لسان العرب
(١)
حرف التاء فصل الهمزة
٣ ص
(٢)
فصل الباء الموحدة
٦ ص
(٣)
فصل التاء المثناة فوقها
١٧ ص
(٤)
فصل الثاء المثلثة
١٩ ص
(٥)
فصل الجيم
٢١ ص
(٦)
فصل الحاء المهملة
٢٢ ص
(٧)
فصل الخاء المعجمة
٢٧ ص
(٨)
فصل الدال المهملة
٣٣ ص
(٩)
فصل الذال المعجمة
٣٣ ص
(١٠)
فصل الراء
٣٣ ص
(١١)
فصل الزاي
٣٤ ص
(١٢)
فصل السين المهملة
٣٦ ص
(١٣)
فصل الشين المعجمة
٤٨ ص
(١٤)
فصل الصاد المهملة
٥٢ ص
(١٥)
فصل الضاد المعجمة
٥٨ ص
(١٦)
فصل الطاء المهملة
٥٨ ص
(١٧)
فصل العين المهملة
٥٨ ص
(١٨)
فصل الغين المعجمة
٦٣ ص
(١٩)
فصل الفاء
٦٤ ص
(٢٠)
فصل القاف
٧٠ ص
(٢١)
فصل الكاف
٧٦ ص
(٢٢)
فصل اللام
٨٢ ص
(٢٣)
فصل الميم
٨٨ ص
(٢٤)
فصل النون
٩٥ ص
(٢٥)
فصل الهاء
١٠٢ ص
(٢٦)
فصل الواو
١٠٧ ص
(٢٧)
فصل الياء المثناة تحتها
١٠٩ ص
(٢٨)
حرف الثاء المثلثة فصل الألف
١١٠ ص
(٢٩)
فصل الباء الموحدة
١١٤ ص
(٣٠)
فصل التاء المثناة فوقها
١٢٠ ص
(٣١)
فصل الثاء المثلثة
١٢١ ص
(٣٢)
فصل الجيم
١٢٦ ص
(٣٣)
فصل الحاء المهملة
١٢٩ ص
(٣٤)
فصل الخاء المعجمة
١٤١ ص
(٣٥)
فصل الدال المهملة
١٤٧ ص
(٣٦)
فصل الراء
١٥٠ ص
(٣٧)
فصل الشين المعجمة
١٥٨ ص
(٣٨)
فصل الصاد المهملة
١٦٢ ص
(٣٩)
فصل الضاد المعجمة
١٦٢ ص
(٤٠)
فصل الطاء المهملة
١٦٤ ص
(٤١)
فصل العين المهملة
١٦٦ ص
(٤٢)
فصل الغين المعجمة
١٧١ ص
(٤٣)
فصل الفاء
١٧٥ ص
(٤٤)
فصل القاف
١٧٧ ص
(٤٥)
فصل الكاف
١٧٨ ص
(٤٦)
فصل اللام
١٨٢ ص
(٤٧)
فصل الميم
١٨٩ ص
(٤٨)
فصل النون
١٩٣ ص
(٤٩)
فصل الهاء
١٩٨ ص
(٥٠)
فصل الواو
١٩٩ ص
(٥١)
فصل الياء المثناة تحتها
٢٠٤ ص
(٥٢)
حرف الجيم فصل الألف
٢٠٥ ص
(٥٣)
فصل الألف
٢٠٦ ص
(٥٤)
فصل الباء
٢٠٩ ص
(٥٥)
فصل التاء المثناة فوقها
٢١٨ ص
(٥٦)
فصل الثاء المثلثة
٢١٩ ص
(٥٧)
فصل الجيم
٢٢٣ ص
(٥٨)
فصل الحاء
٢٢٥ ص
(٥٩)
فصل الخاء
٢٤٦ ص
(٦٠)
فصل الدال المهملة
٢٦٢ ص
(٦١)
فصل الذال المعجمة
٢٧٨ ص
(٦٢)
فصل الراء
٢٧٩ ص
(٦٣)
فصل الزاي
٢٨٥ ص
(٦٤)
فصل السين المهملة
٢٩٤ ص
(٦٥)
فصل الشين المعجمة
٣٠٣ ص
(٦٦)
فصل الصاد المهملة
٣١٠ ص
(٦٧)
فصل الضاد المعجمة
٣١٢ ص
(٦٨)
فصل الطاء المهملة
٣١٦ ص
(٦٩)
فصل الظاء المعجمة
٣١٧ ص
(٧٠)
فصل العين المهملة
٣١٧ ص
(٧١)
فصل الغين المعجمة
٣٣٦ ص
(٧٢)
فصل الفاء
٣٣٨ ص
(٧٣)
فصل القاف
٣٥١ ص
(٧٤)
فصل الكاف
٣٥١ ص
(٧٥)
فصل اللام
٣٥٢ ص
(٧٦)
فصل الميم
٣٦١ ص
(٧٧)
فصل النون
٣٧١ ص
(٧٨)
فصل الهاء
٣٨٤ ص
(٧٩)
فصل الواو
٣٩٦ ص
(٨٠)
فصل الياء المثناة تحتها
٤٠١ ص
(٨١)
حرف الحاء كتاب الحاء المهملة
٤٠٣ ص
(٨٢)
فصل الهمزة
٤٠٤ ص
(٨٣)
فصل الباء
٤٠٥ ص
(٨٤)
فصل التاء المثناة فوقها
٤١٧ ص
(٨٥)
فصل الثاء المثلثة
٤١٩ ص
(٨٦)
فصل الجيم
٤١٩ ص
(٨٧)
فصل الحاء
٤٣٢ ص
(٨٨)
فصل الدال المهملة
٤٣٢ ص
(٨٩)
فصل الذال المعجمة
٤٣٦ ص
(٩٠)
فصل الراء
٤٤٢ ص
(٩١)
فصل الزاي
٤٦٨ ص
(٩٢)
فصل السين المهملة
٤٧٠ ص
(٩٣)
فصل الشين المعجمة
٤٩٤ ص
(٩٤)
فصل الصاد المهملة
٥٠٢ ص
