موسوعة المصطفى والعترة (ع)
(١)
الإهداء
٤ ص
(٢)
المقدمة
٥ ص
(٣)
الفصل الأول ملامح شخصية الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)
١٣ ص
(٤)
الأسرة الكريمة
١٣ ص
(٥)
والده
١٤ ص
(٦)
والدته
١٥ ص
(٧)
مولده
١٦ ص
(٨)
اسمه وألقابه وكناه
١٧ ص
(٩)
نبوغه وذكائه
٢١ ص
(١٠)
معرفته بجميع اللغات
٢٣ ص
(١١)
هيبته ووقاره
٢٥ ص
(١٢)
شمائله
٢٥ ص
(١٣)
نقش خاتمه
٢٦ ص
(١٤)
وصية الإمام الباقر لابنه الصادق (عليه السلام) بعدة طرق
٢٧ ص
(١٥)
في ظلال جده وأبيه
٢٨ ص
(١٦)
زوجاته وجواريه
٢٨ ص
(١٧)
إخوته
٣١ ص
(١٨)
أولاده
٣٢ ص
(١٩)
عبد الله الأفطح
٣٩ ص
(٢٠)
إسحاق
٤٢ ص
(٢١)
محمد
٤٣ ص
(٢٢)
علي
٤٧ ص
(٢٣)
العباس
٥٠ ص
(٢٤)
الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)
٥٠ ص
(٢٥)
الفصل الثاني النص على إمامته (عليه السلام) ونصه على الإمام من بعده
٥١ ص
(٢٦)
من وصية الإمام الباقر لولده الإمام الصادق (عليهما السلام)
٥٣ ص
(٢٧)
من وصية الإمام الصادق لولده الإمام الكاظم (عليهما السلام)
٦٠ ص
(٢٨)
الفصل الثالث معاجز الإمام الصادق (عليه السلام) ومناقبه
٦١ ص
(٢٩)
الفصل الرابع منهجه التربوي
٨٩ ص
(٣٠)
أخلاقه وسيرته
٩٢ ص
(٣١)
حلمه
٩٥ ص
(٣٢)
عبادته وتهجده
٩٧ ص
(٣٣)
هيئته
٩٩ ص
(٣٤)
تسليمه لأمر الله
١٠٦ ص
(٣٥)
كرمه وسخاؤه
١٠٧ ص
(٣٦)
صدقاته
١١٠ ص
(٣٧)
رأفته
١١٢ ص
(٣٨)
اهتماماته العامة
١١٣ ص
(٣٩)
صبره وجلده
١١٤ ص
(٤٠)
شجاعته
١١٧ ص
(٤١)
أخلاقه وصفاته
١١٨ ص
(٤٢)
انطباعات أبي زهرة عن شخصية الإمام
١١٩ ص
(٤٣)
الإخلاص
١٢٢ ص
(٤٤)
نفاذ بصيرته وقوة إدراكه
١٢٤ ص
(٤٥)
حضور بديهته
١٢٤ ص
(٤٦)
جلده وصبره
١٢٥ ص
(٤٧)
سخاؤه
١٢٦ ص
(٤٨)
حلمه وسماحته
١٢٧ ص
(٤٩)
شجاعته
١٢٨ ص
(٥٠)
فراسته وهيبته
١٣٠ ص
(٥١)
استنتاج وتعقيب
١٣١ ص
(٥٢)
من سيرته وأخلاقه
١٣٣ ص
(٥٣)
نهيه عن المنازعات وفض الخصومة لدى حكام الجور
١٣٤ ص
(٥٤)
نهيه عن الولاية للظالمين
١٣٦ ص
(٥٥)
حثه على مساعدة الضعفاء وأبناء السبيل
١٣٩ ص
(٥٦)
حثه على العمل وطلب الرزق الحلال
١٤٤ ص
(٥٧)
نبذ من أعماله وأقواله
١٤٦ ص
(٥٨)
الفصل الخامس مقتطفات من أحاديث الإمام الصادق (عليه السلام) في العقل والعلم والتوحيد والعدل
١٥١ ص
(٥٩)
العقل
١٥١ ص
(٦٠)
العلم
١٥٤ ص
(٦١)
التوحيد
١٥٨ ص
(٦٢)
وجوب معرفة الله وثواب الموحدين
١٥٩ ص
