\u0627\u0644\u0645\u0642\u0635\u0648\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0645\u062f\u0648\u062f \u0625\u0630\u0627 \u0627\u0633\u0645 \u0627\u0633\u062a\u0648\u062c\u0628 \u0645\u0646 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0637\u0631\u0641 * \u0641\u062a\u062d\u0627\u060c \u0648\u0643\u0627\u0646 \u0630\u0627 \u0646\u0638\u064a\u0631 \u0643\u0627\u0644\u0623\u0633\u0641 (1) \u0641\u0644\u0646\u0638\u064a\u0631\u0647 \u0627\u0644\u0645\u0639\u0644 \u0627\u0644\u0622\u062e\u0631 * \u062b\u0628\u0648\u062a \u0642\u0635\u0631 \u0628\u0642\u064a\u0627\u0633 \u0638\u0627\u0647\u0631 (2) \u0643\u0641\u0639\u0644 \u0648\u0641\u0639\u0644 \u0641\u064a \u062c\u0645\u0639 \u0645\u0627 * \u0643\u0641\u0639\u0644\u0629 \u0648\u0641\u0639\u0644\u0629\u060c \u0646\u062d\u0648 \u0627\u0644\u062f\u0645\u0649 (3) \u0627\u0644\u0645\u0642\u0635\u0648\u0631: \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0630\u064a \u062d\u0631\u0641 \u0625\u0639\u0631\u0627\u0628\u0647 \u0623\u0644\u0641 \u0644\u0627\u0632\u0645\u0629.
\r\n

