اللينة.
قال الله تعالى:
* (فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب ص ٢٦) *.
والإرخاء من ركض الخيل ليس بالحضر الملهب.
يقال فرس مرخاء من خيل مراخ وهو عدو فوق التقريب.
قال أبو عبيد الإرخاء أن يخلى الفرس وشهوته في العدو غير متعب له.
وهذه أرخية لما أرخيت من شيء.
(رخد) الراء والخاء والدال كلمة واحدة ليس لها قياس.
ويقال الرخود اللين العظام.
(باب الراء والدال وما يثلثهما) (ردس) الراء والدال والسين أصيل يدل على ضرب شيء بشيء.
يقال ردست الأرض بالصخرة وغيرها إذا ضربتها بها.
والمرداس صخرة عظيمة مفعال من ردست.
قال الأصمعي ما أدري أين ردس أي ذهب.
والقياس واحد لأن الذاهب يقال له ذهب في الأرض وضرب في الأرض.
(ردك) الراء والدال والكاف ليس أصلا لكنهم يقولون خلق مرودك أي سمين.
قال:
* قامت تريك خلقها المرودكا * (ردع) الراء والدال والعين أصل واحد يدل على منع وصرع.
يقال ردعته عن هذا الأمر فارتدع.
ويقال للصريع الرديع.
حكاه ابن الأعرابي

(٥٠٢)