موسوعة المصطفى والعترة (ع) - الحاج حسين الشاكري - ج ١٣ - الصفحة ١٥٢ - ما أثر عنه من الدعاء

(١) الثاقب في المناقب: ص ٥٢٥، وراجع كشف الغمة / الإربلي ٣: ١٥٧.
(٢) زبالة: منزل معروف بطريق مكة من الكوفة، وهي قرية عامرة بها أسواق بين واقصة والثعلبية. ومعجم البلدان: ٣ / ١٢٩. والظاهر أنه (عليه السلام) مر بهذا الموضع في حجته التي خرج بها من بغداد بعد عقد قرانه بأم الفضل. فأبى ابن الرسالة أن تنحصر كرامته بتلك النبقة في المسجد يوم وافاها عند الغروب فأينعت وأثمرت ببركة وضوئه عند ساقها اليابس. ويبدو أن كراماته وبركاته كانت تسير معه في حله وترحاله على طول الطريق.
(٣) الثاقب في المناقب: ص ٥٠٣ ح ٤٣١، وعنه البحراني في مدينة المعاجز: ٧ / ٣٩٢ ح ٢٣٩٨.
أقول: الراوي أحمد بن محمد، أبو بكر الحضرمي علمت أنه لم يذكره غير البرقي في رجاله، وعده من أصحاب الإمام الباقر (عليه السلام).
والمعروف أن أبا بكر الحضرمي هو عبد الله بن محمد الكوفي، الذي يعد من أصحاب الأصول التي اعتمد عليها الشيخ الصدوق في تأليف من لا يحضره الفقيه، وهو تابعي عد في أصحاب الإمامين الباقر والصادق (عليهما السلام). ذكره الكشي في رجاله: ٤١٦ ح ٧٨٨ - ٧٩٠ وأورد مناظرته مع زيد بن علي (رضي الله عنه) الذي لم يجبه بشيء.
وأما أحمد بن محمد الذي في هذه الرواية، والتي لم أجدها في غير الثاقب في المناقب لأبي جعفر المشهدي المعروف بابن حمزة، وعنه نقلها السيد هاشم البحراني في مدينة المعاجز. إن لم يكن الاسم مصحفا، وصح أنه أحمد بن محمد، وهو غير الأول، فهو أيضا معدود من أصحاب الإمام الباقر (عليه السلام).
وعليه فالرواية في المصدرين المذكورين في غير محلها، وذكرناها نحن هنا في موضعها للتنويه، والإشارة بما يقتضيه المقام. وراجع الكنى والألقاب: ١ / ٢١، معجم رجال الحديث: ٢ / ٣٣١ رقم ٩٣٥.