____________________<\/div>\r\n

(1) \" \u0625\u0630\u0627 \" \u0638\u0631\u0641 \u062a\u0636\u0645\u0646 \u0645\u0639\u0646\u0649 \u0627\u0644\u0634\u0631\u0637 \" \u0627\u0633\u0645 \" \u0641\u0627\u0639\u0644 \u0644\u0641\u0639\u0644 \u0645\u062d\u0630\u0648\u0641 \u064a\u0641\u0633\u0631\u0647 \u0645\u0627 \u0628\u0639\u062f\u0647 \" \u0627\u0633\u062a\u0648\u062c\u0628 \" \u0641\u0639\u0644 \u0645\u0627\u0636\u060c \u0648\u0641\u0627\u0639\u0644\u0647 \u0636\u0645\u064a\u0631 \u0645\u0633\u062a\u062a\u0631 \u0641\u064a\u0647 \u062c\u0648\u0627\u0632\u0627 \u062a\u0642\u062f\u064a\u0631\u0647 \u0647\u0648 \u064a\u0639\u0648\u062f \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0633\u0645\u060c \u0648\u0627\u0644\u062c\u0645\u0644\u0629 \u0644\u0627 \u0645\u062d\u0644 \u0644\u0647\u0627 \u0645\u0641\u0633\u0631\u0629 \" \u0645\u0646 \u0642\u0628\u0644 \" \u062c\u0627\u0631 \u0648\u0645\u062c\u0631\u0648\u0631 \u0645\u062a\u0639\u0644\u0642 \u0628\u0627\u0633\u062a\u0648\u062c\u0628\u060c \u0648\u0642\u0628\u0644 \u0645\u0636\u0627\u0641 \u0648\" \u0627\u0644\u0637\u0631\u0641 \" \u0645\u0636\u0627\u0641 \u0625\u0644\u064a\u0647 \" \u0641\u062a\u062d\u0627 \" \u0645\u0641\u0639\u0648\u0644 \u0628\u0647 \u0644\u0627\u0633\u062a\u0648\u062c\u0628 \" \u0648\u0643\u0627\u0646 \" \u0641\u0639\u0644 \u0645\u0627\u0636 \u0646\u0627\u0642\u0635\u060c \u0648\u0627\u0633\u0645\u0647 \u0636\u0645\u064a\u0631 \u0645\u0633\u062a\u062a\u0631 \u0641\u064a\u0647 \u062c\u0648\u0627\u0632\u0627 \u062a\u0642\u062f\u064a\u0631\u0647 \u0647\u0648 \u064a\u0639\u0648\u062f \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0633\u0645 \" \u0630\u0627 \" \u062e\u0628\u0631 \u0643\u0627\u0646 \u0645\u0646\u0635\u0648\u0628 \u0628\u0627\u0644\u0623\u0644\u0641 \u0646\u064a\u0627\u0628\u0629 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0641\u062a\u062d\u0629\u060c \u0648\u0630\u0627 \u0645\u0636\u0627\u0641 \u0648\" \u0646\u0638\u064a\u0631 \" \u0645\u0636\u0627\u0641 \u0625\u0644\u064a\u0647 \" \u0643\u0627\u0644\u0623\u0633\u0641 \" \u062c\u0627\u0631 \u0648\u0645\u062c\u0631\u0648\u0631 \u0645\u062a\u0639\u0644\u0642 \u0628\u0645\u062d\u0630\u0648\u0641 \u062e\u0628\u0631 \u0645\u0628\u062a\u062f\u0623 \u0645\u062d\u0630\u0648\u0641\u060c \u0623\u064a: \u0648\u0630\u0644\u0643 \u0643\u0627\u0626\u0646 \u0643\u0627\u0644\u0623\u0633\u0641.
\r\n (2) \" \u0641\u0644\u0646\u0638\u064a\u0631\u0647 \" \u0627\u0644\u0641\u0627\u0621 \u062f\u0627\u062e\u0644\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u062c\u0648\u0627\u0628 \u0625\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0648\u0627\u0642\u0639\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0628\u064a\u062a \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0642\u060c \u0644\u0646\u0638\u064a\u0631:
\r\n \u062c\u0627\u0631 \u0648\u0645\u062c\u0631\u0648\u0631 \u0645\u062a\u0639\u0644\u0642 \u0628\u0645\u062d\u0630\u0648\u0641 \u062e\u0628\u0631 \u0645\u0642\u062f\u0645\u060c \u0648\u0646\u0638\u064a\u0631 \u0645\u0636\u0627\u0641 \u0648\u0627\u0644\u0647\u0627\u0621 \u0645\u0636\u0627\u0641 \u0625\u0644\u064a\u0647 \" \u0627\u0644\u0645\u0639\u0644 \" \u0646\u0639\u062a \u0644\u0646\u0638\u064a\u0631\u060c \u0648\u0627\u0644\u0645\u0639\u0644 \u0645\u0636\u0627\u0641 \u0648\" \u0627\u0644\u0622\u062e\u0631 \" \u0645\u0636\u0627\u0641 \u0625\u0644\u064a\u0647\u060c \u0645\u0646 \u0625\u0636\u0627\u0641\u0629 \u0627\u0633\u0645 \u0627\u0644\u0645\u0641\u0639\u0648\u0644 \u0625\u0644\u0649 \u0646\u0627\u0626\u0628 \u0641\u0627\u0639\u0644\u0647 \" \u062b\u0628\u0648\u062a \" \u0645\u0628\u062a\u062f\u0623 \u0645\u0624\u062e\u0631\u060c \u0648\u062b\u0628\u0648\u062a \u0645\u0636\u0627\u0641 \u0648\" \u0642\u0635\u0631 \" \u0645\u0636\u0627\u0641 \u0625\u0644\u064a\u0647\u060c \u0648\u0627\u0644\u062c\u0645\u0644\u0629 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0628\u062a\u062f\u0623 \u0648\u0627\u0644\u062e\u0628\u0631 \u0644\u0627 \u0645\u062d\u0644 \u0644\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0625\u0639\u0631\u0627\u0628 \u062c\u0648\u0627\u0628 \u0625\u0630\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0628\u064a\u062a \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0642 \" \u0628\u0642\u064a\u0627\u0633 \" \u062c\u0627\u0631 \u0648\u0645\u062c\u0631\u0648\u0631 \u0645\u062a\u0639\u0644\u0642 \u0628\u062b\u0628\u0648\u062a \" \u0638\u0627\u0647\u0631 \" \u0646\u0639\u062a \u0644\u0642\u064a\u0627\u0633.
\r\n (3) \" \u0643\u0641\u0639\u0644 \" \u062c\u0627\u0631 \u0648\u0645\u062c\u0631\u0648\u0631 \u0645\u062a\u0639\u0644\u0642 \u0628\u0645\u062d\u0630\u0648\u0641 \u062e\u0628\u0631 \u0644\u0645\u0628\u062a\u062f\u0623 \u0645\u062d\u0630\u0648\u0641 \" \u0648\u0641\u0639\u0644 \" \u0645\u0639\u0637\u0648\u0641 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u062c\u0631\u0648\u0631 \u0641\u064a \u0643\u0641\u0639\u0644 \" \u0641\u064a \u062c\u0645\u0639 \" \u062c\u0627\u0631 \u0648\u0645\u062c\u0631\u0648\u0631 \u0645\u062a\u0639\u0644 \u0628\u0645\u062d\u0630\u0648\u0641 \u062d\u0627\u0644 \u0645\u0646 \u0641\u0639\u0644 \u0648\u0641\u0639\u0644\u060c \u0648\u062c\u0645\u0639 \u0645\u0636\u0627\u0641 \u0648\" \u0645\u0627 \" \u0627\u0633\u0645 \u0645\u0648\u0635\u0648\u0644: \u0645\u0636\u0627\u0641 \u0625\u0644\u064a\u0647 \" \u0643\u0641\u0639\u0644\u0629 \" \u062c\u0627\u0631 \u0648\u0645\u062c\u0631\u0648\u0631 \u0645\u062a\u0639\u0644\u0642 \u0628\u0645\u062d\u0630\u0648\u0641 \u0635\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0635\u0648\u0644 \" \u0648\u0641\u0639\u0644\u0629 \" \u0645\u0639\u0637\u0648\u0641 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u062c\u0631\u0648\u0631 \u0641\u064a \u0643\u0641\u0639\u0644\u0629 \" \u0646\u062d\u0648 \" \u062e\u0628\u0631 \u0645\u0628\u062a\u062f\u0623 \u0645\u062d\u0630\u0648\u0641: \u0623\u064a \u0648\u0630\u0644\u0643 \u0646\u062d\u0648\u060c \u0648\u0646\u062d\u0648 \u0645\u0636\u0627\u0641 \u0648\" \u0627\u0644\u062f\u0645\u0649 \" \u0645\u0636\u0627\u0641 \u0625\u0644\u064a\u0647.<\/div><\/div>\r\n \r\n

