غريب الحديث
(١)
باب سجر
٣ ص
(٢)
باب جرس
٧ ص
(٣)
باب جسر
١٣ ص
(٤)
باب رجس
١٤ ص
(٥)
الحديث الأربعون باب غم
١٦ ص
(٦)
باب غمد
١٩ ص
(٧)
باب دغم
٢٠ ص
(٨)
باب دمغ
٢١ ص
(٩)
الحديث الحادي والأربعون باب خلق
٢٢ ص
(١٠)
الحديث الثاني والأربعون باب شفق
٢٦ ص
(١١)
باب فشق
٢٧ ص
(١٢)
باب قشف
٢٨ ص
(١٣)
الحديث الثالث والأربعون باب غبن
٢٩ ص
(١٤)
الحديث الرابع والأربعون باب شج
٣١ ص
(١٥)
غريب حديث عبد الله بن عباس عن النبي باب عق
٤٢ ص
(١٦)
باب قع
٥٤ ص
(١٧)
الحديث الثاني باب رم
٦٦ ص
(١٨)
باب مر
٧٩ ص
(١٩)
الحديث الثالث باب جل
١٠٧ ص
(٢٠)
باب لج
١٣١ ص
(٢١)
الحديث الرابع باب شعر
١٤١ ص
(٢٢)
باب عشر
١٥٢ ص
(٢٣)
باب شرع
١٦٣ ص
(٢٤)
باب عرش
١٧١ ص
(٢٥)
باب رعش
١٧٦ ص
(٢٦)
الحديث الخامس باب فرع
١٧٧ ص
(٢٧)
باب عرف
١٨٦ ص
(٢٨)
باب عفر
١٩٣ ص
(٢٩)
باب رعف
١٩٨ ص
(٣٠)
باب رفع
٢٠٠ ص
(٣١)
الحديث السادس باب تعر
٢٠١ ص
(٣٢)
باب ترع
٢٠٣ ص
(٣٣)
باب عتر
٢٠٦ ص
(٣٤)
باب رتع
٢١٢ ص
(٣٥)
الحديث السابع باب كفت
٢١٤ ص
(٣٦)
باب كتف
٢١٩ ص
(٣٧)
باب فتك
٢٢١ ص
(٣٨)
الحديث الثامن باب غيابة
٢٢٢ ص
(٣٩)
الحديث التاسع باب حجر
٢٢٨ ص
(٤٠)
باب حرج
٢٣٩ ص
(٤١)
باب جرح
٢٤٣ ص
(٤٢)
باب رجح
٢٤٥ ص
(٤٣)
باب جحر
٢٤٧ ص
(٤٤)
الحديث العاشر باب ذر
٢٤٩ ص
(٤٥)
باب رذ
٢٦٤ ص
(٤٦)
الحديث الحادي عشر باب عذر
٢٦٦ ص
(٤٧)
باب ذرع
٢٧٦ ص
(٤٨)
باب ذعر
٢٨١ ص
(٤٩)
الحديث الثاني عشر باب حشر
٢٨٢ ص
(٥٠)
باب حرش
٢٨٥ ص
(٥١)
باب شحر
٢٨٧ ص
(٥٢)
باب رشح
٢٨٨ ص
(٥٣)
باب شرح
٢٩٠ ص
(٥٤)
الحديث الثالث عشر باب حنف
٢٩١ ص
(٥٥)
باب نفح
٢٩٤ ص
(٥٦)
باب نحف
٢٩٦ ص
(٥٧)
باب حفن
٢٩٧ ص
(٥٨)
الحديث الرابع عشر باب إصبع
٢٩٨ ص
(٥٩)
باب عصب:
٣٠١ ص
(٦٠)
باب صعب
٣٠٦ ص
(٦١)
الحديث الخامس عشر باب شنق
٣٠٧ ص
(٦٢)
باب نشق
٣١٠ ص
(٦٣)
باب نقش
٣١٢ ص
(٦٤)
باب شقن
٣١٤ ص
(٦٥)
الحديث السادس عشر باب لم
٣١٥ ص
(٦٦)
باب مل
٣٢٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص

غريب الحديث - الحربي - ج ١ - الصفحة ٣٠٥ - باب عصب:

حدثنا شجاع، حدثنا هشيم، أخبرنا ابن أبي خالد، عن أبي صالح العصبة أربعون.
حدثنا محمد بن علي، عن أبي معاذ، عن عبيد، عن الضحاك العصبة أربعون.
حدثنا محمد بن سهل، حدثنا حفص بن عمر، عن الحكم عن عكرمة، العصبة أربعون.
قال بعضهم: سبعون.
حدثنا أبو بكر، عن شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، العصبة: ما بين عشرة إلى خمسة عشر.
أخبرني أبو نصر، عن الأصمعي: المعصب: الذي يشد بطنه من الجوع، وأنشدنا عمرو:
لديه لأنضاء الخصاص موارد بأذرائها يأوى الضريك المعصب هذا تميم بن مقبل رثى عثمان بن عفان فقال: لديه: يقول:
عنده، لأنضاء جمع نضو، موراد أي يردون عليه، بأذرائها: ما استترت به، والضريك: الفقير ذو الفاقة والمسكنة فيما أخبرني أبو نصر، عن الأصمعي.
(٣٠٥)