فارسها: ثبي أطلال فقالت:
وثبت وسورة البقرة، وإياها عنى الشماخ بقوله:
لقد غاب عن خيل، بموقان أحجرت، بكير بني الشداخ فارس أطلال وبكير: هو اسم فارسها. وذو طلال: اسم فرس، قال غوية بن سلمى بن ربيعة، ومنهم من يقول عوية بعين مهملة:
ألا نادت أمامة باحتمال لتحزنني، فلا بك لا أبالي فسيري، ما بدا لك، أو أقيمي، فأيا ما أتيت، فعن يقال وكيف تروعني امرأة ببين، حياتي، بعد فارس ذي طلال قال ابن بري: ويقال هو موضع ببلاد بني مرة، وقيل: هناك قبر المري (* قوله قبر المري عبارة ياقوت: وفيه قبر تميم بن مر بن اد بن طابخة) والأشهر أن ذا طلال اسم فرس لبعض المقتولين من أصحاب غوية، ألا تراه يقول بعد هذا:
وبعد أبي ربيعة عبد عمرو ومسعود، وبعد أبي هلال والطلطلة والطلاطلة، كلتاهما: الداهية، وقيل: الطلاطلة والطلاطل داء يأخذ الحمر في أصلابها فيقطع ظهورها. والطلاطلة والطلاطل: الموت، وقيل: هو الداء العضال. وقالوا: رماه الله بالطلاطلة والحمى المماطلة، وهو وجع في الظهر، وقيل: رماه الله بالطلاطلة، هو الداء العضال الذي لا يقدر له على حيلة ولا دواء ولا يعرف المعالج موضعه. وقال أبو حاتم: الطلاطلة الذبحة التي تعجله، والحمى المماطلة: الربع تماطل صاحبها أي تطاوله، قال:
والطلاطلة سقوط اللهاة حتى لا يسيغ طعاما ولا شرابا، وزاد ابن بري في ذلك قال: رماه الله بالطلاطلة والحمى المماطلة، فإنه إسب من الرجال، والإسب اللئيم. والطلاطلة: لحمة في الحلق، قال الأصمعي: الطلاطلة هي اللحمة السائلة على طرف المسترط. ويقال:
وقعت طلاطلته يعني لهاته إذا سقطت. والطلطل: المرض الدائم. وذو طلال: ماء قريب من الربذة، وقيل: هو واد بالشربة لغطفان، قال عروة بن الورد:
وأي الناس آمن بعد بلج، وقرة صاحبي بذي طلال؟
* طمل: الطمل: السير العنيف. طمل الإبل يطملها طملا وطملت الناقة طملا: سيرتها سيرا فسيحا. والطمل من الرجال:
الفاحش البذي الذي لا يبالي ما صنع وما أتى وما قيل له، وإنه لملط طمل، والجمع طمول، وقال لبيد:
أطاعوا في الغواية كل طمل، يجر المخزيات ولا يبالي والاسم الطمولة. ورجل طميل: خفي الشأن. والطمل والطمليل: اللص، وقيل: اللص الفاسق، وعم بعضهم به كل لص. وانطمل فلان إذا شارك اللصوص. والطملال: اللص. والطملال: الذئب.
والطمل والطمل والطملال: الذئب الأطلس الخفي الشخص.
والطمل والطملال والطمليل والطملول: الفقير السئ الحال القشف

(٤٠٨)