(\u0664\u0663\u0667)<\/div>\r\n \r\n <\/div>"">

شرح ابن عقيل

حروف الجر عدة حروف الجر

- " كي " تكون حرف جر في موضعين

" لعل " حرف جر عند عقيل

" متى " حرف جر عند هذيل

" لولا " حرف جر عند سيبويه

من حروف الجر سبعة أحرف تختص بالظاهر

معاني " من " الجارة

تأتي " من " والباء بمعنى بدل

معاني اللام الجارة

معاني الباء الجارة

معاني " على " و " عن " الجارتين

معاني الكاف الجارة

استعملت الكاف وعن وعلى أسماء

" مذ " و " منذ " يكونان اسمين في موضعين، ويكونان حرف جر

تزاد " ما " بعد من وعن والباء، فلا تكفها عن عمل الجر

تزاد " ما " بعد رب والكاف، فتكفهما، ويقل أعمالها معها

تخذف " رب " ويبقى عملها بعد ثلاثة أحرف

الجر بغير رب محذوفا على نوعين: غير مطرد، ومطرد الإضافة

الإضافة ما يحدث لأجل الإضافة

تكون الإضافة بمعنى اللام، أو من، أو في

الإضافة على ضربين: لفظية، ومعنوية

الإضافة اللفظية، وهي غير المحضة

متى يجوز اقتران المضاف بال؟

لا يضاف اسم إلى ما اتحد به معنى

يكتسب المضاف من المضاف إليه التأنيث أو التذكير بشروط

من الأسماء ما تجب اضافته، ومنها ما تجوز اضافته

مما تجب اضافته ما يلزم الإضافة للضمير

مما تجب اضافته ما يلزم الإضافة للجمل، ومنها ما تجوز اضافته إليها

ما تجوز اضافته إلى الجمل يجوز بناؤه

مما تجب اضافته ما يلزم الإضافة إلى الجمل الفعلية

كلا وكلتا يلزمان الإضافة إلى معرفة مثنى

" أي " تلزم الإضافة، وتضاف إلى المفرد في مواضع، ومعاني " أي "

