ثلاثة أرغفة فمر بهما رجل فدعوه إلى طعامهما فأكل معهما فلما قام ناولهما ثمانية دراهم وقال هذا لكما بدل ما أكلت من طعامكما، فقال صاحب الخمسة أرغفة لصاحب الثلاثة لي خمسة ولك ثلاثة فقال لا آخذ إلا أربعة لي وأربعة لك فأفضى بهما الحال إلى أن اختصما إلى عمر فقال عمر لصاحب الخمسة: لك خمسة ولصاحب الثلاثة ثلاثة، فقالا قد حلف كل واحد منا أن لا يأخذ إلا حقه فأمسكوا عنهما، فبعث عمر إلى أمير المؤمنين عليه السلام فلما حضر قال له يا أبا الحسن: اقضي بين هذين الرجلين فقصا عليه القصة فقال " ع " لهما اصطلحا فأبيا، فقال: يعطى لصاحب الثلاثة درهم ولصاحب الخمسة سبعة دراهم، فقالوا كيف يكون ذلك يا أبا الحسن؟ فقال " ع ": إنه لقضاء تعرفه الصبيان الكتاب إذا تعلموا الفرائض، فقالوا: بين لنا ذلك فقال أليس كانوا هم ثلاثة بينهم ثمانية أرغفة؟ فقالوا نعم، فقال " ع ": ضربنا ثمانية أجزاء في ثلاثة أجزاء ثم ضربنا الثلاثة في ثلاثة فصارت تسعة أجزاء فوجدنا صاحب الثلاثة قد أكل من خبزه ثمانية أجزاء والضيف جزء واحد ثم ضربنا الخمسة في ثلاثة فصارت خمسة عشر جزءا فوجدنا صاحب الخمسة قد أكل من خبزه ثمانية أجزاء وأكل الضيف سبعة أجزاء فقضى الأمر كذلك، فأقبل عمر على علي أمير المؤمنين عليه السلام وقال: أشهد أنك رباني هذه الأمة.
وروي: أن امرأة ركبت على أخرى فجاءت ثالثة فنخستها فوقعت الراكبة فماتت، فقضى أمير المؤمنين بثلثي الدية على الناخسة والمركوبة لأن التلف وقع بينهما وأسقط الثلث لركوبها عبثا فصوبه النبي صلى الله عليه وآله.
وفي الفقيه عن أبي جعفر عليه السلام: قال كان لرجل على عهد علي عليه السلام جاريتان فولدتا جميعا في ليلة واحدة أحداهما ابنا والأخرى بنتا فمضت صاحبة الإبنة فوضعت الإبنة في المهد الذي فيه الابن وأخذت الابن فضمته إليها فلما جاءت أم الابن رأت في مكانه الإبنة وقد أخذت أم الإبنة ابنها فأتتها فقالت: الابن ابني وقالت الأخرى: ابني فتحاكما إلى أمير المؤمنين فأمر عليه السلام أن يوزن لبها وقال أيتهما كانت أثقل لبنا فالابن لها.
الأنوار العلوية
(١)
مقدمة الكتاب
٣ ص
(٢)
ذكر أسماء أمير المؤمنين عليه السلام
٤ ص
(٣)
فصل في شمائله عليه السلام
٦ ص
(٤)
فصل في أحوال والديه " ع "
٧ ص
(٥)
فصل في ذكر إخوته عليه السلام
١٤ ص
(٦)
فصل في مناقبه عليه السلام
٢٠ ص
(٧)
فصل في عهد النبي (ص) لعلي " ع "
٢١ ص
(٨)
فصل في نص رسول الله بأن عليا سيد العرب
٢٣ ص
(٩)
فصل في أن عليا (ع) نفس رسول الله (ص)
٢٤ ص
(١٠)
فصل في أن عليا شبيه بالأنبياء
٢٤ ص
(١١)
في سبق إسلام أمير المؤمنين عليه السلام
٢٥ ص
(١٢)
في اختصاص أمير المؤمنين (ع) بالنبي دون غيره
٢٦ ص
(١٣)
في أن عليا عليه السلام قسيم الجنة والنار
٢٦ ص
(١٤)
