وأقفر منها الجو (١) جو قراقر * وبدل آراما مذانبها السفل قال خالد (٢) بن الوليد:
ضل ضلال رافع أنى اهتدى (٣) فوز من قرار إلى سوى (٤) خمسا إذا ما ساره الجيش بكى (٥) وكان رافع الطائي دليله إلى دومة الجندل. وسوى بضم أوله، منون، هكذا حكاه ابن دريد. وسوى: موضع مذكور في موضعه. وقال النابغة:
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص
٩٢٥ ص
٩٢٦ ص
٩٢٧ ص
٩٢٨ ص
٩٢٩ ص
٩٣٠ ص
٩٣١ ص
٩٣٢ ص
٩٣٣ ص
٩٣٤ ص
٩٣٥ ص
٩٣٦ ص
٩٣٧ ص
٩٣٨ ص
٩٣٩ ص
٩٤٠ ص
٩٤١ ص
٩٤٢ ص
٩٤٣ ص
٩٤٤ ص
٩٤٥ ص
٩٤٦ ص
٩٤٧ ص
٩٤٨ ص
٩٤٩ ص
٩٥٠ ص
٩٥١ ص
٩٥٢ ص
٩٥٣ ص
٩٥٤ ص
٩٥٥ ص
٩٥٦ ص
٩٥٧ ص
٩٥٨ ص
٩٥٩ ص
٩٦٠ ص
٩٦١ ص
٩٦٢ ص
٩٦٣ ص
٩٦٤ ص
٩٦٥ ص
٩٦٦ ص
٩٦٧ ص
٩٦٨ ص
٩٦٩ ص
٩٧٠ ص
٩٧١ ص
٩٧٢ ص
٩٧٣ ص
٩٧٤ ص
٩٧٥ ص
٩٧٦ ص
٩٧٧ ص
٩٧٨ ص
٩٧٩ ص
٩٨٠ ص
٩٨١ ص
٩٨٢ ص
٩٨٣ ص
٩٨٤ ص
٩٨٥ ص
٩٨٦ ص
٩٨٧ ص
٩٨٨ ص
٩٨٩ ص
٩٩٠ ص
٩٩١ ص
٩٩٢ ص
٩٩٣ ص
٩٩٤ ص
٩٩٥ ص
٩٩٦ ص
٩٩٧ ص
٩٩٨ ص
٩٩٩ ص
١٠٠٠ ص
١٠٠١ ص
١٠٠٢ ص
١٠٠٣ ص
١٠٠٤ ص
١٠٠٥ ص
١٠٠٦ ص
١٠٠٧ ص
١٠٠٨ ص
١٠٠٩ ص
١٠١٠ ص
١٠١١ ص
١٠١٢ ص
١٠١٣ ص
١٠١٤ ص
١٠١٥ ص
١٠١٦ ص
١٠١٧ ص
١٠١٨ ص
١٠١٩ ص
١٠٢٠ ص
١٠٢١ ص
١٠٢٢ ص
١٠٢٣ ص
١٠٢٤ ص
١٠٢٥ ص
١٠٢٦ ص
١٠٢٧ ص
١٠٢٨ ص
١٠٢٩ ص
١٠٣٠ ص
١٠٣١ ص
١٠٣٢ ص
١٠٣٣ ص
١٠٣٤ ص
١٠٣٥ ص
١٠٣٦ ص
١٠٣٧ ص
١٠٣٨ ص
١٠٣٩ ص
١٠٤٠ ص
١٠٤١ ص
١٠٤٢ ص
١٠٤٣ ص
١٠٤٤ ص
١٠٤٥ ص
١٠٤٦ ص
١٠٤٧ ص
١٠٤٨ ص
١٠٤٩ ص
١٠٥٠ ص
١٠٥١ ص
١٠٥٢ ص
١٠٥٣ ص
١٠٥٤ ص
١٠٥٥ ص
١٠٥٦ ص
١٠٥٧ ص
١٠٥٨ ص
١٠٥٩ ص
١٠٦٠ ص
١٠٦١ ص
١٠٦٢ ص
١٠٦٣ ص
١٠٦٤ ص
١٠٦٥ ص
١٠٦٦ ص
١٠٦٧ ص
١٠٦٨ ص
١٠٦٩ ص
١٠٧٠ ص
١٠٧١ ص
١٠٧٢ ص
١٠٧٣ ص
١٠٧٤ ص
١٠٧٥ ص
١٠٧٦ ص
١٠٧٧ ص
١٠٧٨ ص
١٠٧٩ ص
١٠٨٠ ص
١٠٨١ ص
١٠٨٢ ص
١٠٨٣ ص
١٠٨٤ ص
١٠٨٥ ص
١٠٨٦ ص
١٠٨٧ ص
١٠٨٨ ص
١٠٨٩ ص
١٠٩٠ ص
١٠٩١ ص
١٠٩٢ ص
١٠٩٣ ص
١٠٩٤ ص
١٠٩٥ ص
١٠٩٦ ص
١٠٩٧ ص
١٠٩٨ ص
١٠٩٩ ص
١١٠٠ ص
١١٠١ ص
١١٠٢ ص
١١٠٣ ص
١١٠٤ ص
١١٠٥ ص
١١٠٦ ص
معجم ما استعجم - البكري الأندلسي - ج ٣ - الصفحة ١٠٥٨
(١) الجو هنا: ما انخفض من الأرض: أو هو الوادي المتسع.