" لدن " و " مع " وما يضافان إليه

" غير " و " قبل وبعد " ونظائرهما

قد يحذف المضاف، ويبقى المضاف إليه مجرورا

قد يحذف المضاف إليه، ويبقى المضاف بحاله غير منون

الفصل بين المضاف والمضاف إليه المضاف إلى ياء المتكلم

ما يفعل بآخر الاسم عند اضافته للياء

هذيل تقلب الف المقصور ياء، عند اضافته لياء المتكلم، وتدغمهما

اعمال المصدر يعمل المصدر عمل فعله في موضعين

المصدر يعمل في ثلاثة أحوال: مضافا ومقترنا بال، ومجردا منهما

اسم المصدر وعمله، والشاهد لذلك

يضاف المصدر إلى أحد معموليه، ثم يؤتى بالآخر

إذا اتبع ما أضيف المصدر إليه جاز في التابع مراعاة لفظ المتبوع أو محله

اعمال اسم الفاعل اسم الفاعل على ضربين: مقترن بال، ومجرد منها، ومتى يعمل بلا شرط؟ وشروط عمل ما يعمل بشرط

اسم الفاعل المقترن بال، واختلاف النحاة فيه

صيغ المبالغة تعمل عمل اسم الفاعل

المثنى والمجموع من أسماء الفاعلين يعملان عمل مفردها

تجوز إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله ونصبه إياه

حكم تابع ما أضيف اسم الفاعل إليه اعمال اسم المفعول

كل ما تقرر لاسم الفاعل يعطى اسم المفعول، غير أنه يعمل عمل الفعل المبنى للمجهول

قد يضاف اسم المفعول إلى مرفوعه

أبنية المصادر مصدر الثلاثي المتعدى

مصدر اللازم من الثلاثي المكسور العين

مصدر الثلاثي المفتوح العين اللازم

مصدر الثلاثي المضموم العين

يأتي مصدر الثلاثي على غير ما ذكر سماعا

مصدر غير الثلاثي مقيس، وأوزانه

اسم المرة، واسم الهيأة

أبنية اسم الفاعل واسم المفعول اسم الفاعل من الثلاثي على وزن فاعل

قياس اسم الفاعل من فعل المضموم العين ومن فعل المكسور العين اللازم

اسم الفاعل من غير الثلاثي

اسم المفعول من غير الثلاثي - بناء اسم المفعول من الثلاثي

ينوب عن المفعول وزن فعيل

الصفة المشبهة علامة الصفة المشبهة جر فاعلها بها

تصاغ الصفة المشبهة من الفعل اللازم بشرط كونه للحال

تعمل الصفة المشبهة عمل اسم الفاعل المتعدى

لا يتقدم معمول الصفة المشبهة عليها، ولا تعمل في أجنبي

ما يجوز في معمول الصفة المشبهة من وجوه الاعراب، وأحوال معمولها

التعجب للتعجب صيغتان واعراب كل منهما

يجوز حذف المتعجب منه، بشرط وضوح المعنى

شروط ما يصاغ منه فعل التعجب سبعة

ما يتوصل به إلى التعجب من فاقد شرط من الشروط

قد شذ مجئ فعل التعجب مما لم يستكمل الشرط

لا يتقدم معمول فعل التعجب وليه، ولا يفصل بين " ما " وفعل التعجب الا بالظروف وشبهه نهم وبئس، وما جرى مجراهما

نعم وبئس فعلان جامدان، خلافا للكوفيين

فاعل نعم وبئس على ثلاثة أنواع

اختلاف النجاة في الجمع بين التمييز والفاعل الظاهر في كلام واحد

إذا وقعت " ما " بعد " نعم " فما اعراب " ما "؟

المخصوص بالذم أو بالمدح، واعرابه

تستعمل " ساء " بمعنى " بئس " ويجوز ان تغير كل فعل ثلاثي إلى مثال كرم للمدح أو للذم

يقال في المدح " حبذا " وفى الذم " لا حبذا " واختلاف العلماء في اعرابهما

افعل التفضيل يشترط فيما يصاغ منه افعل التفضيل نفس الشروط التي تشترط لصياغة فعل التعجب

يتوصل إلى التفضيل مما لم يستكمل الشروط بما يتوصل به إلى التعجب منه

افعل التفضيل على ثلاثة أنواع: مضاف، ومقترن بأل، ومجرد منهما وحكم كل نوع من هذه الأنواع

لا تتقدم " من " الجارة للمفضول على افعل التفضيل، الا ان يكون مجرورها اسم استفهام، وندر في غير ذلك

