النهاية في غريب الحديث
(١)
(حرف القاف)
٣ ص
(٢)
باب القاف مع الباء
٣ ص
(٣)
باب القاف مع التاء
١١ ص
(٤)
باب القاف مع الثاء
١٦ ص
(٥)
باب القاف مع الحاء
١٦ ص
(٦)
باب القاف مع الدال
١٩ ص
(٧)
باب القاف مع الذال
٢٨ ص
(٨)
باب القاف مع الراء
٣٠ ص
(٩)
باب القاف مع الزاي
٥٧ ص
(١٠)
باب القاف مع السين
٥٩ ص
(١١)
باب القاف مع الشين
٦٤ ص
(١٢)
باب القاف مع الصاد
٦٧ ص
(١٣)
باب القاف مع الضاد
٧٦ ص
(١٤)
باب القاف مع الطاء
٧٨ ص
(١٥)
باب القاف مع العين
٨٦ ص
(١٦)
باب القاف مع الفاء
٨٩ ص
(١٧)
باب القاف مع القاف
٩٥ ص
(١٨)
باب القاف مع اللام
٩٦ ص
(١٩)
باب القاف مع الميم
١٠٦ ص
(٢٠)
باب القاف مع النون
١١١ ص
(٢١)
باب القاف مع الواو
١١٨ ص
(٢٢)
باب القاف مع الهاء
١٢٩ ص
(٢٣)
باب القاف مع الياء
١٣٠ ص
(٢٤)
(حرف الكاف) باب الكاف مع الهمزة
١٣٧ ص
(٢٥)
باب الكاف مع الباء
١٣٨ ص
(٢٦)
باب الكاف مع التاء
١٤٧ ص
(٢٧)
باب الكاف مع الثاء
١٥١ ص
(٢٨)
باب الكاف مع الجيم
١٥٤ ص
(٢٩)
باب الكاف مع الحاء
١٥٤ ص
(٣٠)
باب الكاف مع الخاء
١٥٤ ص
(٣١)
باب الكاف مع الدال
١٥٥ ص
(٣٢)
باب الكاف مع الذال
١٥٧ ص
(٣٣)
باب الكاف مع الراء
١٦١ ص
(٣٤)
باب الكاف مع الزاي
١٧٠ ص
(٣٥)
باب الكاف مع السين
١٧١ ص
(٣٦)
باب الكاف مع الشين
١٧٥ ص
(٣٧)
باب الكاف مع الظاء
١٧٧ ص
(٣٨)
باب الكاف مع العين
١٧٨ ص
(٣٩)
باب الكاف مع الفاء
١٨٠ ص
(٤٠)
باب الكاف مع اللام
١٩٤ ص
(٤١)
باب الكاف مع الميم
١٩٩ ص
(٤٢)
باب الكاف مع النون
٢٠٢ ص
(٤٣)
باب الكاف مع الواو
٢٠٧ ص
(٤٤)
باب الكاف مع الهاء
٢١٢ ص
(٤٥)
باب الكاف مع الياء
٢١٦ ص
(٤٦)
(حرف اللام) باب اللام مع الهمزة
٢٢٠ ص
(٤٧)
باب اللام مع الباء
٢٢١ ص
(٤٨)
باب اللام مع التاء
٢٣٠ ص
(٤٩)
باب اللام مع الثاء
٢٣١ ص
(٥٠)
باب اللام مع الجيم
٢٣٢ ص
(٥١)
باب اللام مع الحاء
٢٣٥ ص
(٥٢)
باب اللام مع الخاء
٢٤٣ ص
(٥٣)
باب اللام مع الدال
٢٤٤ ص
(٥٤)
باب اللام مع الذال
٢٤٧ ص
(٥٥)
باب اللام مع الزاي
٢٤٨ ص
(٥٦)
باب اللام مع السين
٢٤٨ ص
(٥٧)
باب اللام مع الصاد
٢٤٩ ص
(٥٨)
باب اللام مع الطاء
٢٥٢ ص
(٥٩)
باب اللام مع الظاء
٢٥٢ ص
(٦٠)
باب اللام مع العين
٢٥٢ ص
(٦١)
باب اللام مع الغين
٢٥٦ ص
(٦٢)
باب اللام مع الفاء
٢٥٨ ص
(٦٣)
باب اللام مع القاف
٢٦٢ ص
(٦٤)
باب اللام مع الكاف
٢٦٨ ص
(٦٥)
باب اللام مع الميم
٢٦٩ ص
(٦٦)
باب اللام مع الواو
٢٧٤ ص
(٦٧)
باب اللام مع الهاء
٢٨٠ ص
(٦٨)
باب اللام مع الباء
٢٨٤ ص
(٦٩)
(حرف الميم) باب الميم مع الهمزة
٢٨٨ ص
(٧٠)
باب الميم مع التاء
٢٩١ ص
(٧١)
باب الميم مع الثاء
٢٩٤ ص
(٧٢)
باب الميم مع الجيم
٢٩٧ ص
(٧٣)
باب الميم مع الحاء
٣٠١ ص
(٧٤)
باب الميم مع الخاء
٣٠٥ ص
(٧٥)
باب الميم مع الدال
٣٠٧ ص
(٧٦)
باب الميم مع الذال
٣١١ ص
(٧٧)
باب الميم مع الراء
٣١٣ ص
(٧٨)
باب الميم مع الزاي
٣٢٤ ص
(٧٩)
باب الميم مع السين
٣٢٦ ص
(٨٠)
باب الميم مع الشين
٣٣٢ ص
(٨١)
باب الميم مع الصاد
٣٣٥ ص
(٨٢)
باب الميم مع الضاد
٣٣٨ ص
(٨٣)
باب الميم مع الطاء
٣٣٩ ص
(٨٤)
باب الميم مع الظاء
٣٤٠ ص
(٨٥)
باب الميم مع العين
٣٤١ ص
(٨٦)
باب الميم مع الغين
٣٤٥ ص
(٨٧)
باب الميم مع الفاء
٣٤٦ ص
(٨٨)
باب الميم مع القاف
٣٤٦ ص
(٨٩)
باب الميم مع الكاف
٣٤٨ ص
(٩٠)
باب الميم مع اللام
٣٥١ ص
(٩١)
باب الميم مع الميم
٣٦٣ ص
(٩٢)
باب الميم مع النون
٣٦٣ ص
(٩٣)
باب الميم مع الواو
٣٦٩ ص
(٩٤)
باب الميم مع الهاء
٣٧٤ ص
(٩٥)
باب الميم مع الياء
٣٧٨ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص

