وشاهد الثالثة، قول كعب بن مالك الأنصاري:
نطيع نبينا ونطيع ربا * هو الرحمن كان بنا رؤوفا أو الرأفة: أشد الرحمة [أو أرقها] (١) كما في الصحاح، والذي في المجمل: أنها مطلق الرحمة وأخص، ولا تكاد تقع في الكراهية، والرحمة قد تقع في الكراهية للمصلحة، وقال الفخر الرازي: الرأفة: مبالغة في رحمة مخصوصة، من دفع المكروه، وإزالة الضر، وإنما ذكر الرحمة بعدها ليكون أعم وأشمل، نقله الفناري في حواشي المطول، قال: وهو الأنسب لنظم القرآن، قال شيخنا: وفيه رد على الناصر البيضاوي، في قوله: إنه أخر لمراعاة الفواصل، وهذا ليس من شأن الكلام البليغ، فتأمل.
ورأف الله تعالى بك، مثلثة، نقله الجوهري، عن أبي زيد، وقال: كل من كلام العرب، قال الأزهري: ومن لين الهمزة قال: روف، فجعلها واوا، منهم من يقول: راف، يراف، رافا (٢)، وهو قول أبي زيد أيضا، يقال أيضا: رواف الله بك، رأفة، ورأفة (٣)، ورأفا محركة، أي: فيهما، كما هو مقتضى سياقة، والصواب أن الثاني بالمد، كما هو في الصحاح، واللسان، والعباب، وبه قرأ الخليل.
وهو رأف، بالفتح، وكندس، وكتف، وصبور، وصاحب، وقد تقدم شاهد الأولى الثانية، والرابعة.
* ومما يستدرك عليه:
الرؤوف، من الأسماء الحسنى: هو الرحيم لعباده، العطوف عليهم بألطافه. وتراءف الوالد بولده، ويقال: ما لبني فلان لا يتراءفون، واسترأفه: استعطفه.
[رجف]: رجف الشيء: حرك، وتحرك، لازم متعد، قال ابن دريد: رجف القلب: إذا اضطرب شديدا من فزع، وقال الليث: رجف الشيء رجفا ورجفانا، وزاد غير الليث: رجوفا، بالضم، ورجيفا، قال: كرجفان (٤) البعير تحت الرحل.
وكما يرجف الشجر إذا رجفته الريح، وكما ترجف الأسنان إذا نغضت أصولها (٥)، ونحو ذلك تحركه كله رجف.
رجفت الأرض: زلزلت، ومنه قوله تعالى: (يوم ترجف الأرض والجبال) (٦)، كأرجفت، عن ابن الأعرابي.
رجف القوم: تهيؤوا للحرب، نقله الليث، وهو مجاز. قال: والرعد يرجف، رجفا، ورجيفا: ترددت هدهدته في السحاب، ويقال: سحاب رجوف، أي يرجف بالرعد، وقيل: يرجف من كثرة الماء، قال صخر الغي الهذلي:
إلى عمرين إلى غيقة * بيليل يهدي ربحلا رجوفا (٧) والرجفة: الزلزلة، وقال الليث: الرجفة في القرآن: كل عذاب أخذ قوما فهو رجفة وصيحة وصاعقة، قال الفراء في تفسير قوله تعالى: (يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة) (٨) الراجفة: النفخة الأولى وهي التي تموت لها الخلائق. والرادفة: النفخة الثانية، التي يحيون لها يوم القيامة، وسيذكر قريبا، وقال أبو إسحاق: الراجفة: الأرض ترجف، تتحرك حركة شديدة، وقال مجاهد: هي الزلزلة.
الرجاف، كشداد: اسم البحر، سمي به لاضطرابه، قال (٩) الجوهري: زاد غيره: وتحرك أمواجه، اسم كالقذاف، وأنشد للشاعر، وهو ابن الزبعري (١٠)، ويروى

(١) ما بين معقوفتين سقط من الأصل واستدرك عن القاموس.
(٢) الذي في اللسان عن الأزهري: " ومنهم من يقول رأف، بسكون الهمزة " وانظر التهذيب ١٥ / ٢٣٨.
(٣) في القاموس: " ورآفة " وسينبه الشارح إلى صوابها، والمثبت بالتحريك كما نظر له الشارح.
(٤) قبلها، بالأصل، " قال: كرجفان... " حذفنا لفظة " قال " بما يتفق مع سياق التهذيب واللسان.
(٥) في الأساس: " أسناخها " والأصل كالتهذيب واللسان.
(٦) سورة المزمل الآية ١٤.
(٧) البيت في ديوان الهذليين ٢ / ٧٠ في شعر صخر الغي وروايته فيه:
إلى عمرين إلى غيقة * فيليل يهدي ربحلا رجوفا ويروى يزجى بدل يهدي ويروى زحوفا بدل رجوفا وفي الديوان فسر عمران بأنه اسم بلدة. وقد ثناه ضرورة. وفي غيقة عدة أقوال وهي اسم لمواضع عدة. ويليل جبل بالبادية.
(٨) سورة النازعات الآيتان ٦ و ٧.
(٩) بالأصل: " قال الجوهري ". وانظر الصحاح.
(١٠) عن سيرة ابن هشام على هامش الروض للسهيلي ١ / ١٦١ وبالأصل " ابن الزهري " وكان ابن الزبعري قد مدح بني عبد مناف.

(٢٢١)