لا يرفع افعل التفضيل الظاهر الا في مسالة الكحل

النعت تعريف التابع، وأنواعه

تعريف النعت، وما يجئ له

الأمور التي يتبع النعت متبوعه فيها

لا يكون النعت الا مشتقا أو شبهه

قد يكون النعت جملة، وشروط ذلك

لا تكون جملة النعت طلبية، والفرق بينها وبين جملة الخبر

قد يكون النعت مصدرا منكرا، فيجب فيه الافراد والتذكير

تعدد النعت لمتعدد

نعت معمولي عاملين متحدين في المعنى والعمل يجب اتباعه

تعدد النعت لمنعوت واحد

النعت المقطوع يرفع أو ينصب بعامل محذوف وجوبا

يجوز حذف ما علم من نعت أو منعوت

التوكيد التوكيد لفظي ومعنوي، والمعنوي على ضربين: أولهما التوكيد بالنفس أو بالعين لرفع احتمال تقدير مضاف للمتبوع

ثانيهما التوكيد بكل وبكلا وكلتا

قد يؤكد بعد كل بأجمع وفروعه دون كل

وقد يؤكد بأجمع وفروعه دون كل

توكيد النكرة

هل يؤكد المثنى بمثنى أجمع وجمعاء؟

توكيد الضمير المتصل المرفوع

التوكيد اللفظي

توكيد الضمير المتصل توكيدا لفظيا - توكيد الحروف توكيدا لفظيا

يجوز ان يؤكد بضمير الرفع المنفصل كل ضمير

العطف العطف ضربان: عطف نسق، وعطف بيان - تعريف عطف البيان، والاستشهاد له

يوافق عطف البيان ما قبله فيما يوافق النعت منعوته فيه

كل ما صح جعله عطف بيان صح جعله بدلا، الا في مسألتين

عطف النسق تعريفه، ومثاله

حرف العطف على ضربين: ما يشرك لفظا وحكما، وما يشرك لفظا فقط

الواو لمطلق الجمع

الفاء للترتيب بلا مهلة

" ثم " للترتيب مع التراخي

ما تختص به الفاء

" أم " وأنواعها

" أو " ومعانيها

" تأتي " " اما " لما تأتي له " أو "

" لكن " و " لا " و " بل "

العطف على الضمير المرفوع المتصل

العطف على الضمير المخفوض

قد يحذف كل من الفاء والواو مع معطوفة

قد يحذف المعطوف عليه

يعطف الفعل على الاسم المشبه للفعل والعكس

البدل تعريف البدل، وأنواعه

متى يجوز ابدال الظاهر من الضمير؟

حكم البدل من اسم الاستفهام

يبدل الفعل من الفعل

النداء حرف النداء، ومواضع استعمالها

متى يجوز حذف حرف النداء؟

أنواع المنادى، وحكم كل نوع

حكم المنادى العلم الموصوف بابن

إذا اضطر الشاعر إلى تنوين المنادى المبنى جاز له رفعه ونصبه

لا يجمع بين حرف النداء و " ال " الا في موضعين

احكام تابع المنادى

احكام المنادى المضاف إلى ياء المتكلم

أسماء لازمت النداء

الاستغاثة يجر المستغاث بلام جر مفتوحة

تكسر اللام مع المستغاث إذا لم تتكرر معه " يا " - تحذف لام المستغاث ويؤتى بألف بذلها

الندبة تعريف المندوب، وما يجوز ندبه، وما لا يجوز

يلحق باخر المندوب الف وبيان ما يحذف لأجل هذه الألف - يضبط ما قبل الف الندبة بالفتح الا ان أوهم

