____________________
- إذا قالت حذام فصدقوها * فإن القول ما قالت حذام - وقول النابغة الذبياني:
- أتاركة تدللها قطام * وضنا بالتحية والسلام - وقول جذيمة الأبرش:
خبريني رقاش لا تكذبيني * أبحر زنيت أم بهجين - وقول الجعدي، وأنشده ابن السكيت (الألفاظ ١٨):
- أهان لها الطعام فلم تضعه * غداة الروع إذ أزمت أزام - أزام: علم على الشدة المجدبة، وقد سموها " تحوط " أيضا؛ وقالوا في مثل من أمثالهم " باءت عرار بكحل " وعرار وكحل: بقرتان انتطحتا فماتتا جميعا، والمثل يضرب لكل مستويين أحدهما بإزاء الآخر، وقد بنوا " عرار " على الكسر، وجروا " كحل " بالفتحة لأنه علم مؤنث، وانظر المثل رقم ٤٣٨ في مجمع الأمثال ١ / ٦١ بتحقيقنا.
(١) وعلى هذه اللغة ورد قول الفرزدق، وهو تميمي:
- ندمت ندامة الكسعي لما * عدت منى مطلقة نوار - - ولو أنى ملكت يدي ونفسي * لكان إلى للقدر الخيار
- أتاركة تدللها قطام * وضنا بالتحية والسلام - وقول جذيمة الأبرش:
خبريني رقاش لا تكذبيني * أبحر زنيت أم بهجين - وقول الجعدي، وأنشده ابن السكيت (الألفاظ ١٨):
- أهان لها الطعام فلم تضعه * غداة الروع إذ أزمت أزام - أزام: علم على الشدة المجدبة، وقد سموها " تحوط " أيضا؛ وقالوا في مثل من أمثالهم " باءت عرار بكحل " وعرار وكحل: بقرتان انتطحتا فماتتا جميعا، والمثل يضرب لكل مستويين أحدهما بإزاء الآخر، وقد بنوا " عرار " على الكسر، وجروا " كحل " بالفتحة لأنه علم مؤنث، وانظر المثل رقم ٤٣٨ في مجمع الأمثال ١ / ٦١ بتحقيقنا.
(١) وعلى هذه اللغة ورد قول الفرزدق، وهو تميمي:
- ندمت ندامة الكسعي لما * عدت منى مطلقة نوار - - ولو أنى ملكت يدي ونفسي * لكان إلى للقدر الخيار