في ثواب من أحب عليا وعقاب من أبغضه
٢٧ ص
(١٥)
الباب الأول في حديث ولادته (ع)
٢٨ ص
(١٦)
الباب الثاني في كفالة النبي له وتربيته إياه
٣٨ ص
(١٧)
الباب الثالث في حديث مبيته على فراش النبي (ص)
٤١ ص
(١٨)
في حديث تزويجه بفاطمة عليهما السلام
٥١ ص
(١٩)
في قصة يوم الغدير
٦٠ ص
(٢٠)
في غزارة علمه وقضائه وزهده. إلخ
٧٧ ص
(٢١)
في أنه أقضى الأصحاب
٩١ ص
(٢٢)
قصة بيت الطشت
١١٠ ص
(٢٣)
في زهده وعبادته وتقواه عليه السلام
١١٢ ص
(٢٤)
في حلمه وشفقته عليه السلام
١١٦ ص
(٢٥)
في كرمه واستجابة دعوته عليه السلام
١١٩ ص
(٢٦)
في استجابة دعوته وإحيائه الموتى بإذن الله
١٢٦ ص
(٢٧)
في إطاعة المخلوقات له، وجوامع معجزاته... إلخ
١٣٢ ص
(٢٨)
خبر رد الشمس له عليه السلام
١٣٦ ص
(٢٩)
خبر كلام الشمس معه عليه السلام
١٣٨ ص
(٣٠)
خبر عطرفة الجني معه عليه السلام
١٣٩ ص
(٣١)
حديث البساط واستجابة دعائه عليه السلام
١٤١ ص
(٣٢)
خبر المسوخات
١٤٤ ص
(٣٣)
خبر انقياد الذئب له عليه السلام
١٤٥ ص
(٣٤)
خبر إطاعة الريح وغيرها له
١٤٦ ص
(٣٥)
في جوامع معجزاته وجملة من مناقبه... إلخ
١٥٣ ص
(٣٦)
خبر اليوناني
١٥٥ ص
(٣٧)
في ذكر جملة من مناقبه الباهرة
١٦٠ ص
(٣٨)
في خبر النوق
١٦١ ص
(٣٩)
خبر الغلام اليهودي والكنوز
١٦٣ ص
(٤٠)
خبر الراهب
١٦٦ ص
(٤١)
خبر الرايات
١٧١ ص
(٤٢)
شئ من معاجزه المتعلقة ببدنه الشريف
١٧٣ ص
(٤٣)
غزوة بدر الكبرى
١٧٦ ص
(٤٤)
غزوة أحد
١٨٢ ص
(٤٥)
غزوة الأحزاب
١٨٨ ص
(٤٦)
غزوة فتح مكة
١٩٩ ص
(٤٧)
غزوة حنين
٢٠٣ ص
(٤٨)
غزوة ذات السلاسل
٢٠٥ ص
(٤٩)
حرب الجمل
٢٠٧ ص
(٥٠)
حرب صفين
٢٢١ ص
(٥١)
حرب النهروان
٢٥٤ ص
(٥٢)
غزوة تبوك
٢٥٩ ص
(٥٣)
غزوة بئر ذات العلم
٢٦٤ ص
(٥٤)
غزوة قصر الذهب
٢٧٢ ص
(٥٥)
غزوة مدينة عمان
٢٨٢ ص
(٥٦)
فيما جرى عليه من المصائب
٢٨٣ ص
(٥٧)
خبر قصة فدك
٢٩٢ ص
(٥٨)
خبر وفاة فاطمة عليها السلام
٣٠٢ ص
(٥٩)
إراءة الثاني رسول الله بعد وفاته
٣٠٧ ص
(٦٠)
خبر الأشجع بن مزاحم
٣١٣ ص
(٦١)
بعض ما رأى " ع " في أيام الثاني
٣٢٠ ص
(٦٢)
ذكر بعض البيانات منه " ع "
٣٣٤ ص
(٦٣)
ما قيل في رثائه عليه السلام
٣٩٣ ص
(٦٤)
في حال قاتله وهو ابن ملجم
٣٩٩ ص
(٦٥)
في الوقائع المتأخرة عن قتله " ع "
٤٠٣ ص
(٦٦)
في ظهور قبره أيام السفاح. إلخ
٤٠٧ ص
(٦٧)
في قصة البدوي مع شحنة الكوفة
٤١٦ ص
(٦٨)
قصة السيف الذي سرق من المرقد الشريف
٤١٧ ص
(٦٩)
قصة مرة بن قيس
٤٢٣ ص
(٧٠)
قصة الوهابية
٤٢٨ ص
(٧١)
في أحوال أزواجه وأولاده
٤٣٣ ص
(٧٢)
أخبار متفرقة بأصحاب أمير المؤمنين عليه السلام
٤٥٠ ص
(٧٣)
الخاتمة في خطبه عليه السلام
٤٧٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
الأنوار العلوية - الشيخ جعفر النقدي - الصفحة ١٠٦ - في أنه أقضى الأصحاب
(١٠٦)