(٦٣)
العدل
١٦١ ص
(٦٤)
الفصل السادس فقه الإمام الصادق (عليه السلام) ومدرسته الكبرى
١٦٩ ص
(٦٥)
1 - التفسير
١٧٧ ص
(٦٦)
2 - علم الكلام
١٧٨ ص
(٦٧)
3 - علم الفقه والتشريع
١٧٨ ص
(٦٨)
4 - علم أصول الفقه
١٩٦ ص
(٦٩)
5 - علم الأخلاق
١٩٨ ص
(٧٠)
6 - علم الطب
١٩٨ ص
(٧١)
7 - علم الكيمياء
١٩٩ ص
(٧٢)
الجفر:
٢٠٩ ص
(٧٣)
الفصل السابع حرية البحث العلمي في الإسلام
٢١٣ ص
(٧٤)
الخليفة الأموي ومدرسة الإمام الباقر (عليه السلام)
٢١٥ ص
(٧٥)
العلوم التجريبية في مدرسة الإمام الباقر (عليه السلام)
٢٢٠ ص
(٧٦)
المذكرات اليومية
٢٢٥ ص
(٧٧)
العناصر الأربعة
٢٢٧ ص
(٧٨)
الأوكسجين وأول من اكتشفه
٢٣٤ ص
(٧٩)
الفصل الثامن تفسير الإمام العرفاني للقرآن
٢٣٩ ص
(٨٠)
الفصل التاسع مدرسة الإمام (عليه السلام) العرفانية
٣٠٩ ص
(٨١)
الفصل العاشر نظرية الضوء ونسبية الزمن عند الإمام الصادق (عليه السلام)
٣٣٣ ص
(٨٢)
الفصل الحادي عشر أقوال العلماء وتعظيمهم للإمام الصادق (عليه السلام)
٣٦٣ ص
(٨٣)
الفصل الثاني عشر الإمام الصادق (عليه السلام) كما عرفه علماء الغرب
٣٩٥ ص
(٨٤)
معرفته باللغات
٣٩٦ ص
(٨٥)
أ - الفارسية:
٣٩٧ ص
(٨٦)
ب - العبرية:
٣٩٨ ص
(٨٧)
ج - النبطية:
٣٩٩ ص
(٨٨)
الطب
٤٠٣ ص
(٨٩)
الكيمياء
٤٠٨ ص
(٩٠)
علم الهيئة والنجوم
٤١٢ ص
(٩١)
نظرته الاقتصادية إلى الحياة
٤١٦ ص
(٩٢)
الفصل الثالث عشر الإمام الصادق (عليه السلام) في " الفصول المهمة " لابن الصباغ
٤٢١ ص
(٩٣)
الفصل الرابع عشر رسائل الإمام الصادق (عليه السلام)
٤٢٧ ص
(٩٤)
جواب الإمام (عليه السلام) لكتاب المنصور الدوانيقي
٤٢٧ ص
(٩٥)
من كتاب له (عليه السلام) إلى النجاشي عامل الأهواز
٤٢٩ ص
(٩٦)
كتاب آخر له (عليه السلام) إليه
٤٣٠ ص
(٩٧)
من كتاب له (عليه السلام) إلى المفضل بن عمر جوابا عن كتابه
٤٣٧ ص
(٩٨)
ومن كتاب له (عليه السلام) إلى أبي الخطاب
٤٥٢ ص
(٩٩)
من كتاب للإمام الصادق (عليه السلام) إلى أصحابه
٤٥٦ ص
(١٠٠)
من كتاب له (عليه السلام) إلى رجل
٤٧٠ ص
(١٠١)
من كتاب له (عليه السلام) جوابا عن رجل من أصحابه
٤٧٠ ص
(١٠٢)
من كتابه (عليه السلام) إلى شيعته
٤٧١ ص
(١٠٣)
من كتاب له (عليه السلام) إلى عبد الله بن الحسن
٤٧١ ص
(١٠٤)
من رسالة له (عليه السلام) إلى أصحاب الرأي والقياس
٤٨١ ص
(١٠٥)
من رسالة له (عليه السلام)
٤٨٢ ص
(١٠٦)
