تكون عقيدته على خلاف ما عليه المسلمون من التعظيم والولاء لعلي عليه السلام، والمصريون رعاهم الله لم نزل نسمع منهم وعنهم التجمل والافتخار بحب أهل البيت وولائهم عليهم السلام!
إني وأيم الحق ليسوؤني أن أقف من معالي الدكتور هذا الموقف مع ما أسداه من الجميل إلى الاسلام في كثير من مباحث هذا الكتاب. ولو لم يكن الا ما كتبه في الغرانيق وزينب بنت جحش.. فلقد جلى في هذا المضمار وسبق الباحثين فيه سبقا بعبدا.. لكن سيرته مع علي عليه السلام في هذا الكتاب ذهبت برونقه وأخلقت جدته!
أين ذهبت لباقته حين يذكر في كتابه بعض ما رواه ابن هشام في شأن الرايتين السوداوين وحذف بعضه، فهل ظن أن هذه السيرة لا يطالعها أحد؟! ولو أنه لم يعرض لذكر ما رواه ابن هشام في شأن الرايتين لتهيأ له ما أراد من إغفال فضل علي عليه السلام، ونجا مما أخذ عليه، لكنها كبوة الجواد وهفوة الحليم! (تركنا هنا فقرات تكرارية) * *

(٤٨)