ومن الباب حمشت الشيء جمعته.
والأصل الثاني قولهم للدقيق القوائم حمش وقد حمشت قوائمه.
ومن الباب قولهم لثة حمشة قليلة اللحم.
(حمص) الحاء والميم والصاد ليس أصلا يقاس عليه وما فيه قياس ويجوز أن يكون من جفاف في الشيء.
ويقولون انحمص الورم إذا سكن هذا أصح ما فيه.
والحمصيص بقلة.
(حمض) الحاء والميم والضاد أصل واحد صحيح وهو شيء من الطعوم.
يقال شيء حامص وفيه حموضة.
والحمض من النبت ما كانت فيه ملوحة والخلة ما سوى ذلك.
والعرب تقول الخلة خبز الإبل والحمض فاكهتها.
وإنما تحول إلى الحمض إذا ملت الخلة.
وكل هذا من النبت.
وليس شيء من الشجر العظام بحمض ولا خلة.
(حمط) الحاء والميم والطاء ليس أصلا ولا فرعا ولا فيه لغة صحيحة إلا شيء من النبت أو الشجر.
يقال لجنس من الحيات شيطان الحماط.
من المحمول عليه قولهم أصبت حماطة قلبه أي سواد قلبه كما يقولون حبة قلبة.
والحماطة فيما يقال وجع في الحلق.
وليس بذلك الصحيح.
فإن صح فهو محمول على نبت لعل له طعما حامزا.
فأما قولهم الحمطيط والحمطاط فالأول نبت والثاني دود يكون في العشب منقوش بألوان فمما لا معنى لذكره.
(حمق) الحاء والميم والقاف أصل واحد يدل على كساد الشيء

(١٠٥)