سبل الهدى والرشاد
(١)
جماع أبواب صفة جسده الشريف صلى الله عليه و سلم الباب الأول: في حسنه (صلى الله عليه وسلم)
٤ ص
(٢)
الباب الثاني: في صفة لونه (صلى الله عليه وسلم)
٩ ص
(٣)
الباب الثالث: في صفة رأسه و شعره (صلى الله عليه وسلم)
١٤ ص
(٤)
الباب الرابع: في صفة جبينه و حاجبيه (صلى الله عليه وسلم)
٢٠ ص
(٥)
الباب الخامس: في صفة عينيه (صلى الله عليه وسلم) و بعض ما فيهما من الآيات
٢٢ ص
(٦)
الباب السادس: في سمعة الشريف (صلى الله عليه وسلم)
٢٦ ص
(٧)
الباب السابع: في أنفه الشريف وخديه (صلى الله عليه وسلم)
٢٨ ص
(٨)
الباب الثامن: في صفة فمه (صلى الله عليه و سلم) و أسنانه و طيب ريقه و بعض الآيات فيه
٢٩ ص
(٩)
الباب التاسع: في صفة لحيته الشريفة و شيبه (صلى الله عليه وسلم)
٣٣ ص
(١٠)
الباب العاشر: في صفة وجهه (صلى الله عليه وسلم)
٣٨ ص
(١١)
الباب الحادي عشر: في صفة عنقه (صلى الله عليه وسلم) و بعد ما بين منكبيه و غلظ كنده
٤٢ ص
(١٢)
الباب الثاني عشر: في صفة ظهره (صلى الله عليه وسلم) و ما جاء في صفة خاتم النبوة
٤٤ ص
(١٣)
الباب الثالث عشر: في صفة صدره و بطنه (صلى الله عليه وسلم)
٥٤ ص
(١٤)
الباب الرابع عشر: فيما جاء في شق صدره و قلبه الشريفين (صلى الله عليه و سلم)
٥٧ ص
(١٥)
الباب الخامس عشر: في صفة يديه و إبطيه (صلى الله عليه وسلم)
٧٢ ص
(١٦)
الباب السادس عشر: في صفة ساقيه و فخذيه و قدميه (صلى الله عليه وسلم)
٧٧ ص
(١٧)
الباب السابع عشر: في ضخامة كراديسه (صلى الله عليه وسلم)
٨٠ ص
(١٨)
الباب الثامن عشر: في طوله و اعتدال خلقه ورقة بشرته (صلى الله عليه وسلم)
٨١ ص
(١٩)
الباب التاسع عشر: في عرقه (صلى الله عليه وسلم) و طيبه
٨٤ ص
(٢٠)
الباب العشرون: في مشيه (صلى الله عليه وسلم) و أنه لم يكن يرى له ظل
٨٩ ص
(٢١)
الباب الحادي و العشرون: في الآية في صوته (صلى الله عليه وسلم) و بلوغه حيث لا يبلغه صوت غيره
٩٠ ص
(٢٢)
الباب الثاني و العشرون: في فصاحته (صلى الله عليه وسلم)
٩٢ ص
(٢٣)
الباب الثالث و العشرون: في معرفة الذين كانت صفات أجسادهم تقرب في صفات جسده (صلى الله عليه وسلم)
١١٤ ص
(٢٤)
جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بع مولده و قبل بعثته صلى الله عليه وسلم الباب الأول: في وفاة أمه آمنة بنت وهب و حضانة أم أيمن له
١١٩ ص
(٢٥)
الباب الثاني: في كفالة عبد المطلب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) و معرفته بشأنه
١٢٨ ص
(٢٦)
الباب الثالث: في استسقاء أهل مكة بجده و هو معهم و سقياهم ببركته
١٣٠ ص
(٢٧)
الباب الرابع: فيما حصل له في سنة سبع من مولده
١٣٣ ص
(٢٨)
الباب الخامس: في وفاة عبد المطلب و وصيته لأبي طالب برسول الله (صلى الله عليه وسلم) و ما ظهر في ذلك من الآيات
١٣٤ ص
(٢٩)
