يعني خصل جمة رأسه حين شاب. أبو زيد: الفينان الشعر الطويل الحسن. قال أبو منصور: فينان فيعال من الفنن، والياء زائدة.
التهذيب: وإن أخذت قولهم شعر فينان من الفنن وهو الغصن صرفته في حالي النكرة والمعرفة، وإن أخذته من الفينة وهو الوقت من الزمان ألحقته بباب فعلان وفعلانة، فصرفته في النكرة ولم تصرفه في المعرفة. وفي الحديث:
جاءت امرأة تشكو زوجها فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: تريدين أن تزوجي ذا جمة فينانة على كل خصلة منها شيطان، الشعر الفينان: الطويل الحسن، والياء زائدة. ويقال: فنن فلان رأيه إذا لونه ولم يثبت على رأي واحد. والأفانين: الأساليب، وهي أجناس الكلام وطرقه. ورجل متفنن أي ذو فنون. وتفنن: اضطرب كالفنن. وقال بعضهم: تفنن اضطرب ولم يشتقه من الفنن، والأول أولى، قال:
لو أن عودا سمهريا من قنا، أو من جياد الأرزنات أرزنا، لاقى الذي لاقيته تفننا والأفنون: الحية، وقيل: العجوز، وقيل: العجوز المسنة، وقيل:
الداهية، وأنشد ابن بري لابن أحمر في الأفنون العجوز:
شيخ شآم وأفنون يمانية، من دونها الهول والموماة والعلل وقال الأصمعي: الأفنون من التفنن، قال ابن بري: وبيت ابن أحمر شاهد لقول الأصمعي، وقول يعقوب إن الأفنون العجوز بعيد جدا، لأن ابن أحمر قد ذكر قبل هذا البيت ما يشهد بأنها محبوبته، وقد حال بينه وبينها القفر والعلل.
والأفنون من الغصن: الملتف. والأفنون: الجري المختلط من جري الفرس والناقة. والأفنون: الكلام المثبج من كلام الهلباجة.
وأفنون: اسم امرأة، وهو أيضا اسم شاعر سمي بأحد هذه الأشياء.
والمفننة من النساء: الكبيرة السيئة الخلق، ورجل مفنن كذلك.
والتفنين: فعل الثوب إذا بلي فتفزر بعضه من بعض، وفي المحكم: التفنين تفزر الثوب إذا بلي من غير تشقق شديد، وقيل: هو اختلاف عمله برقة في مكان وكثافة في آخر، وبه فسر ابن الأعرابي قول أبان بن عثمان:: مثل اللحن في الرجل السري ذي الهيئة كالتفنين في الثوب الجيد. وثوب مفنن: مختلف. ابن الأعرابي:
التفنين البقعة السخيفة السمجة الرقيقة في الثوب الصفيق وهو عيب، والسري الشريف النفيس من الناس.
والعرب تقول كنت بحال كذا وكذا فنة من الدهر وفينة من الدهر وضربة من الدهر أي طرفا من الدهر.
والفنين: ورم في الإبط ووجع، أنشد ابن الأعرابي:
فلا تنكحي، يا أسم، إن كنت حرة عنينة نابا نج عنها فنينها نصب نابا على الذم أو على البدل من عنينة أي هو في الضعف كهذه الناب التي هذه صفتها، قال ابن سيده: وهكذا وجدناه بضبط الحامض نج، بضم النون، والمعروف نج. وبعير فنين ومفنون: به ورم في إبطه، قال الشاعر:
إذا مارست ضغنا لابن عم، مراس البكر في الإبط الفنينا أبو عبيد: اليفن، بفتح الياء والفاء وتخفيف النون،
لسان العرب
(١)
حرف النون فصل الألف
٣ ص
(٢)
فصل الباء الموحدة
٤٥ ص
(٣)
فصل التاء المثناة فوقها
٧١ ص
(٤)
فصل الثاء المثلثة
٧٦ ص
(٥)
فصل الجيم
٨٤ ص
(٦)
فصل الحاء المهملة
١٠٤ ص
(٧)
فصل الخاء المعجمة
١٣٦ ص
(٨)
فصل الدال المهملة
١٤٦ ص
(٩)
فصل الذال المعجمة
١٧١ ص
(١٠)
فصل الراء
١٧٥ ص
(١١)
فصل الزاي
١٩٣ ص
(١٢)
فصل السين المهملة
٢٠٣ ص
(١٣)
فصل الشين المعجمة
٢٣٠ ص
(١٤)
فصل الصاد المهملة
٢٤٤ ص
(١٥)
فصل الضاد المعجمة
٢٥١ ص
(١٦)
فصل الطاء المهملة
٢٦٣ ص
(١٧)
فصل الظاء المعجمة
٢٧٠ ص
(١٨)
فصل العين المهملة
٢٧٥ ص
(١٩)
فصل الغين المعجمة
٣٠٩ ص
(٢٠)
فصل الفاء
٣١٧ ص
(٢١)
فصل القاف
٣٢٩ ص
(٢٢)
فصل الكاف
٣٥٢ ص
(٢٣)
فصل اللام
٣٧٢ ص
(٢٤)
فصل الميم
٣٩٥ ص
(٢٥)
فصل النون
٤٢٦ ص
(٢٦)
فصل الهاء
٤٣٠ ص
(٢٧)
فصل الواو
٤٤١ ص
(٢٨)
فصل الياء المثناة تحتها
٤٥٥ ص
(٢٩)
حرف الهاء فصل الهمزة
٤٦٦ ص
(٣٠)
فصل الباء الموحدة
٤٧٥ ص
(٣١)
فصل التاء المثناة فوقها
٤٨٠ ص
(٣٢)
فصل التاء المثلثة
٤٨٣ ص
(٣٣)
فصل الجيم
٤٨٣ ص
(٣٤)
فصل الحاء المهملة
٤٨٧ ص
(٣٥)
فصل الدال المهملة
٤٨٧ ص
(٣٦)
فصل الذال المعجمة
٤٩١ ص
(٣٧)
فصل الراء المهملة
٤٩١ ص
(٣٨)
فصل الزاي
٤٩٤ ص
(٣٩)
فصل السين المهملة
٤٩٤ ص
(٤٠)
فصل الشين المعجمة
٥٠٣ ص
(٤١)
فصل الصاد المهملة
٥١١ ص
(٤٢)
فصل الضاد المعجمة
٥١٢ ص
(٤٣)
فصل الطاء المهملة
٥١٢ ص
(٤٤)
فصل العين المهملة
٥١٢ ص
(٤٥)
فصل الغين المعجمة
٥٢١ ص
(٤٦)
فصل الفاء
٥٢١ ص
(٤٧)
فصل القاف
٥٣٠ ص
(٤٨)
فصل الكاف
٥٣٣ ص
(٤٩)
فصل اللام
٥٣٨ ص
(٥٠)
فصل الميم
٥٣٩ ص
(٥١)
فصل النون
٥٤٦ ص
(٥٢)
فصل الهاء
٥٥١ ص
(٥٣)
فصل الواو
٥٥٥ ص
(٥٤)
فصل الياء المثناة تحتها
٥٦٤ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
لسان العرب - ابن منظور - ج ١٣ - الصفحة ٣٢٨ - فصل الفاء
(٣٢٨)