البدايه والنهايه - ط احياء التراث
(١)
ثم دخلت سنة تسع وثمانين وخمسمائة
٥ ص
(٢)
تركته وشئ من ترجمته
٧ ص
(٣)
الشيخة الصالحة فاطمة خاتون
١١ ص
(٤)
ثم دخلت سنة تسعين وخمسمائة
١٢ ص
(٥)
ثم دخلت سنة إحدى وتسعين وخمسمائة
١٤ ص
(٦)
علي بن حسان بن سافر
١٥ ص
(٧)
سيف الإسلام طغتكين
١٩ ص
(٨)
السلطان أبو محمد يعقوب بن يوسف
٢٤ ص
(٩)
ثم دخلت سنة سبع وتسعين وخمسمائة
٣٢ ص
(١٠)
عبد الرحمن بن علي
٣٤ ص
(١١)
مكلبة بن عبد الله المستنجدي
٣٨ ص
(١٢)
ثم دخلت سنة سبع وستمائة
٦٨ ص
(١٣)
ذكر وفاة صاحب الموصل نور الدين
٦٩ ص
(١٤)
الشيخ أبو عمر
٧٠ ص
(١٥)
العز محمد بن الحافظ عبد الغني المقدسي
٨٨ ص
(١٦)
الشيخ الإمام العلامة الشيخ العماد
٩١ ص
(١٧)
القاضي جمال الدين ابن الحرستاني
٩٢ ص
(١٨)
صفة أخذ الفرنج دمياط
٩٥ ص
(١٩)
ست الشام
١٠٠ ص
(٢٠)
ثم دخلت سنة سبع عشرة وستمائة
١٠٣ ص
(٢١)
ثم دخلت سنة تسع عشرة وستمائة
١١٥ ص
(٢٢)
أحمد بن محمد
١٢٢ ص
(٢٣)
خلافة الظاهر بن الناصر
١٢٥ ص
(٢٤)
وفاة الخليفة الظاهر وخلافة ابنه المستنصر
١٣٢ ص
(٢٥)
خلافة المستنصر بالله العباسي
١٣٣ ص
(٢٦)
الجمال المصري
١٣٤ ص
(٢٧)
السلطان الملك المعظم
١٤١ ص
(٢٨)
أبو المعالي أسعد بن يحيى
١٤٢ ص
(٢٩)
ثم دخلت سنة ست وعشرين وستمائة
١٤٤ ص
(٣٠)
الملك المسعود إقسيس بن الكامل
١٤٥ ص
(٣١)
ثم دخلت سنة سبع وعشرين وستمائة
١٤٨ ص
(٣٢)
أبو الحسن علي بن أبي علي
١٦٤ ص
(٣٣)
ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وستمائة
١٦٦ ص
(٣٤)
ذكر وفاة الملك الكامل
١٧٣ ص
(٣٥)
ذكر ما جرى بعده
١٧٤ ص
(٣٦)
صاحب حمص
١٨٠ ص
(٣٧)
محي الدين بن عربي
١٨٢ ص
(٣٨)
خلافة المستعصم بالله
١٨٧ ص
(٣٩)
الشيخ شمس الدين أبو الفتوح
١٩٠ ص
(٤٠)
ثم دخلت سنة اثنين وأربعين وستمائة
١٩٢ ص
(٤١)
ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وستمائة
١٩٤ ص
(٤٢)
الشيخ تقي الدين أبو الصلاح
١٩٦ ص
(٤٣)
ابن النجار الحافظ صاحب التاريخ
١٩٧ ص
(٤٤)
ثم دخلت سنة أربع وأربعين وستمائة
٢٠٠ ص
(٤٥)
ثم دخلت سنة ست وأربعين وستمائة
٢٠٤ ص
(٤٦)
ثم دخلت سنة خمس وخمسين وستمائة
٢٢٨ ص
(٤٧)
خليفة الوقت المستعصم بالله
٢٣٧ ص
(٤٨)
الصرصري المادح رحمه الله
٢٤٤ ص
(٤٩)
ثم دخلت سنة سبع وخمسين وستمائة
٢٤٩ ص
(٥٠)
وقعت عين جالوت
٢٥٥ ص
(٥١)
ذكر سلطنة الملك الظاهر بيبرس البندقداري
٢٥٧ ص
(٥٢)
قاضي القضاة صدر الدين أبو العباس ابن سني الدولة
٢٥٩ ص
(٥٣)
الشيخ محمد الفقيه اليونيني
٢٦٣ ص
(٥٤)
البيعة بالخلافة للمستنصر بالله أبي القاسم أحمد بن أمير المؤمنين الظاهر
٢٦٧ ص
(٥٥)