(٩٥)
فصل الضاد المعجمة
٥٢٢ ص
(٩٦)
فصل الطاء المهملة
٥٢٨ ص
(٩٧)
فصل الفاء
٥٣٦ ص
(٩٨)
فصل القاف
٥٥٢ ص
(٩٩)
فصل الكاف
٥٦٨ ص
(١٠٠)
فصل اللام
٥٧٦ ص
(١٠١)
فصل الميم
٥٨٨ ص
(١٠٢)
فصل النون
٦٠٩ ص
(١٠٣)
فصل الواو
٦٢٨ ص
(١٠٤)
فصل الياء المثناة تحتها
٦٣٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص

لسان العرب - ابن منظور - ج ٢ - الصفحة ١٠٣ - فصل الهاء

وهت البكر يهت هتيتا. الهت: شبه العصر للصوت، الأزهري: يقال للبكر يهت هتيتا، ثم يكش كشيشا، ثم يهدر إذا بزل هديرا، وهت الهمزة يهتها هتا: تكلم بها. قال الخليل: الهمزة صوت مهتوت في أقصى الحلق يصير همزة، فإذا رفه عن الهمز، كان نفسا يحول إلى مخرج الهاء، فلذلك استخفت العرب إدخال الهاء على الألف المقطوعة، نحو أراق وهراق، وأيهات وهيهات، وأشباه ذلك كثير. قال سيبويه: من الحروف المهتوت، وهو الهاء، وذلك لما فيها من الضعف والخفاء. وفي حديث إراقة الخمر: فهتها في البطحاء أي صبها على الأرض حتى سمع لها هتيت أي صوت.
ورجل هتات ومهت وهتهات: خفيف، كثير الكلام. وهت القرآن هتا: سرده سردا. وفلان يهت الحديث هتا إذا سرده وتابعه، وفي الحديث: كان عمرو بن شعيب وفلان يهتان الكلام، ويقال للرجل إذا كان جيد السياق للحديث: هو يسرده سردا، ويهته هتا. والسحابة تهت المطر إذا تابعت صبه. والهت:
الصب. هت المزادة وبعها إذا صبها. وهت الشئ يهته هتا: صب بعضه في إثر بعض. وهتت المرأة غزلها تهته هتا: غزلت بعضه في إثر بعض. الأزهري: المرأة تهت الغزل إذا تابعته، قال ذو الرمة:
سقيا مجللة، ينهل ريقها من باكر مرثعن الودق، مهتوت ابن الأعرابي: الهت تمزيق الثوب والعرض. والهت: حط المرتبة في الإكرام.
ابن الأعرابي: قولهم أسرع من المهتهتة، يقال: هت في كلامه، وهتهت إذا أسرع.
ومن أمثالهم: إذا وقفت العير على الردهة فلا تقل له هت، وبعضهم يقول: فلا تهتهت به، قال أبو الهيثم: الهتهتة أن تزجره عند الشرب، قال: ومعنى المثل إذا أريت الرجل رشده، فلا تلح عليه، فإن الإلحاح في النصحية يهجم بك على الظنة.
والهتهتة من الصوت: مثل الهتيت، الأزهري: الهتهتة والتهتهة أيضا في التواء اللسان عند الكلام. وقال الحسن البصري في بعض كلامه: والله ما كانوا بالهتاتين، ولكنهم كانوا يجمعون الكلام ليعقل عنهم. يقال: رجل مهت وهتات إذا كان مهذارا، كثير الكلام.
* هرت: هرت عرضه، وهرطه، وهرده، ابن سيده: هرت عرضه وثوبه يهرته ويهرته هرتا، فهو هريت. مزقه وطعن فيه، لغات كلها، الأزهري: هرت ثوبه هرتا إذا شقه. ويقال للخطيب من الرجال: أهرت الشقشقة، ومنه قول ابن مقبل:
هرت الشقاشق، ظلامون للجزر والهرت: سعة الشدق. والهريت: الواسع الشدقين، وقد هرت، بالكسر، وهو أهرت الشدق وهريته.
وفي حديث رجاء بن حيوة: لا تحدثنا عن متهارت أي متشدق متكاثر، من هرت الشدق، وهو سعته.
ورجل أهرت، وفرس هريت وأهرت: متسع مشق الفم.
وجمل هريت، كذلك، وحية هريت الشدق، ومهروتته، أنشد يعقوب في
(١٠٣)