الباب السادس: في استسقاء أبي طالب برسول الله (صلى الله عليه وسلم) و عطش أبي طالب و شكواه ذلك للنبي (صلى الله عليه و سلم)
١٣٦ ص
(٣٠)
الباب السابع: في سفره (صلى الله عليه وسلم) مع عمه الزبير بن عبد المطلب إلى اليمن
١٣٨ ص
(٣١)
الباب الثامن: في سفره (صلى الله عليه وسلم) مع عمه أبي طالب إلى الشام
١٣٩ ص
(٣٢)
الباب التاسع: في حفظ الله تعالى إياه في شبابه عما كان عليه أهل الجاهلية و اشتهاره بالأخلاق الفاضلة و الخصال الحميدة قبل بعثته و تعظيم قومه له (صلى الله عليه وسلم)
١٤٦ ص
(٣٣)
الباب العاشر: في شهوده (صلى الله عليه وسلم) حرب الفجار
١٥١ ص
(٣٤)
الباب الحادي عشر: في شهوده (صلى الله عليه وسلم) حلف الفضول
١٥٣ ص
(٣٥)
الباب الثاني عشر: في رعيته (صلى الله عليه وسلم) الغنم
١٥٥ ص
(٣٦)
الباب الثالث عشر: في سفره (صلى الله عليه وسلم) مرة ثانية إلى الشام
١٥٧ ص
(٣٧)
الباب الرابع عشر: في نكاحه (صلى الله عليه وسلم) خديجة بنت خويلد رضي الله عنها و أرضاها
١٦٣ ص
(٣٨)
الباب الخامس عشر: في بنيان قريش الكعبة
١٦٨ ص
(٣٩)
جماع أبواب مبعثه صلى الله عليه وسلم الباب الأول: في بدء عبادة الأصنام و الإشراك بالله تعالى
١٧٤ ص
(٤٠)
الباب الثاني: في إخبار الأخبار و الكهان بمبعث حبيب الرحمن (صلى الله عليه وسلم)
١٨٠ ص
(٤١)
الباب الثالث: في حدوث الرجوم و حجب الشياطين من استراق السمع عند مبعث النبي (صلى الله عليه وسلم)
١٩٤ ص
(٤٢)
الباب الرابع: في بعض ما سمع من الهواتف و تنكس الأصنام
٢٠٦ ص
(٤٣)
الباب الخامس: في قدر عمر النبي (صلى الله عليه وسلم) وقت بعثته و تاريخها
٢٢٤ ص
(٤٤)
الباب السادس: في ابتدائه (صلى الله عليه وسلم) بالرؤيا الصادقة و سلام الحجر و الشجر عليه زاده الله فضلا وشرفا لديه
٢٢٧ ص
(٤٥)
الباب السابع: فيما ذكر أن إسرافيل قرن به قبل جبريل (صلى الله عليه وسلم)
٢٢٩ ص
(٤٦)
الباب الثامن: في كيفية بدء الوحي إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
٢٣١ ص
(٤٧)
الباب التاسع: في كيفية انزال الوحي
٢٥١ ص
(٤٨)
الباب العاشر: في شدة الوحي وثقله
٢٥٦ ص
(٤٩)
الباب الحادي عشر: في أنواع الوحي
٢٦٢ ص
(٥٠)
الباب الثاني عشر: في فترة الوحي و تشريف الله تعالى نبيه (صلى الله عليه و سلم) بالرسالة بعد النبوة
٢٧٠ ص
(٥١)
الباب الثالث عشر: في معنى الوحي و النبي و الرسول و النبوة و الرسالة
٢٧٧ ص
(٥٢)
الباب الرابع عشر: في مثله و مثل ما مثل ما بعثه الله تعالى به من الهدي
٢٧٩ ص
(٥٣)
الباب الخامس عشر: في مثله و مثل الأنبياء من قبله
٢٩١ ص
(٥٤)
الباب السادس عشر: في الوقت الذي كتب فيه نبينا (صلى الله عليه وسلم)
٢٩٢ ص
(٥٥)
الباب السابع عشر: في اعلام الوحش برسالته (صلى الله عليه وسلم)
٢٩٣ ص
(٥٦)
الباب الثامن عشر: في شهادة الرضيع و الأبكم برسالته (صلى الله عليه وسلم)
٢٩٤ ص
(٥٧)