من كتاب له (عليه السلام)
٤٨٥ ص
(١٠٧)
من كتاب له (عليه السلام) جوابا عن كتاب عبد الرحيم القصير
٤٨٨ ص
(١٠٨)
من كتاب له (عليه السلام)
٤٩٢ ص
(١٠٩)
الفصل الخامس عشر نشوء المذاهب والفرق الإسلامية
٤٩٥ ص
(١١٠)
مقدمة
٤٩٥ ص
(١١١)
معنى التشيع
٥٠٦ ص
(١١٢)
أصل الشيعة
٥٠٨ ص
(١١٣)
من هم الشيعة الإمامية؟
٥١٤ ص
(١١٤)
فرق الشيعة
٥١٥ ص
(١١٥)
1 - الكيسانية
٥١٦ ص
(١١٦)
أ - المختارية
٥١٨ ص
(١١٧)
ب - الهاشمية
٥١٨ ص
(١١٨)
ج - البيانية
٥١٩ ص
(١١٩)
د - الرزامية
٥١٩ ص
(١٢٠)
2 - الزيدية
٥٢٠ ص
(١٢١)
أ - الجارودية
٥٢٣ ص
(١٢٢)
ب - السليمانية
٥٢٥ ص
(١٢٣)
ج - اليعقوبية
٥٢٦ ص
(١٢٤)
3 - البترية
٥٢٦ ص
(١٢٥)
فرق الشيعة الأخرى
٥٢٨ ص
(١٢٦)
الإمامية
٥٢٨ ص
(١٢٧)
1 - الناووسية
٥٢٩ ص
(١٢٨)
2 - الإسماعيلية
٥٣٠ ص
(١٢٩)
3 - السميطية
٥٣٤ ص
(١٣٠)
4 - الفطحية
٥٣٥ ص
(١٣١)
5 - الكاملية
٥٣٩ ص
(١٣٢)
6 - المحمدية
٥٤٠ ص
(١٣٣)
7 - الباقرية
٥٤٠ ص
(١٣٤)
8 - الموسوية
٥٤٠ ص
(١٣٥)
9 - القطعية
٥٤٠ ص
(١٣٦)
نشأة الاعتزال وأصوله
٥٤١ ص
(١٣٧)
فرق المعتزلة
٥٤٤ ص
(١٣٨)
1 - الواصلية
٥٤٤ ص
(١٣٩)
2 - الهذيلية
٥٤٥ ص
(١٤٠)
3 - النظامية
٥٤٥ ص
(١٤١)
4 - الخابطية والحدثية
٥٤٦ ص
(١٤٢)
5 - البشرية
٥٤٦ ص
(١٤٣)
6 - المعمرية
٥٤٦ ص
(١٤٤)
7 - المزدارية
٥٤٧ ص
(١٤٥)
8 - الثمامية
٥٤٧ ص
(١٤٦)
9 - الهشامية
٥٤٧ ص
(١٤٧)
10 - الجاحظية
٥٤٨ ص
(١٤٨)
11 - الخياطية
٥٤٨ ص
(١٤٩)
12 - الجبائية
٥٤٨ ص
(١٥٠)
13 - البهشمية
٥٤٨ ص
(١٥١)
14 - الكعبية
٥٤٩ ص
(١٥٢)
15 - الأسوارية
٥٤٩ ص
(١٥٣)
16 - الجعفرية
٥٤٩ ص
(١٥٤)
17 - الإسكافية
٥٥٠ ص
(١٥٥)
18 - الشحامية
٥٥٠ ص
(١٥٦)
المرجئة وفرقهم
٥٥٠ ص
(١٥٧)
نشأة المرجئة ومعنى الإرجاء
٥٥٠ ص
(١٥٨)
أصناف المرجئة
٥٥٤ ص
(١٥٩)
ذم المرجئة
٥٥٤ ص
(١٦٠)
فرق المرجئة
٥٥٥ ص
(١٦١)
أ - اليونسية
٥٥٥ ص
(١٦٢)
ب - الغسانية
٥٥٥ ص
(١٦٣)
ج - التومنية
٥٥٦ ص
(١٦٤)
د - الثوبانية
٥٥٦ ص
(١٦٥)
ه‍ - المريسية
٥٥٧ ص
(١٦٦)
و - العبيدية
٥٥٧ ص
(١٦٧)
ز - الصالحية
٥٥٨ ص
(١٦٨)
أعلام المرجئة
٥٥٨ ص
(١٦٩)
الخوارج وفرقهم
٥٥٨ ص
(١٧٠)
نشأة الخوارج
٥٥٨ ص
(١٧١)
فرق الخوارج
٥٦٠ ص
(١٧٢)
أ - المحكمة الأولى
٥٦٠ ص
(١٧٣)
ب - الأزارقة
٥٦٢ ص
(١٧٤)
ج - النجدات
٥٦٣ ص
(١٧٥)
د - الصفرية
٥٦٤ ص
(١٧٦)
ه‍ - العجاردة
٥٦٥ ص
(١٧٧)
