التفكير بتفكيرهم الا بالتحقيق ايقانا بالغيب، لأنه لا يوصف بشئ من صفات المخلوقين، وهو الواحد الصمد، ما تصور في الأوهام فهو خلافه.
ليس برب من طرح تحت البلاغ، ومعبود من وجد في هواء أو غير هواء، هو في الأشياء كائن لا كينونة محظور بها عليه، ومن الأشياء بائن لا بينونة غائب عنها، ليس بقادر من قارنه ضد أو ساواه ند، ليس عن الدهر قدمه، ولا بالناحية أممه.
احتجب عن العقول كما احتجب عن الابصار، و عمن في السماء احتجابه كمن في الأرض، قربه كرامته، وبعده اهانته، لا تحله في، ولا توقته إذ، ولا تؤامره ان علوه من غير توقل، ومجيئه من غير تنقل، يوجد المفقود ويفقد الموجود، ولا تجتمع لغيره الصفتان في وقت، يصيب الفكر منه الايمان به موجودا، ووجود الايمان لا وجود صفة.
صحيفة الحسين (ع)
١ ص
٢ ص
٦ ص
٤٦ ص
٤٨ ص
٥٠ ص
٥٢ ص
٥٤ ص
٥٨ ص
٦٠ ص
٦٢ ص
٦٤ ص
٦٦ ص
٦٨ ص
٧٠ ص
٧٤ ص
٧٦ ص
٧٨ ص
٨٠ ص
٨٢ ص
٨٤ ص
٨٦ ص
٨٨ ص
٩٠ ص
٩٢ ص
٩٤ ص
٩٦ ص
٩٨ ص
١٠٠ ص
١٠٤ ص
١٠٦ ص
١٠٨ ص
١١٠ ص
١١٢ ص
١١٤ ص
١١٦ ص
١١٨ ص
١٢٠ ص
١٢٢ ص
١٢٤ ص
١٢٦ ص
١٢٨ ص
١٣٠ ص
١٣٢ ص
١٣٦ ص
١٣٨ ص
١٤٠ ص
١٤٢ ص
١٤٤ ص
١٤٦ ص
١٤٨ ص
١٥٢ ص
١٥٤ ص
١٥٦ ص
١٥٨ ص
١٦٠ ص
١٦٢ ص
١٦٦ ص
١٦٨ ص
١٧٠ ص
١٧٢ ص
١٧٤ ص
١٧٦ ص
١٧٨ ص
١٨٠ ص
١٨٢ ص
١٨٤ ص
١٨٦ ص
١٨٨ ص
١٩٠ ص
١٩٢ ص
١٩٤ ص
١٩٦ ص
١٩٨ ص
٢٠٠ ص
٢٠٢ ص
٢٠٤ ص
٢٠٦ ص
٢٠٨ ص
٢١٠ ص
٢١٢ ص
٢١٤ ص
٢١٦ ص
٢١٨ ص
٢٢٠ ص
٢٢٢ ص
٢٢٦ ص
٢٢٨ ص
٢٣٠ ص
٢٣٢ ص
٢٣٤ ص
٢٣٦ ص
٢٣٨ ص
٢٤٠ ص
٢٤٢ ص
٢٤٤ ص
٢٤٦ ص
٢٤٨ ص
٢٥٠ ص
٢٥٢ ص
٢٥٤ ص
٢٥٦ ص
٢٥٨ ص
٢٦٠ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٦ ص
٢٦٨ ص
٢٧٠ ص
٢٧٢ ص
٢٧٤ ص
٢٧٦ ص
٢٧٨ ص
٢٨٠ ص
٢٨٢ ص
٢٨٤ ص
٢٨٦ ص
٢٨٨ ص
٢٩٠ ص
٢٩٢ ص
٢٩٤ ص
٢٩٦ ص
٢٩٨ ص
٣٠٠ ص
٣٠٢ ص
٣٠٤ ص
٣٠٦ ص
٣٠٨ ص
٣١٠ ص
٣١٤ ص
٣١٦ ص
٣١٨ ص
٣٢٠ ص
٣٢٢ ص
٣٢٤ ص
٣٢٦ ص
٣٢٨ ص
٣٣٠ ص
٣٣٤ ص
٣٣٦ ص
٣٣٨ ص
٣٤٠ ص
٣٤٢ ص
٣٤٤ ص
٣٤٦ ص
صحيفة الحسين (ع) - جمع الشيخ جواد القيومي - الصفحة ٢٢٨
(٢٢٨)