تولية الخلافة المستنصر بالله لك الظاهر السلطنة
٢٦٨ ص
(٥٦)
ذهاب الخليفة إلى بغداد
٢٦٩ ص
(٥٧)
ذكر خلافة الحاكم بأمر الله أبي العباس
٢٧٥ ص
(٥٨)
ذكر أخذ الظاهر الكرك وإعدام صاحبها
٢٧٦ ص
(٥٩)
الملك الأشرف
٢٨١ ص
(٦٠)
ثم دخلت سنة أربع وستين وستمائة
٢٨٦ ص
(٦١)
أيد غدي بن عبد الله
٢٨٧ ص
(٦٢)
السلطان بركة خان بن تولي بن جنكيزخان
٢٨٩ ص
(٦٣)
ثم دخلت سنة ست وستين وستمائة
٢٩١ ص
(٦٤)
فتح أنطاكية على يد السلطان الملك الظاهر
٢٩٢ ص
(٦٥)
الشيخ عفيف الدين يوسف بن البقال
٢٩٤ ص
(٦٦)
الأمير عز الدين أيدمر بن عبد الله
٢٩٦ ص
(٦٧)
ثم دخلت سنة ثمان وستين وستمائة
٢٩٨ ص
(٦٨)
الملك تقي الدين عباس بن الملك العادل
٣٠٢ ص
(٦٩)
ثم دخلت سنة سبعين وستمائة من الهجرة
٣٠٤ ص
(٧٠)
ثم دخلت سنة أربع وسبعين وستمائة
٣١٥ ص
(٧١)
الشيخ محيي الدين النووي
٣٢٦ ص
(٧٢)
خلع الملك السعيد وتولية أخيه الملك العادل سلامش
٣٣٦ ص
(٧٣)
ثم دخلت سنة تسع وسبعين وستمائة
٣٣٩ ص
(٧٤)
الأمير الكبير جمال الدين آقوش الشمسي
٣٤١ ص
(٧٥)
ثم دخلت سنة ثمانين وستمائة من الهجرة
٣٤٣ ص
(٧٦)
وقعة حمص
٣٤٤ ص
(٧٧)
الشيخ إبراهيم بن سعيد الشاغوري
٣٤٨ ص
(٧٨)
الصدر الكبير عماد الدين أبو الفضل
٣٥٣ ص
(٧٩)
الشيخ عز الدين محمد بن علي البندقداري
٣٥٨ ص
(٨٠)
أحمد بن شيبان
٣٦١ ص
(٨١)
الشيخ الإمام العلامة
٣٦٤ ص
(٨٢)
الشيخة فاطمة بنت الشيخ إبراهيم الزعيبي
٣٦٩ ص
(٨٣)
العالم ابن الصاحب
٣٧٠ ص
(٨٤)
وفاة الملك المنصور قلاوون
٣٧٣ ص
(٨٥)
فتح عكا وبقية السواحل
٣٧٧ ص
(٨٦)
الشيخ تاج الدين الفزاري
٣٨٣ ص
(٨٧)
فتح قلعة الروم
٣٨٦ ص
(٨٨)
الشيخ الأرموي
٣٩٢ ص
(٨٩)
واقعة عساف النصراني
٣٩٦ ص
(٩٠)
الشيخ زين الدين بن منجي
٤٠٧ ص
(٩١)
سلطنة الملك منصور لاجين السلحداري
٤١١ ص
(٩٢)
قاضي القضاة الحنابلة بمصر
٤١٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص

البدايه والنهايه - ط احياء التراث - ابن كثير - الصفحة ٢٤٦ - الصرصري المادح رحمه الله

لَذَّةُ الْعُمُرِ خَمْسَةٌ فَاقْتَنِيهَا * مِنْ خليعٍ غَدَا أَدِيبًا فَقِيهَا فِي نَدِيمٍ وقينةٍ وحبيبٍ * ومدامٍ وَسَبِّ مَنْ لَامَ فِيهَا الْوَزِيرُ ابْنُ الْعَلْقَمِيِّ الرَّافِضِيُّ قَبَّحَهُ اللَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، الْوَزِيرُ مؤيد الدين أبو طالب بن العلقمي، وزير المستعصم البغدادي، وخدمة في زمان الْمُسْتَنْصِرِ أُسْتَاذَ دَارِ الْخِلَافَةِ مُدَّةً طَوِيلَةً، ثُمَّ صار وزير المستعصم وزير سوء على نفسه وعلى الخليفة وعلى المسلمين، مع أنه من الفضلاء في