بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين نقد ما نسبه إلى الشيعة من القول بتحريف القرآن قال الدكتور مترجما ذلك عن كتاب (حياة محمد) للسير وليم يوير، أحد المستشرقين ما لفظه:
(صحيح أن الشيعة ادعوا من بعد أنه أغفل بعض آيات تزكي عليا، لكن العقل لا يسوغ هذا الزعم. فلم يكن قد نجم أي خلاف بين الأمويين والعلويين حين أقر مصحف عثمان، بل كانت وحدة الاسلام قائمة حينذاك لا يهددها شيء. ثم إن عليا لم يكن قد صور مطالبه في صورتها الكاملة، فلم يكن غرض من الأغراض إذن ليدفع عثمان إلى ارتكاب إثم ينظر اليه المسلمون بعين المقت غاية المقت) إلى أن قال: (فمثل هذا الرغم كان ظاهر الفساد يؤمئذ، وإنما أبداه الشيعة من بعد لأغراضهم). انتهى. (صفحة ٣٥ - ٣٦ الطبعة الثانية)
نقد كتاب حياة محمد (ص)
(١)
هذا الكتاب
٣ ص
(٢)
مقدمة العلامة الشيخ حبيب المهاجر رحمه الله
١٠ ص
(٣)
نقد ما نسبه إلى الشيعة من القول بتحريف القرآن
١٤ ص
(٤)
نقد ما كتبه في إسلام علي عليه السلام
٢٣ ص
(٥)
نقد ما كتبه في آية إنذار رسول الله (ص) عشيرته
٣٠ ص
(٦)
نقد ما كتبه في المؤاخاة بين المسلمين
٣٧ ص
(٧)
غلطه في غزوة بدر
٤٢ ص
(٨)
تغافل الدكتور عما قاله أبو بكر وعمر في بدر!!
٤٦ ص
(٩)
نقد مبالغة في مدح عمر بن الخطاب!
٥٦ ص
(١٠)
نقد ما كتبه في غزوة أحد
٥٨ ص
(١١)
غلطه في غزوة بني المصطلق
٧١ ص
(١٢)
غلطه في غزوة العشيرة
٧٧ ص
(١٣)
غلطه في حادثة وفد نجران
٨٠ ص
(١٤)
وقفة عند ابن إسحاق صاحب السيرة
٩١ ص
(١٥)
نقد ما كتبه في عام الوفود
٩٦ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
نقد كتاب حياة محمد (ص) - السيد عبد الحسين نور الدين العاملي - الصفحة ١٧ - نقد ما نسبه إلى الشيعة من القول بتحريف القرآن
(١٧)