غرمائك فشارطهم على سعر (١)، وأت بهم. ففعل، فقال بعضهم لبعض:
ألا تعجبون لهذا، عرض أصله وثمره فأبينا، ويزعم أنه يوفينا من ثمره؟ فجاء بهم حتى وفاهم حقوقهم، وفضل منها مثل ما كانوا يجدون كل سنة. رواه الزبير وغيره.
(قراضبة) بفتح أوله (١)، وبالضاد المعجمة، وبعدها باء معجمة بواحدة، وهاء التأنيث: موضع ذكره الخليل، وأنشد لبشر بن أبي خازم.
وحل الحي حي بني سبيع * قراضبة ونحن لهم إطار وقال غيره: القراضبة: المحتاجون (٣)، واحدهم قرضوب: ووقع هذا البيت في حرف الطاء من كتاب العين شاهدا على الإطار:
وحل الحي حي بني سبيع * قراضبة...... الخ.
بضم القاف. هكذا صح النقل في الموضعين، وكذلك يروى عن أبي عبيد، بضم القاف.
* (قراقر) * بضم أوله، وبعد الألف قاف وراء كاللتين قبلهما: موضع في ديار كلب (٤)، قال زيد الخيل:

(١) في ج: سعد. تحريف.
(٢) كذا ضبطه البكري بالفتح، ولعله لاحظ فيه معنى الجمعية في الأصل. فالقراضبة:
جمع قرضاب أو قرضوب، وهو الصعلوك، أو هو الكثير الاكل، لا يدع شيئا إلا أكله. وقال صاحب اللسان: قراضبة بضم القاف: موضع، وأنشد بيت بشر. وقال ياقوت في المعجم: قراضبة، بالضم، وبعد الألف ضاد معجمة وياء مثناة من تحتها. وأنشد البيت. ثم قال: وروى بعضهم قراضبة، وأنكر ابن الأعرابي، وقال: قراضية، بالياء المثناة من تحتها: موضع معروف.
(٣) في اللسان: هم الصعاليك أو اللصوص.
(٤) في ياقوت: بالسماوة من ناحية العراق.

(١٠٥٧)