* لحح: اللحح في العين: صلاق يصيبها والتصاق، وقيل: هو التزاقها من وجع أو رمص، وقيل: هو لزوق أجفانها لكثرة الدموع، وقد لححت عينه تلحح لححا، بإظهار التضعيف، وهو أحد الأحرف التي أخرجت على الأصل من هذا الضرب منبهة على أصلها ودليلا على أولية حالها والإدغام لغة، الأزهري عن ابن السكيت قال: كل ما كان على فعلت ساكنة التاء من ذوات التضعيف، فهو مدغم، نحو صمت المرأة وأشباهها إلا أحرفا جاءت نوادر في إظهار التضعيف، وهي: لححت عينه إذا التصقت، ومششت الدابة وصككت، وضبب البلد إذا كثر ضبابه، وألل السقاء إذا تغيرت ريحه، وقطط شعره.
ولحت عينه كلخت: كثرت دموعها وغلظت أجفانها. وهو ابن عم لح، في النكرة بالكسر لأنه نعت للعم، وابن عمي لحا في المعرفة أي لازق النسب من ذلك، ونصب لحا على الحال، لأن ما قبله معرفة، والواحد والاثنان والجمع والمؤنث في هذا سواء بمنزلة الواحد. وقال اللحياني: هما ابنا عم لح ولحا، وهما ابنا خالة، ولا يقال: هما ابنا خال لحا، ولا ابنا عمة لحا، لأنهما مفترقان إذ هما رجل وامرأة، وإذا لم يكن ابن العم لحا وكان رجلا من العشيرة قلت: هو ابن عم الكلالة، وابن عم كلالة. والإلحاح: مثل الإلحاف.
أبو سعيد: لحت القرابة بين فلان وبين فلان إذا صارت لحا، كلت تكل كلالة إذا تباعدت. ومكان لحح لاح: ضيق، وروي بالخاء المعجمة. وواد لاح: ضيق أشب يلزق بعض شجره ببعض. وفي حديث ابن عباس في قصة إسماعيل، عليه السلام، وأمه هاجر: وإسكان إبراهيم إياهما مكة والوادي يومئذ لاح أي ضيق ملتف بالشجر والحجر أي كثير الشجر، قال الشماخ:
بخوصاوين في لحح كنين أي في موضع ضيق يعني مقر عيني ناقته، ورواه شمر: والوادي يومئذ لاخ، بالخاء، وسيأتي ذكره في موضعه.
وألح عليه بالمسألة وألح في الشئ: كثر سؤاله إياه كاللاصق به. وقيل: ألح على الشئ أقبل عليه لا يفتر عنه، وهو الإلحاح، وكله من اللزوق. ورجل ملحاح: مديم للطلب. وألح الرجل على غريمه في التقاضي إذا وظب.
والملحاح من الرحال: الذي يلزق بظهر البعير فيعضه ويعقره، وكذلك هو من الأقتاب والسروج. وقد ألح القتب على ظهر البعير إذا عقره، قال البعيث المجاشعي:
ألد إذا لاقيت قوما بخطة، ألح على أكتافهم قتب عقر ورحى ملحاح على ما يطحنه. وألح السحاب بالمطر: دام، قال امرؤ القيس:
ديار لسلمى عافيات بذي خال، ألح عليها كل أسحم هطال وسحاب ملحاح: دائم. وألح السحاب بالمكان: أقام به مثل ألث، وأنشد بيت البعيث المجاشعي، قال ابن بري: وصف نفسه بالحذق في المخاصمة وأنه إذا علق بخصم لم ينفصل منه حتى يؤثر كما يؤثر القتب في ظهر الدابة.
وألحت المطي: كلت فأبطأت. وكل بطئ: ملحاح. ودابة ملح إذا برك ثبت ولم ينبعث. وألحت الناقة وألح الجمل إذا لزما مكانهما فلم

(٥٧٧)