تجوز زيادة هاء بعد الف الندبة عند الوقف، وزيدت الهاء في الوصل شذوذا

الترخيم تعريف الترخيم

بيان ما يجوز ترخيمه، وما لا يجوز

يحذف مع الاخر للترخيم ما اتصل بالآخر بشروط

ترخيم المركب، وترخيم الجملة

يجوز في الاسم المرخم لغتان، وقد تتعين واحدة

ترخيم غير المنادى للضرورة

الاختصاص الاختصاص يشبه النداء لفظا، ويخالفه من ثلاثة أوجه

مثال الاختصاص - اعراب المخصوص

التحذير، والاغراء تعريف التحذير - أنواعه، وحكم كل نوع

تحذير المتكلم نفسه شاذ، وتحذير الغائب أشذ

الاغراء: معناه، وحكمه

أسماء الافعال والأصوات معنى كون اللفظ اسم فعل

من أسماء الافعال ما هو ظرف أو جار ومجرور في الأصل، ومنها ما يكون مصدرا

يثبت لاسم الفعل ما ثبت للفعل الذي ينوب هو عنه

المنون من أسماء الافعال نكرة، وما لم ينون معرفة - النوعان مبنيان

أسماء الأصوات

نونا التوكيد النونان، وما يؤكد بهما من الافعال ومالا يؤكد، وحكم الفعل الذي يؤكد بهما

احكام اتصال الفعل المسند إلى الضمائر بالنوعين، صحيحا كان أو معتلا

لا تقع النون الخفيفة بعد الألف

تزاد الف فارقة بين نون النسوة ونون التوكيد.

تحذف النون الخفيفة إذا وليها ساكن

تحذف النون الخفيفة في الوقف بعد الضمة والكسرة

ما لا ينصرف ينقسم الاسم إلى منصرف وغير منصرف، وعلامة المنصرف

سبب منع الاسم من الصرف

الف التأنيث تمنع صرف الاسم - الوصفية وزيادة الألف والنون

الوصفية ووزن الفعل

الوصفية العارضة لا تأثير لها، وبعضهم يعتبرها

الوصفية والعدل

صيغة منتهى الجموع

العلمية والتركيب المزجى

العلمية وزيادة الألف والنون، - العلمية والتأنيث

العلمية والعجمة - العلمية ووزن الفعل

حكم العلمية والف الالحاق المقصورة والممدودة

العلم المؤنث الموازن القطام، وحكمه، واختلاف لغات العرب فيه

يصرف الممنوع من الصرف، ويمنع المصروف للضرورة

اعراب الفعل يرفع المضارع إذا تجرد من النواصب والجوازم - من نواصب المضارع لن أون

بعض العرب يهمل ان، حملا على " ما " المصدرية - من نواصب المضارع اذن بشرط

تنصب ان مضمرة بعد اللام واو

تنصب مضمرة بعد حتى - وتنصب مضمرة بعد الفاء في جواب واحد من ثمانية أشياء

واو المعية كالفاء فبما ذكر

إذا سقطت الفاء بعد غير النفي جزم المضارع

شرط الجزم بعد النهى ان تضع ان ولا بين النهى والمضارع

إذا عطف فعل مضارع على اسم خالص جاز فيه النصب بان مذكورة أو. محذوفة

يشذ نصب المضارع بان محذوفة في غير المواضع المذكورة

عوامل الجزم الأدوات الجازمة ضربان والاستشهاد لكل أداة منها

الأدوات التي تقتضي فعلين قد يكون الفعلان معها ماضيين أو مضارعين أو متخالفين

إذا كان فعل الشرط ماضيا جاز في الجواب الرفع إذا كان الجواب مضارعا

إذا كان الجواب لا يصلح لان يكون شرطا وجوب اقترانه بالفا

إذا الفجائية تقوم مقام الفاء

إذا عطف مضارع بالفاء أو الواو على جواب الشرط جاز فيه ثلاثة أوجه

إذا توسط المضارع المقرون بالفاء أو الواو بين الشرط والجزاء جاز فيه وجهان

يحذف جواب الشرط إذا دل عليه دليل

إذا اجتمع شرط وقسم حذف جواب المتأخر منهما

يترجح الشرط إذا تقدمها مبتدأ، وقد يترجح وان لم يسبقهما ذو خبر

فصل في لو تستعمل " لو " استعمالين

تختص لو الشرطية بالفعل إذا وقع بعد لو الشرطية مضارع انصرف إلى الماضي

اما، ولولا، ولوما " اما " حرف شرط وتفصيل، و يجب اقتران تالي تالها بالفاء وقد تحذف هذه الفاء في الضرورة

للولا ولوما استعمالان

قد يلي أداة التحضيض اسم معمول لفعل محذوف

الاخبار بالذي والألف واللام هذا الباب يقصد به التمرين - الطريق إلى هذا التدريب

إذا كان الاسم المراد الاخبار عنه مثنى فإنه يجب تثنية الموصول، وإذا كان مجموعا وجب جمع الموصل

