خرج هو وعبد شمس إلى الشام، فماتا جميعًا بغزة في عام واحد، وبقي مالهما إلى أن جاء الإسلام٤.
وأجياد: جبل مكة على رأي، وموضع مرتفع في الذرا غربيّ "الصفا" كما ورد ذلك في شعر للأعشى؛ ذكر أن "مضاضًا" ضرب في ذلك الموضع أجياد مائة رجل من العمالقة، فسمي الموضع بذلك "أجياد"٥.
ويذكر الإخباريون: أن هاشمًا كان قد خرج في عير لقريش فيها تجارات، وكان طريقهم على المدينة، فنزلوا بـ"سوق النبط", فصادفوا سوقًا مقامة، فباعوا واشتروا، ونظروا إلى امرأة على موضع مشرف من السوق تأمر بما يشترى ويباع لها, وهي حازمة جلدة مع جمال، فسأل هاشم عنها: أَأَيِّم هي، أم

١ الطبري "٢/ ٢٥٢ وما بعدها"، ابن الأثير، الكامل "٢/ ٩", "الطباعة المنيرية"، ابن سعد، طبقات "١/ ٧٦", نهاية الأرب "١٦/ ٣٤"، أنساب العيون "١/ ٤٠", سيرة ابن دحلان "١/ ١٥ وما بعدها".
٢ الاشتقاق "ص١٠٣"، دائرة المعارف الإسلامية "١/ ٣٢٤".
٣ الطبري "٢/ ٢٥٤", ابن الأثير "٢/ ٧", شرح نهج البلاغة، لابن أبي الحديد "١/ ٨٣", ذيل الأمالي "ص١٩٩", البلاذري, أنساب "١/ ٦٣"، ابن سعد، طبقات "١/ ٧٩".
٤ نهاية الأرب "١٦/ ٣٧"، الكامل لابن الأثير "٢/ ٤ وما بعدها"، الطبري "٢/ ١٧٦".
٥ تاج العروس "٢/ ٣٣٠"، "الجيد".