لأهل المدينة ويشكو إليه انقطاع أعطيتهم والميرة عنهم وقال فيه: وقد عرفوا أنه عند مروان مال يجادونه عليه، المجاداة: مفاعلة من جدا واجتدى واستجدى إذا سأل، معناه ليس عنده مال يسائلونه عليه، وقول أبي حاتم:
ألا أيهذا المجتدينا بشتمه، تأمل رويدا، إنني من تعرف لم يفسره ابن الأعرابي، قال ابن سيده: وعندي أنه أراد أيهذا الذي يستقضينا أو يسألنا وهو في خلال ذلك يعيبنا ويشتمنا. ويقال: فلان يجتدي فلانا ويجدوه أي يسأله. والسؤال الطالبون يقال لهم المجتدون. وجديته: طلبت جدواه، لغة في جدوته. والجداء:
الغناء، ممدود. وما يجدي عنك هذا أي ما يغني. وما يجدي علي شيئا أي ما يغني. وفلان قليل الجداء عنك أي قليل الغناء والنفع، قال ابن بري: شاهده قول مالك بن العجلان:
لقل جداء على مالك، إذا الحرب شبت بأجذالها ويقال منه: قلما يجدي فلان عنك أي قلما يغني. والجداء، ممدود:
مبلغ حساب الضرب، ثلاثة في اثنين جداء ذلك ستة.
قال ابن بري: والجداء مبلغ حساب الضرب كقولك ثلاثة في ثلاثة جداؤها تسعة. ولا يأتيك جدا الدهر أي آخره. ويقال: جدا الدهر أي يد الدهر أي أبدا.
والجدي: الذكر من أولاد المعز، والجمع أجد وجداء، ولا تقل الجدايا، ولا الجدى، بكسر الجيم، وإذا أجذع الجدي والعناق يسمى عريضا وعتودا. ويقال للجدي: إمر وإمرة وهلع وهلعة. قال: والعطعط الجدي. ونجم في السماء يقال له الجدي قريب من القطب تعرف به القبلة، والبرج الذي يقال له الجدي بلزق الدلو وهو غير جدي القطب. ابن سيده: والجدي من النجوم جديان: أحدهما الذي يدور مع بنات نعش، والآخر الذي بلزق الدلو، وهو من البروج، ولا تعرفه العرب، وكلاهما على التشبيه بالجدي في مرآة العين.
والجداية والجداية جميعا: الذكر والأنثى من أولاد الظباء إذا بلغ ستة أشهر أو سبعة وعدا وتشدد، وخص بعضهم به الذكر منها. غيره:
الجداية بمنزلة العناق من الغنم، قال جران العود واسمه عامر بن الحرث:
لقد صبحت حمل بن كوز علالة من وكرى أبوز تريح، بعد النفس المحفوز، إراحة الجداية النفوز وفي الحديث: أتي رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بجدايا وضغابيس، هي جمع جداية من أولاد الظباء. وفي الحديث الآخر: فجاءه بجدي وجداية. والجدية والجدية: القطعة من الكساء المحشوة تحت دفتي السرج وظلفة الرحل، وهما جديتان، قال الجوهري: والجمع جدا وجديات، بالتحريك، قال: وكذلك الجدية، على فعيلة والجمع الجدايا. قال: ولا تقل جديدة والعامة تقوله، قال ابن بري عند قول الجوهري والجمع جدا قال: صوابه والجمع جدي مثل هدية وهدي وشرية وشري، وقال ابن سيده: قال سيبويه جمع الجدية

(١٣٥)