يشترط في الاسم الذي يراد الاخبار عنه أربعة شروط

لا يخبر الاخبار بالألف واللام الا عن اسم في جملة فعلية

إذا رفعت صلة أل ضميرا عائدا على غير أل وجب فصله

العدد الثلاثة والعشرة وما بينهما، وتمييزها

تمييز العدد المركب

تمييز العدد المفرد، والمعطوف

إضافة العدد المركب إلى غير مميزه

صياغة فاعل من العدد على وجوه

كم، وكاى، وكذا " كم " الاستفهامية

" كم " الخبرية

" كم " بنوعيها لها الصدارة

الحكاية الحكاية باى، وبمن

التأنيث علامة التأنيث التاء، أو الألف مقصورة أو ممدودة - بم تستدل على تأنيث مالا علامة فيه؟

صيغ يستوى فيها المذكر والمؤنث

الف التأنيث مقصورة أو ممدودة وأوزان المقصورة المشهورة

الأوزان المشهورة للألف الممدودة

المقصور والممدود ضابط المقصور والممدود، وأنواعهما وضابط القياسي منهما

السماعي من المقصور والممدود - يجوز قصر الممدود للضرورة اجماعا، واختلفوا في جواز مد المقصور للضرورة

كيفية تثنية المقصور والممدود متى تقلب الف المقصور ياء؟ ومتى تقلب واوا؟

همزة الممدود على أربعة أنواع، وحكم كل نوع منها عند التثنية

جمع المنقوص والمقصور جمع مذكر سالما

متى تتبع عين الاسم لفائه عند جمعه جمع مؤنث سالما

متى لا يجوز اتباع عين الاسم لفائه في جمع المؤنث؟

جمع التكسير أبنية جموع القلة، وما تكون جمعا له

أبنية جموع الكثرة وما تكون جمعا له

التصغير ما يعمل في كل اسم يراد تصغيره، وأمثلة التصغير

يتوصل إلى التصغير بما يتوصل به إلى التكسير على صيغة منتهى الجموع

يجوز تعويض ياء قبل الطرف عما حذف من الاسم

المواضع التي يجب فيها ما بعد ياء التصغير

أشياء لا يعتد بها في التصغير

تصغير الاسم المختوم بألف التأنيث

إذا كان ثاني الاسم حرف لين رد إلى أصله عند التصغير

تصغير ما حذف منه شئ

تصغير الترخيم - تصغير الاسم الثلاثي المؤنث بلا تاء

صغروا بعض المبنيات شذوذا

النسب علامة النسب ياء مشددة تحذف للنسب الياء المشددة في آخر المنسوب إليه، إذا سبقها ثلاثة أحرف

النسب إلى ما آخره الف

النسب إلى المنقوص

النسب إلى ما آخره ياء مشددة مسبوقة بحرف واحد

النسب إلى ما اخره علامة تثنية أو جمع - النسب إلى نحو طيب

النسب إلى فعيلة وفعيلة

النسب إلى الممدود

النسب إلى المركب بأنواعه

النسب إلى محذوف اللام

النسب إلى ما وضع على حرفين

النسب إلى محذوف الفاء

النسب إلى الجمع - يستغنى عن ياء النسب بمجئ الاسم على بعض الصيغ

الإمالة

التصريف معنى التصريف

لا يدخل التصريف ما وضع على أقل من ثلاثة ولا يدخل الحروف وشبهها - الاسم ضربان: مجرد، ومزيد فيه، وبيان كل منهما

