ويقول ابن العماد: (وكان كثير التعصب على السادة الحنفية وغيرهم، لميله إلى المذهب الظاهر) (١).
وقال ابن تغري بردي في هذا الصدد: (وتفقه على مذهب الحنفية وهو مذهب جده لأمه، ثم تحول شافعيا بعد مدة طويلة لسبب من الأسباب ذكره لي) (١).
أما المصادر الحديثة فيقول الدكتور محمد مصطفى زيادة: (وكفل تعليم الصبي جده لأمه فأخذ بتنشئته على أصول المذهب الحنفي، ولما مات أبوه عام ٧٨٦ ه‍ ترك المذهب الحنفي وانتقل إلى الشافعية، ودرس الفقه دراسة واسعة، وأخذ بعدئذ يهاجم الحنفية في عنف، استجلب لوم معاصريه له) (٢).
مؤلفاته:
١ - المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار: ويعرف (بخطط المقريزي) ويقع الكتاب في أربعة أجزاء، ويشتمل على تاريخ مصر بصورة مفصلة وقد طبع عدة طبعات.
٢ - السلوك لمعرفة دول الملوك: وهو تاريخ مصر من سنة ٥٧٧ إلى سنة ٨٤٤ ه‍، قال جرجي زيدان: (ذكر فيه أنه لما أكمل كتاب (عقد جواهر

(١) - شذرات الذهب: ٢ / ٢٥٥.
(٢) - المنهل الصافي: ١ / ٣٩٤.
(٢) - المؤرخون في مصر: مجلة الثقافة س ١ ع ١٩ ص ١٥.

(١٠)