1 - الخازمية
٥٦٦ ص
(١٧٨)
2 - الشعيبية
٥٦٦ ص
(١٧٩)
3 - ذكر الخلفية
٥٦٧ ص
(١٨٠)
4 - المعلومية والمجهولية
٥٦٧ ص
(١٨١)
5 - الصلتية
٥٦٧ ص
(١٨٢)
6 - الحمزية
٥٦٨ ص
(١٨٣)
7 - الميمونية
٥٦٩ ص
(١٨٤)
8 - الأطرافية
٥٦٩ ص
(١٨٥)
و - الثعالبة
٥٦٩ ص
(١٨٦)
1 - المعبدية
٥٦٩ ص
(١٨٧)
2 - الأخنسية
٥٧٠ ص
(١٨٨)
3 - الشيبانية
٥٧٠ ص
(١٨٩)
4 - الرشيدية
٥٧٠ ص
(١٩٠)
5 - المكرمية
٥٧٠ ص
(١٩١)
الفرقة السادسة
٥٧١ ص
(١٩٢)
البدعية
٥٧١ ص
(١٩٣)
ز - الإباضية
٥٧١ ص
(١٩٤)
1 - الحفصية
٥٧١ ص
(١٩٥)
2 - الحارثية
٥٧٢ ص
(١٩٦)
3 - اليزيدية
٥٧٢ ص
(١٩٧)
4 - أصحاب طاعة لا يراد الله بها
٥٧٢ ص
(١٩٨)
ح - البيهسية
٥٧٢ ص
(١٩٩)
ط - الشبيبية
٥٧٣ ص
(٢٠٠)
الغلاة
٥٧٣ ص
(٢٠١)
أسباب نشأة الغلاة
٥٧٣ ص
(٢٠٢)
موقفه (عليه السلام) من الغلاة
٥٧٧ ص
(٢٠٣)
الغلاة وفرقهم
٥٧٩ ص
(٢٠٤)
1 - المنصورية
٥٨٠ ص
(٢٠٥)
2 - الخطابية
٥٨١ ص
(٢٠٦)
3 - الگيالية
٥٨٣ ص
(٢٠٧)
4 - الهشامية
٥٨٣ ص
(٢٠٨)
5 - النعمانية
٥٨٣ ص
(٢٠٩)
6 - اليونسية
٥٨٤ ص
(٢١٠)
7 - النصيرية والإسحاقية
٥٨٤ ص
(٢١١)
8 - السبائية
٥٨٤ ص
(٢١٢)
9 - الكاملية
٥٨٤ ص
(٢١٣)
10 - العلبائية
٥٨٥ ص
(٢١٤)
11 - المغيرية
٥٨٥ ص
(٢١٥)
12 - الجناحية
٥٨٦ ص
(٢١٦)
13 - البيانية
٥٨٦ ص
(٢١٧)
14 - الحربية
٥٨٧ ص
(٢١٨)
15 - الشريعية
٥٨٧ ص
(٢١٩)
16 - الراوندية
٥٨٧ ص
(٢٢٠)
17 - الغالية المفترقة بعد وفاة أبي الخطاب
٥٨٨ ص
(٢٢١)
18 - الأبو مسيلمية
٥٨٨ ص
(٢٢٢)
19 - المقنعية
٥٨٩ ص
(٢٢٣)
20 - الحلمانية
٥٨٩ ص
(٢٢٤)
21 - الخرمية
٥٨٩ ص
(٢٢٥)
22 - فرقة من الغلاة أظهروا دعوة التشيع
٥٩٠ ص
(٢٢٦)
23 - البشيرية
٥٩٠ ص
(٢٢٧)
24 - الزط الذين ادعوا الربوبية في أمير المؤمنين (عليه السلام)
٥٩٠ ص
(٢٢٨)
التفويض
٥٩١ ص
(٢٢٩)
الأمر بين الأمرين
٥٩١ ص
(٢٣٠)
محنة خلق القرآن
٥٩٢ ص
(٢٣١)
النزاع بين أهل الحديث وأهل الرأي
٥٩٧ ص
(٢٣٢)
التنازع بين المذاهب في مصادر التشريع
٦٠٣ ص
(٢٣٣)
أ - القياس
٦٠٣ ص
(٢٣٤)
تعريف القياس لغة واصطلاحا
٦٠٣ ص
(٢٣٥)
خلاصة البحث
٦٠٧ ص
(٢٣٦)
ب - الاستحسان
٦٠٧ ص
(٢٣٧)
تحديد الاستحسان
٦٠٧ ص
(٢٣٨)
الاستحسان - عرضة لتحكم الأهواء
٦٠٩ ص
(٢٣٩)
دليل الاستحسان
٦٠٩ ص
(٢٤٠)
الخلاصة
٦١٠ ص
(٢٤١)
ج - مدرسة الرأي
٦١٠ ص
(٢٤٢)
نشوء المذاهب الأربعة
٦١٢ ص
(٢٤٣)
من هو أبو حنيفة؟
