شرح شافية ابن الحاجب - رضي الدين الأستراباذي - ج ١ - الصفحة ٦١ - موضع حرف الالحاق

(١) الفردوس: البستان، وفى تمثيل المؤلف به لما ذكر نظر، فإنهم نصوا على أنه لا زائد فيه إلا الواو، فيكون رباعيا ملحقا بالخماسي، والا نقحل كجردحل:
الرجل الذي يبس جلده على عظمه من البؤس والكبر والهرم (٢) القرشب - كجردحل: الضخم الطويل من الرجال. وقيل: هو السئ الحال (٣) العلكد - بكسر العين وتشديد اللام مفتوحة وسكون الكاف - الغليظ الشديد العنق والظهر من الإبل وغيرها، وقيل: هو الشديد مطلقا، الذكر والأنثى فيه سواء (٤) همرش - كجحمرش - العجوز المضطربة الخلق (بفتح الخاء). قال ابن سيده: جعلها سيبويه مرة فنعللا (وهو غير ما حكاه المؤلف عن الأخفش) ومرة فعللا، ورد أبو علي أن يكون فنعللا، وقال: لو كان كذلك لظهرت النون لان إدغام النون في الميم من كلمة لا يجوز، ألا ترى أنهم لم يدغموا في شاة زنماء (وهي التي لها لحمة متدلية تحت حنكها) كراهية أن يلتبس بالمضاعف. وهي عند كراع فعلل (بفتح الفاء وتشديد العين مفتوحة وكسر اللام الأولى) قال: ولا نظير لها البتة اه‍ من اللسان (٥) كنابيل - بضم الكاف وفتح النون بعدها ألف - اسم موضع، قال الطرماح ابن حكيم، وقيل: قائله ابن مقبل دعتنا بكهف من كنابيل دعوة * على عجل دهماء والركب رائح ويقال فيه كنا بين. ويروى في عجز البيت " والليل رائح "