(٢) نسبة في تاج العروس (في فوز، وجبس) إلى راجز لم يسمه، ولم يصرح ياقوت باسم قائله، وإنما قال: وقراقر أيضا: واد لكلب بالسماوة من ناحية العراق، نزله خالد بن الوليد عند قصده الشام، وفيه قيل... الخ. وفي فتوح البلدان للبلاذري ص ١١٧ طبع مصر، وفيه يقول الشاعر.
(٣) في معجم البلدان: " لله در رافع أنى أهتدي ". وفي تاج العروس (في جبس):
" يا عجبا لرافع كيف اهتدى ".
(٤) كذا في معجم البلدان، وفتوح البلدان، واللسان، والتاج في (فوز)، وفي التاج في (جبس): " قوض من قراقر إلى كذا " ومعنى فوز: مضى، كما في اللسان.
ومعنى قوض: ذهب وجاء. وسوى: ماء لكلب في السماوة. وقد تقدم ذكره.
(٥) في معجم البلدان واللسان وتاج العروس: خمسا إذا ما سارها الجبس بكى: أي سار خمس ليال. والجبس: الجبان الضعيف. وفي البلاذري: " ماء إذا ما رامه الجبس انثنى ". وجاء في معجم البلدان في (قراقر): الجيش في مكان الجبس، ولعله روى بهما، لكن جاء في هامش ق عن أبي أحمد العسكري أن الرواية الصحيحة: " الجبس ".
وبقى من هذا الرجز شطر أو بيت رابع ينقله المؤلف ولا صاحب اللسان والتاج.
وروايته كما في البلاذري: " ما جازها قبلك من إنس يرى " وفي معجم البلدان: " ما سارها من قبله إنس يرى ". والابيات على هذا الترتيب في البلاذري والتاج ومعجم البلدان في " سوى ". واختلف ترتيبها عند ياقوت في رسم قراقر، فقدم وأخر.
(٢) نسبة في تاج العروس (في فوز، وجبس) إلى راجز لم يسمه، ولم يصرح ياقوت باسم قائله، وإنما قال: وقراقر أيضا: واد لكلب بالسماوة من ناحية العراق، نزله خالد بن الوليد عند قصده الشام، وفيه قيل... الخ. وفي فتوح البلدان للبلاذري ص ١١٧ طبع مصر، وفيه يقول الشاعر.
(٣) في معجم البلدان: " لله در رافع أنى أهتدي ". وفي تاج العروس (في جبس):
" يا عجبا لرافع كيف اهتدى ".
(٤) كذا في معجم البلدان، وفتوح البلدان، واللسان، والتاج في (فوز)، وفي التاج في (جبس): " قوض من قراقر إلى كذا " ومعنى فوز: مضى، كما في اللسان.
ومعنى قوض: ذهب وجاء. وسوى: ماء لكلب في السماوة. وقد تقدم ذكره.
(٥) في معجم البلدان واللسان وتاج العروس: خمسا إذا ما سارها الجبس بكى: أي سار خمس ليال. والجبس: الجبان الضعيف. وفي البلاذري: " ماء إذا ما رامه الجبس انثنى ". وجاء في معجم البلدان في (قراقر): الجيش في مكان الجبس، ولعله روى بهما، لكن جاء في هامش ق عن أبي أحمد العسكري أن الرواية الصحيحة: " الجبس ".
وبقى من هذا الرجز شطر أو بيت رابع ينقله المؤلف ولا صاحب اللسان والتاج.
وروايته كما في البلاذري: " ما جازها قبلك من إنس يرى " وفي معجم البلدان: " ما سارها من قبله إنس يرى ". والابيات على هذا الترتيب في البلاذري والتاج ومعجم البلدان في " سوى ". واختلف ترتيبها عند ياقوت في رسم قراقر، فقدم وأخر.
(١٠٥٨)