* (باب الكاف مع الجيم) * * (كجج) * (ه) في حديث ابن عباس " في كل شئ قمار في لعب الصبيان بالكجة " الكجة بالضم والتشديد: لعبة. وهو أن يأخذ الصبى خرقة فيجعلها كأنها كرة، ثم يتقامرون بها، وكج الصبى، إذا لعب بالكجة.
* (باب الكاف مع الحاء) * * (كحب) * [ه] في ذكر الدجال " ثم يأتي الخصب فيعقل الكرم، ثم يكحب (١) " أي يخرج عناقيد الحصرم، ثم يطيب طعمه.
* (كحل) * (ه) في صفته عليه الصلاة والسلام " في عينيه كحل " الكحل بفتحتين:
سواد في أجفان العين خلقة، والرجل أكحل وكحيل.
* ومنه حديث الملاعنة " إن جاءت به أدعج أكحل العين ".
* وفى حديث أهل الجنة " جرد مرد كحلى " جمع كحيل، مثل قتيل وقتلى.
* وفيه " أن سعدا رمى في أكحله " الأكحل: عرق في وسط الذراع يكثر فصده.
* (باب الكاف مع الخاء) * * (كخ) * (ه) فيه " أكل الحسن أو الحسين تمرة من الصدقة، فقال له النبي عليه الصلاة والسلام: كخ كخ " هو زجر للصبى وردع. ويقال عند التقذر أيضا، فكأنه أمره بإلقائها من فيه، وتكسر الكاف وتفتح، وتسكن الخاء وتكسر، بتنوين وغير تنوين.
قيل: هي أعجمية عربت.
النهاية في غريب الحديث
(١)
(حرف القاف)
٣ ص
(٢)
باب القاف مع الباء
٣ ص
(٣)
باب القاف مع التاء
١١ ص
(٤)
باب القاف مع الثاء
١٦ ص
(٥)
باب القاف مع الحاء
١٦ ص
(٦)
باب القاف مع الدال
١٩ ص
(٧)
باب القاف مع الذال
٢٨ ص
(٨)
باب القاف مع الراء
٣٠ ص
(٩)
باب القاف مع الزاي
٥٧ ص
(١٠)
باب القاف مع السين
٥٩ ص
(١١)
باب القاف مع الشين
٦٤ ص
(١٢)
باب القاف مع الصاد
٦٧ ص
(١٣)
باب القاف مع الضاد
٧٦ ص
(١٤)
باب القاف مع الطاء
٧٨ ص
(١٥)
باب القاف مع العين
٨٦ ص
(١٦)
باب القاف مع الفاء
٨٩ ص
(١٧)
باب القاف مع القاف
٩٥ ص
(١٨)
باب القاف مع اللام
٩٦ ص
(١٩)
باب القاف مع الميم
١٠٦ ص
(٢٠)
باب القاف مع النون
١١١ ص
(٢١)
باب القاف مع الواو
١١٨ ص
(٢٢)
باب القاف مع الهاء
١٢٩ ص
(٢٣)
باب القاف مع الياء
١٣٠ ص
(٢٤)
(حرف الكاف) باب الكاف مع الهمزة
١٣٧ ص
(٢٥)
باب الكاف مع الباء
١٣٨ ص
(٢٦)
باب الكاف مع التاء
١٤٧ ص
(٢٧)
باب الكاف مع الثاء
١٥١ ص
(٢٨)
باب الكاف مع الجيم
١٥٤ ص
(٢٩)
باب الكاف مع الحاء
١٥٤ ص
(٣٠)
باب الكاف مع الخاء
١٥٤ ص
(٣١)
باب الكاف مع الدال
١٥٥ ص
(٣٢)
باب الكاف مع الذال
١٥٧ ص
(٣٣)
باب الكاف مع الراء
١٦١ ص
(٣٤)
باب الكاف مع الزاي
١٧٠ ص
(٣٥)
باب الكاف مع السين
١٧١ ص
(٣٦)
باب الكاف مع الشين
١٧٥ ص
(٣٧)