جماع أبواب بعض الأمور الكائنة بعد بعثته صلى الله عليه وسلم الباب الأول: في تعليم جبريل النبي (صلى الله عليه وسلم) الوضوء والصلاة
٢٩٥ ص
(٥٨)
الباب الثاني: في اسلام خديجة بنت خويلد و علي بن أبي طالب، وزيد بن حارثة و أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنهم و اختلاف الناس فيمن أسلم أولا
٢٩٩ ص
(٥٩)
الباب الثالث: في ذكر متقدمي الاسلام من الصحابة - رضي الله تعالى عنهم - تقدم علي وزيد بن حارثة
٣٠٤ ص
(٦٠)
الباب الرابع: في قصة اسلام أبي ذر و أخيه أنيس
٣١٣ ص
(٦١)
الباب الخامس: في سبب دخول النبي (صلى الله عليه وسلم) دار الأرقم بن أبي الأرقم و استخفاء المسلمين حال عبادتهم ربهم تبارك و تعالى
٣١٨ ص
(٦٢)
الباب السادس: في أمر الله سبحانه و تعالى رسوله محمدا (صلى الله عليه وسلم) باظهار الاسلام
٣٢١ ص
(٦٣)
الباب السابع: في مشي قريش إلى أبي طالب ليكف عنهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
٣٢٥ ص
(٦٤)
الباب الثامن: في اسلام حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
٣٣١ ص
(٦٥)
الباب التاسع: في ارسال قريش عتبة بن أبي ربيعة لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعرض عليه أشياء ليكف عنهم
٣٣٤ ص
(٦٦)
الباب العاشر: في أسئلة المشركين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنواعا من الآيات و خرق العادات على وجه العناد لا على وجه الهدى و الرشاد
٣٤٣ ص
(٦٧)
الباب الحادي عشر: في امتحانهم إياه بأشياء لا يعرفها الا نبي. الباب الثاني عشر: في سبب نزول قوله تعالى: (و لا تجهر بصلاتك و لا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا) (الاسراء / 110)
٣٥٠ ص
(٦٨)
الباب الثالث عشر: في اعتراف أبي جهل و غيره بصدق رسول الله (صلى عليه و سلم)
٣٥١ ص
(٦٩)
الباب الرابع عشر: في تحير الوليد بن المغيرة فيما يصف به القرآن و الآيات التي أنزلت فيه
٣٥٣ ص
(٧٠)
الباب الخامس عشر: في عدوان المشركين على المستضعفين ممن أسلم بالأذى و الفتنة
٣٥٦ ص
(٧١)
الباب السادس عشر: في الهجرة الأولى إلى الحبشة و سبب رجوع من هاجر إليها من المسلمين و كانت في شهر رجب سنة خمس من البعث
٣٦٢ ص
(٧٢)
الباب السابع عشر: في اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه
٣٦٩ ص
(٧٣)
الباب الثامن عشر: في دخول بني هاشم و بني المطلب بني عبد مناف الشعب و كتابة قريش الصحيفة الظالمة
٣٧٦ ص
(٧٤)
الباب التاسع عشر: في رجوع القادمين من الحبشة إليها و الهجرة الثانية
٣٨٨ ص
(٧٥)
الباب العشرون: في إرادة أبي بكر رضي الله عنه الهجرة إلى الحبشة و إلى المدينة
٤٠٩ ص
(٧٦)
الباب الحادي و العشرون: في نقض الصحيفة الظالمة
٤١٢ ص
(٧٧)
الباب الثاني و العشرون: في اسلام الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه
٤١٦ ص
(٧٨)