الإنشاء والأدب، وكان رافضيا خبيثا ردئ الطَّوِيَّةِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ، وَقَدْ حَصَلَ لَهُ مِنَ التَّعْظِيمِ وَالْوَجَاهَةِ فِي أَيَّامِ الْمُسْتَعْصِمِ مَا لم يحصل لغيره مِنَ الْوُزَرَاءِ، ثُمَّ مَالَأَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ الكفار هولاكو خان، حتى فعل ما فعل بالإسلام وأهله مما تقدم ذكره، ثم حصل له بعد ذلك من الإهانة والذل على أيدي التتار الذين مالأهم وزال عنه ستر الله، وذاق الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أشد وأبقى، وقد رأته امرأة وهو في الذل والهوان وهو راكب في أيام التتار برذوناً وهو مرسم عليه، وسائق يسوق به ويضرب فرسه، فوقفت إلى جانبه وقالت له: يا بن الْعَلْقَمِيِّ هَكَذَا كَانَ بَنُو الْعَبَّاسِ يُعَامِلُونَكَ؟ فَوَقَعَتْ كَلِمَتُهَا فِي قَلْبِهِ وَانْقَطَعَ فِي دَارِهِ إِلَى أن مات كمداً وغبينة وضيقاً [١] ، وقلة وذلة، فِي مُسْتَهَلِّ جُمَادَى الْآخِرَةِ [٢] مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ، وَلَهُ مِنَ الْعُمُرِ ثَلَاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً، وَدُفِنَ فِي قُبُورِ الرَّوَافِضِ، وَقَدْ سَمِعَ بِأُذُنَيْهِ، وَرَأَى بِعَيْنَيْهِ مِنَ الْإِهَانَةِ مِنَ التَّتَارِ وَالْمُسْلِمِينَ مَا لَا يُحَدُّ وَلَا يُوصَفُ.
وَتَوَلَّى بَعْدَهُ وَلَدُهُ الخبيث الوزارة، ثم أخذه الله أخذ القرى وهي ظالمة سريعاً، وقد هجاه بعض الشعراء فقال فيه:
يَا فِرْقَةَ الْإِسْلَامِ نُوحُوا وَانْدُبُوا * أَسَفًا عَلَى مَا حَلَّ بِالْمُسْتَعْصِمِ دَسْتُ الْوَزَارَةِ كَانَ قَبْلَ زَمَانِهِ * لِابْنِ الْفُرَاتِ فَصَارَ لِابْنِ الْعَلْقَمِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَيْدَرَةَ فَتْحُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ العدل محتسب دمشق، كان مشكوراً حَسَنَ الطَّرِيقَةِ، وَجَدُّهُ الْعَدْلُ نَجِيبُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَيْدَرَةَ، وَهُوَ وَاقِفُ الْمَدْرَسَةِ الَّتِي بِالزَّبَدَانِيِّ فِي سَنَةِ تِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ تقبل الله منه وجزاه خيراً.


[١] في مآثر الانافة ٢ / ٩٢: واستبقى هولاكو الوزير ابن العلقمي مدة يسيرة في الوزارة ثم قتله، وبهامشه: " في هامش الاصل ما يأتي بخط مختلف: وهولاكو احسن في قتله الوزير العلقمي ".
وفي الفخري ص ٣٣٨: فمكث الوزير شهورا ثم مرض ومات.
[٢] في الفخري ص ٣٣٩: جمادى الاولى.
(*)