أوزان الاسم الثلاثي

الفعل ضربان: مجرد، ومزيد فيه، وأوزان المجرد ثلاثيا أو رباعيا

أوزان الاسم الرباعي والخماسي

ضابط الحرف الأصلي والحرف الزائد - الميزان

مواضع زيادة الألف

مواضع زيادة الياء والواو

مواضع الهمزة والميم

مواضع النون

مواضع التاء، والهاء

لا يحكم بالزيادة التي تجئ على غير وجهها الا بحجة وثبت

همزة الوصل

الابدال ذكر الحروف التي تبدل من غيرها ابدالا شائعا

المواضع التي تبدل فيها الواو والياء

المواضع التي تبدل فيها الهمزة حرف علة

المواضع التي تبدل فيها الألف ياء

متى تقلب الألف والواو ياء؟

متى تقلب الياء واوا؟

متى تقلب الواو والياء ألفا؟

لا يتوالى اعلالان في كلمة

متى تبدل النون ميما؟

الاعلال بالنقل ومواضعه

اسم المفعول من معتل العين

اسم المفعول من معتل اللام

ابدال حرف اللين تاء

ابدال حرف التاء طاء

حذف الواو من المثل الواوي

حذف أحد المثلين

الادغام مالا يجوز ادغام المثلين فيه، وما يجوز

ما يجوز فيه الادغام والفك

متى يجب الفك؟

خاتمة الناظم

خاتمة محقق الكتاب وشارح الشواهد

تكملة في تصريف الافعال

الباب الأول: في المجرد والمزيد، وفيه ثلاثة فصول

الفصل الأول: في أوزانهما

الفصل الثاني: في معاني الأبنية

الفصل الثالث: في وجوه مضارع الفعل الثلاثي

الباب الثاني: في الصحيح والمعتل وأقسامهما، وفيه ثمانية فصول

الفصل الأول: في السالم واحكامه

الفصل الثاني: في المضعف واحكامه

الفصل الثالث: في المهموز واحكامه

الفصل الرابع: في المثال واحكامه

الفصل الخامس: في الأجوف واحكامه

الفصل السادس: في الناقص واحكامه

الفصل السابع: في اللفيف المفروق، واحكامه

الفصل الثامن: في اللفيف المقرون، واحكامه

الباب الثالث: في اشتقاق صيغتي المضارع والامر، وفيه فصلان - الفصل الأول: في احكام عامة

الفصل الثاني: في احكام تخص بعض أنواع الفعل

الباب الرابع: في وجوه تصرف الافعال مع الضمائر

الباب الخامس: في تقسيم الفعل إلى مؤكد وغير مؤكد، وفيه فصلان - الفصل الأول: في بيان ما يجب توكيده منه، وما يجوز توكيده، وما لا يجوز توكيده

الفصل الثاني: في احكام آخر الفعل صحيحا كان أو معتلا عند توكيده بإحدى نوني التوكيد

شرح ابن عقيل - ابن عقيل الهمداني - ج ٢ - الصفحة ٤٣٧ - جمع المنقوص والمقصور جمع مذكر سالما

المقصور والممدود إذا اسم استوجب من قبل الطرف * فتحا، وكان ذا نظير كالأسف (١) فلنظيره المعل الآخر * ثبوت قصر بقياس ظاهر (٢) كفعل وفعل في جمع ما * كفعلة وفعلة، نحو الدمى (٣) المقصور: هو الاسم الذي حرف إعرابه ألف لازمة.

____________________

(١) " إذا " ظرف تضمن معنى الشرط " اسم " فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده " استوجب " فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى اسم، والجملة لا محل لها مفسرة " من قبل " جار ومجرور متعلق باستوجب، وقبل مضاف و" الطرف " مضاف إليه " فتحا " مفعول به لاستوجب " وكان " فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى اسم " ذا " خبر كان منصوب بالألف نيابة عن الفتحة، وذا مضاف و" نظير " مضاف إليه " كالأسف " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف، أي: وذلك كائن كالأسف.
(٢) " فلنظيره " الفاء داخلة على جواب إذا الواقعة في البيت السابق، لنظير:
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، ونظير مضاف والهاء مضاف إليه " المعل " نعت لنظير، والمعل مضاف و" الآخر " مضاف إليه، من إضافة اسم المفعول إلى نائب فاعله " ثبوت " مبتدأ مؤخر، وثبوت مضاف و" قصر " مضاف إليه، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الإعراب جواب إذا في البيت السابق " بقياس " جار ومجرور متعلق بثبوت " ظاهر " نعت لقياس.
(٣) " كفعل " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف " وفعل " معطوف على المجرور في كفعل " في جمع " جار ومجرور متعل بمحذوف حال من فعل وفعل، وجمع مضاف و" ما " اسم موصول: مضاف إليه " كفعلة " جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول " وفعلة " معطوف على المجرور في كفعلة " نحو " خبر مبتدأ محذوف: أي وذلك نحو، ونحو مضاف و" الدمى " مضاف إليه.

(٤٣٧)