الاعتراض في السير من النشاط، ولا يقال ناقة عرضنة. وامرأة عرضنة: ضخمة قد ذهبت عرضا من سمنها.
* عرهن: العراهن: الضخم من الإبل. الفراء: بعير عراهن وعراهم وجراهم عظيم. أبو عمرو: العرهون والعرجون والعرجد كله الإهان. ابن بري: العرهون، وجمعه عراهين، شئ يشبه الكمأة في الطعم. قال: وعرهان موضع.
* عزن: ابن الأعرابي: أعزن الرجل الرجل إذا قاسم نصيبه، فأخذ هذا نصيبه، وهذا نصيبه، قال الأزهري: وكأن النون مبدلة من اللام في هذا الحرف.
* عسن: العسن: نجوع العلف والرعي في الدواب. عسنت الدابة، بالكسر، عسنا: نجع فيها العلف والرعي، وكذلك الإبل إذا نجع فيها الكلأ وسمنت. أبو عمرو: أعسن إذا سمن سمنا حسنا.
ودابة عسن: شكور، وكذلك ناقة عسنة وعاسنة. والعسن: الشحم القديم مثل الأسن، قال القلاخ:
عراهما خاظي البضيع ذا عسن.
وقال قعنب بن أم صاحب:
عليه مزني عام قد مضى عسن.
وسمنت الناقة على عسن وعسن وعسن وأسن، الأخيرة عن يعقوب حكاها في البدل، أي على سمن وشحم كان قبل ذلك. وقال ثعلب:
العسن أن يبقى الشحم إلى قابل ويعتق. والأسن والعسن والعسن:
أثر يبقى من شحم الناقة ولحمها، والجمع أعسان وآسان، وكذلك بقية الثوب، قال العجير السلولي:
يا أخوي من تميم، عرجا نستخبر الربع كأعسان الخلق.
ونوق معسنات: ذوات عسن، قال الفرزدق:
فخضت إلى الأنقاء منها، وقد يرى ذوات النقايا المعسنات مكانيا.
والعسن: جمع أعسن وعسون، وهو السمين، ويقال للشحمة عسنة، وجمعها عسن. والتعسين: قلة الشحم في الشاة. والتعسين أيضا: قلة المطر. وكلأ معسن ومعسن: الكسر عن ثعلب: لم يصبه مطر، ومكان عاسن: ضيق، قال: فإن لكم مآقط عاسنات، كيوم أضر بالرؤساء إير.
أبو عمرو: العسن الطول مع حسن الشعر والبياض، وهو على أعسان من أبيه أي طرائق، واحدها عسن. وتعسن أباه وتأسنه وتأسله: نزع إليه في الشبه. والعسن: العرجون الردئ، وهي لغة رديئة، وقد تقدم أنه العسق، وهي رديئة أيضا. وعسن: موضع، قال:
كأن عليهم، بجنوب عسن، غماما يستهل ويستطير.
ورجل عوسن: طويل فيه جنأ. وأعسان الشئ: آثاره ومكانه.
وتعسنته: طلبت أثره ومكانه. قال أبو تراب: سمعت غير واحد من الأعراب يقول: فلان عسل مال وعسن مال إذا كان حسن القيام عليه.
* عشن: عشن واعتشن: قال برأيه، وفي التهذيب: أعشن واعتشن، عن الفراء. وقال ابن الأعرابي: العاشن المخمن، والعشانة الكربة، عمانية، وحكاها كراع بالغين معجمة، ونسبها إلى اليمن. والعشانة:
ما يبقى في أصول السعف من التمر. وتعشن النخلة: أخذ عشانتها.
يقال: تعشنت النخلة واعتشنتها إذا تتبعت كرابتها فأخذته.

(٢٨٥)