الأسدي.
من حكم في الجاهلية حكماً فوافق حكم الاسلام ومن صنع صنيعا في الجاهلية فجعله الله سنة في الاسلام
أول ذلك أن قريشا لم تكن تقف بعرفات ولا تبرح مزدلفة.
فبني قصي بن كلاب المشعر بمزدلفة، فكان يوقد عليه ليهتدي به من يقف بعرفات إذا انصرفوا إلى مزدلفة من عرفات. فجعله الله في الاسلام مشعرا وأمر بالوقوف عنده والدعاء.
وحكم عامر بن الظرب العدواني في الخنثي حكما جرى حكم الاسلام به. وحكم أيضا في الخنثي ذرب [١] بن حَوط بن عبد الله بن أبي حارثة بن حيي الطائي في الجاهلية مثل حكم عامر بن الظرب. وله يقول أدهم بن أبي الزعراء الطائي في الاسلام:
منا الذي حكم الحكوم فوافقت ... في الجاهلية سنة الاسلام
وكانت العرب مُصفقة على توريث البنين دون البنات.
فورّث ذو المجاسد وهو عامر بن جشم بن غنم بن حبيب بن كعب بن يشكر ماله لولده [٢] فى الجاهلية للذكر مثل حظ الأنثيين. فوافق

[١] راجع اشتقاق ابن دريد (ص ٢٣٢ والتعليق عليها) .
[٢] فى الأصل «ماله وولده» .