٦١٣ ص
(٢٤٤)
كلمات علماء العامة في أبي حنيفة
٦١٥ ص
(٢٤٥)
أصول الفقه الحنفي
٦١٦ ص
(٢٤٦)
اعتقاد أبي حنيفة في إمامة محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن
٦١٦ ص
(٢٤٧)
مالك بن أنس:
٦١٧ ص
(٢٤٨)
رأي مالك في التفضيل
٦١٧ ص
(٢٤٩)
كلام مالك بن أنس في المرض الذي مات فيه
٦١٨ ص
(٢٥٠)
أصول الفقه المالكي
٦١٨ ص
(٢٥١)
الشافعي
٦١٨ ص
(٢٥٢)
أصول الفقه عند الشافعية
٦١٩ ص
(٢٥٣)
مدح الشافعي لمولانا علي (عليه السلام)
٦١٩ ص
(٢٥٤)
الحنبلي
٦٢١ ص
(٢٥٥)
أصول الفقه الحنبلي
٦٢١ ص
(٢٥٦)
انتشار المذاهب الأربعة في الأقطار الإسلامية
٦٢٢ ص
(٢٥٧)
خاتمة القسم الأول
٦٢٥ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص

موسوعة المصطفى والعترة (ع) - الحاج حسين الشاكري - ج ٩ - الصفحة ٨٤ - الفصل الثالث معاجز الإمام الصادق (عليه السلام) ومناقبه

في الخرائج: روي أن بحر الحناط، قال: كنت قاعدا عند فطر بن خليفة فجاء ابن الملاح فجلس ينظر إلي، فقال لي فطر: حدث إن أردت وليس عليك بأس، فقال ابن الملاح: أخبرك بأعجوبة رأيتها من ابن البكرية (يعني الإمام الصادق (عليه السلام))، قال: ما هي؟ قال: كنت قاعدا [عنده] وحدي أحدثه ويحدثني، إذ ضرب يده إلى ناحية المسجد شبه المتفكر، ثم استرجع فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، قلت: ما لك؟ قال: قتل عمي زيد الساعة، ثم نهض فذهب، فكتبت قوله في تلك الساعة، وفي ذلك الشهر، ثم أقبلت إلى الفرات، فلما كنت في الطريق استقبلني راكب، فقال: قتل زيد بن علي في يوم كذا في ساعة كذا، على ما قال أبو عبد الله (عليه السلام). فقال ابن خليفة: إن عند الرجل علما جما (١).
* * * أبو جعفر محمد بن جرير الطبري:... عن إبراهيم بن وهب قال: أوتي أبو عبد الله (عليه السلام) بشاة حائل عجفاء، فمسح على ظهرها - ضرعها - فدرت اللبن فاستوت (٢).
* * * محمد بن الحسن الصفار - أبو جعفر محمد بن جرير الطبري... عن زياد ابن أبي الحلال، قال: اختلف الناس في جابر بن يزيد الجعفي وعجائبه وأحاديثه، فدخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) وأنا أريد أن أسأله عنه، فابتدأني (عليه السلام) من غير أن أسأله، فقال: رحم الله جابر بن يزيد الجعفي، فإنه كان يصدق علينا، ولعن الله

(١) الدمعة الساكبة: ٣٩٠.
(٢) دلائل الإمامة: ١١٣.
(٨٤)