الباب الثالث و العشرون: في قصتي الإراشي و الزبيدي اللذين ابتاع أبو جهل إبلهما
٤١٨ ص
(٧٩)
الباب الرابع و العشرون: في دفن النصارى الذين أسلموا
٤٢٠ ص
(٨٠)
الباب الخامس و العشرون: في سبب نزول أول سورة عبس
٤٢٢ ص
(٨١)
الباب السادس و العشرون: في سبب نزول (قل يا أيها الكافرون)
٤٢٤ ص
(٨٢)
الباب السابع و العشرون: في سبب نزول أول سورة الروم
٤٢٥ ص
(٨٣)
الباب الثامن و العشرون: في وفاة أبي طالب و مشي قريش إليه ليكف عنهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
٤٢٧ ص
(٨٤)
الباب التاسع و العشرون: في وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها
٤٣٣ ص
(٨٥)
الباب الثلاثون: في بعض ما لاقاه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قرش بعد موت أبي طالب
٤٣٤ ص
(٨٦)
الباب الحادي و الثلاثون: في سفر النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى الطائف
٤٣٧ ص
(٨٧)
الباب الثاني و الثلاثون: في اسلام الجن
٤٤٢ ص
(٨٨)
الباب الثالث و الثلاثون: في عرض النبي (صلى الله عليه و سلم) نفسه الكريمة على قبائل ليؤوه و ينصروه و دعائه الناس إلى التوحيد
٤٥٠ ص
(٨٩)
الباب الرابع و الثلاثون: في خبر بعض المستهزئين برسول الله (صلى الله عليه وسلم) و كيف كان هلاكهم
٤٥٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص

سبل الهدى والرشاد - الصالحي الشامي - ج ٢ - الصفحة ٢٢٤ - الباب الخامس: في قدر عمر النبي (صلى الله عليه وسلم) وقت بعثته و تاريخها

المزجي: السائق.
المطية: البعير، فعيلة بمعنى مفعولة لأنه يركب مطاه أي ظهره، ذكرا كان أو أنثى.
الليل الأجم: الطويل.
دجنات الظلم: بضم الدال المهملة والجيم وتشديد النون جمع دجنة. وهي الظلمة والدياجي: الليالي المظلمة.
الحبور: السرور.
السلمي: بضم السين المهملة.
ضمار: بضاد ساقطة معجمة مكسورة فميم مخففة فألف فراء مكسورة، ووقع في بعض نسخ السيرة بضم الضاد.
أودى: بدال مهملة: هلك.
زميل: بالتصغير يقال زمل بكسر الزاي وإسكان الميم وباللام.
العذري: بعين مهملة مضمومة فذال معجمة فراء فياء نسب.
خمام: بخاء معجمة مضمومة فميم مخففة.
الشرك: بالنصب مفعول والإسلام فاعل.
هالنا: أفزعنا.
أعمل الناقة: حثها وساقها.
نصها (١): بنون مفتوحة وصاد مهملة مشددة يقال نص في سيره: دفع وأسرع. والنص:
منتهى الغاية.
الحزن: بحاء مهملة مفتوحة فزاي ساكنة فنون وهو ما غلظ من الأرض.
قوزا (٢): بقاف مفتوحة فواو ساكنة فزاي وهو الكثيب الصغير، عند أبي عبيدة، والجمع أقواز وقيزان. وفي النهاية: القوز بالفتح: العالي من الرمل كأنه جبل.
حبلا: بالحاء المهملة واحد الحبال قال في النور: والظاهر أن مراده العهد والميثاق فإنهما يقال لهما حبل.
أدين له: بفتح الهمزة وكسر الدال: أطيع وأخضع.

(١) انظر المصباح المنير ٦٠٨.
(٢) لسان العرب ٤ / ٢٧٧٣.
(٢٢٤)