كان سنة "٤٠"، ولما كان النص قد أرخ بالسنة السابعة عشرة من حكمه تكون السنة إذن سنة "٥٧" للميلاد.
لقد انتزعت "دمشق" من حكم "مالك الثاني"، في زمن لا نعرفه، إلا أن الأرضين في شرقها وفي جنوب شرقيها بقيت جزءًا من مملكة النبط١.
وانتقل الحكم إلى "رب ال" "رب ايل" ربئيل" الثاني المعروف بـ "سوتر" "سوطر" "Soter" بعد وفاة "ملكو" "مالك" الثاني. وقد حكم من حوالي سنة "٧٠" حتى سنة "١٠٦" بعد الميلاد على رأي، ومن سنة "٧٥" حتى سنة "١٠١" على رأي آخر، أو شيئًا آخر قريبًا من ذلك أو بعيدًا بعدًا قليلًا، بحسب تعدد أنظار الباحثين٢، لعدم وجود تقاويم ثابتة لدينا أو كتابات تنص على تواريخ حكم كل ملك من هؤلاء الملوك.
وإلى عهد هذا الملك تعود الكتابة المعروفة بـ "CIS ١١, ١٨٣" المؤرخة في السنة الخامسة والعشرين من سني حكم "رب ال" "رب ايل"، وصاحبها رجل اسمه "قصي بن ادينت"، أي "قصي بن أذينة"٣. وتكون سنة تدوين هذه الكتابة إذن في سنة "٩٥" أو "١٠٠" بعد الميلاد. أما الكتابة "CIS ١١, ١٦١"، فتعود إلى أيامه كذلك، وقد دونت في شهر "أيار" من السنة الرابعة والعشرين من حكم "رب ايل"، وقد دون مع التأريخ النبطي ما يقابله بالتقويم المستعمل عند الرومان آنئذ وهو سنة "٤٠٥"٤.
والتقويم الروماني هو تقويم السلوقيين. وتقابل هذه السنة سنة "٩٤" للميلاد ويكون مبدأ حكم "رب ايل" إذن في سنة "٣٨١" من التقويم السلوقي، أي سنة "٧٠" بعد الميلاد. ووردت في هذه الكتابة بعض الأسماء، مثل: "هنى" "هانئ" و"جدلت" "جدلة" و"بجرت" "بجرة" "بجيرة" و"ادرم" و"عبد الملك"، وهي من الأسماء المعروفة أيضًا عند عرب الحجاز ونجد٥.

١ Deities, P.٥٤٢.
٢ Ency., Iii, P.٨٠١, Ency. Religi., Vol., ٩, P.١٢١.
٣ Cis Ii, I, Ii, Pp.٢٠٨, Levy, In Zdmg, ١٨٦٨, I, Xxii, S., ٢٦٢. Vogue, Syrie Centr., Inscr. Semit., P.١١٢.
٤ Cis Ii, I, Ii, P.١٩١, Cis ١١, ١٦١.
٥ Cis Ii, I, Ii, P.١٩٢.