النهاية في غريب الحديث - ابن الأثير - ج ٤ - الصفحة ٤٠ - باب القاف مع الراء

* (قرش) * * في حديث ابن عباس، في ذكر قريش " هي دابة تسكن البحر تأكل دوابه " وأنشد في ذلك:
وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش قريشا وقيل: سميت لاجتماعها بمكة بعد تفرقها في البلاد. يقال: فلان يتقرش المال (١):
أي يجمعه.
* (قرص) * [ه‍] فيه " أن امرأة سألته عن دم المحيض يصيب الثوب، فقال:
اقرصيه بالماء ".
(ه‍ س) وفى حديث آخر " حتيه بضلع، واقرصيه بماء وسدر " وفى رواية " قرصيه " (٢) القرص: الدلك بأطراف الأصابع والأظفار، مع صب الماء عليه حتى يذهب أثره. والتقريص مثله.
يقال: قرصته وقرصته، وهو أبلغ في غسل الدم من غسله بجميع اليد.
وقال أبو عبيد (٣): قرصيه بالتشديد: أي قطعيه.
* وفيه " فأتى بثلاثة قرصة من شعير " القرصة - بوزن العنبة - جمع قرص، وهو الرغيف، كجحر وجحرة.
* وفى حديث على " أنه قضى في القارصة والقامصة والواقصة بالدية أثلاثا " هن ثلاث جوار كن يلعبن، فتراكبن فقرصت السفلى الوسطى، فقمصت، فسقطت العليا فوقصت عنقها، فجعل ثلثي الدية على الثنتين وأسقط ثلث العليا، لأنها أعانت على نفسها.
جعل الزمخشري هذا الحديث مرفوعا، وهو من كلام على. القارصة: اسم فاعل من القرص بالأصابع.
(س) وفى حديث ابن عمير " لقارص قمارص " أراد اللبن الذي يقرص اللسان من حموضته. والقمارص: تأكيد له. والميم زائدة.
* ومنه رجز ابن الأكوع:

(١) في ا: " الماء ". (٢) وهي رواية الهروي.
(٣) في الأصل: " أبو عبيدة " وأثبت ما في: ا. ويلاحظ أن ابن الأثير أكثر ما ينقل عن أبي عبيد القاسم بن سلام. ولم أره ينقل عن أبي عبيدة معمر بن المثنى إلا نادرا.
(٤٠)