باب الكاف مع الظاء
١٧٧ ص
(٣٨)
باب الكاف مع العين
١٧٨ ص
(٣٩)
باب الكاف مع الفاء
١٨٠ ص
(٤٠)
باب الكاف مع اللام
١٩٤ ص
(٤١)
باب الكاف مع الميم
١٩٩ ص
(٤٢)
باب الكاف مع النون
٢٠٢ ص
(٤٣)
باب الكاف مع الواو
٢٠٧ ص
(٤٤)
باب الكاف مع الهاء
٢١٢ ص
(٤٥)
باب الكاف مع الياء
٢١٦ ص
(٤٦)
(حرف اللام) باب اللام مع الهمزة
٢٢٠ ص
(٤٧)
باب اللام مع الباء
٢٢١ ص
(٤٨)
باب اللام مع التاء
٢٣٠ ص
(٤٩)
باب اللام مع الثاء
٢٣١ ص
(٥٠)
باب اللام مع الجيم
٢٣٢ ص
(٥١)
باب اللام مع الحاء
٢٣٥ ص
(٥٢)
باب اللام مع الخاء
٢٤٣ ص
(٥٣)
باب اللام مع الدال
٢٤٤ ص
(٥٤)
باب اللام مع الذال
٢٤٧ ص
(٥٥)
باب اللام مع الزاي
٢٤٨ ص
(٥٦)
باب اللام مع السين
٢٤٨ ص
(٥٧)
باب اللام مع الصاد
٢٤٩ ص
(٥٨)
باب اللام مع الطاء
٢٥٢ ص
(٥٩)
باب اللام مع الظاء
٢٥٢ ص
(٦٠)
باب اللام مع العين
٢٥٢ ص
(٦١)
باب اللام مع الغين
٢٥٦ ص
(٦٢)
باب اللام مع الفاء
٢٥٨ ص
(٦٣)
باب اللام مع القاف
٢٦٢ ص
(٦٤)
باب اللام مع الكاف
٢٦٨ ص
(٦٥)
باب اللام مع الميم
٢٦٩ ص
(٦٦)
باب اللام مع الواو
٢٧٤ ص
(٦٧)
باب اللام مع الهاء
٢٨٠ ص
(٦٨)
باب اللام مع الباء
٢٨٤ ص
(٦٩)
(حرف الميم) باب الميم مع الهمزة
٢٨٨ ص
(٧٠)
باب الميم مع التاء
٢٩١ ص
(٧١)
باب الميم مع الثاء
٢٩٤ ص
(٧٢)
باب الميم مع الجيم
٢٩٧ ص
(٧٣)
باب الميم مع الحاء
٣٠١ ص
(٧٤)
باب الميم مع الخاء
٣٠٥ ص
(٧٥)
باب الميم مع الدال
٣٠٧ ص
(٧٦)
باب الميم مع الذال
٣١١ ص
(٧٧)
باب الميم مع الراء
٣١٣ ص
(٧٨)
باب الميم مع الزاي
٣٢٤ ص
(٧٩)
باب الميم مع السين
٣٢٦ ص
(٨٠)
باب الميم مع الشين
٣٣٢ ص
(٨١)
باب الميم مع الصاد
٣٣٥ ص
(٨٢)
باب الميم مع الضاد
٣٣٨ ص
(٨٣)
باب الميم مع الطاء
٣٣٩ ص
(٨٤)
باب الميم مع الظاء
٣٤٠ ص
(٨٥)
باب الميم مع العين
٣٤١ ص
(٨٦)
باب الميم مع الغين
٣٤٥ ص
(٨٧)
باب الميم مع الفاء
٣٤٦ ص
(٨٨)
باب الميم مع القاف
٣٤٦ ص
(٨٩)
باب الميم مع الكاف
٣٤٨ ص
(٩٠)
باب الميم مع اللام
٣٥١ ص
(٩١)
باب الميم مع الميم
٣٦٣ ص
(٩٢)
باب الميم مع النون
٣٦٣ ص
(٩٣)
باب الميم مع الواو
٣٦٩ ص
(٩٤)
باب الميم مع الهاء
٣٧٤ ص
(٩٥)
باب الميم مع الياء
٣٧٨ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
النهاية في غريب الحديث - ابن الأثير - ج ٤ - الصفحة ١٥٤ - باب الكاف مع الخاء
(١) رواية الهروي: " فتعقل الكروم ثم تكحب ". قال أبو عمرو: أي تخرج القطوف، وهي العناقيد ".
(١٥٤)