الدر النظيم - إبن حاتم العاملي - الصفحة ٧٨٩

يقال له نعثل فقال: يا محمد إني سائلك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين فإن أنت أجبتني عنها أسلمت على يديك. قال: سل يا أبا عمارة. قال: يا محمد صف لي ربك؟ فقال (عليه السلام): إن الخالق لا يوصف إلا بما وصف به نفسه، وكيف يوصف الخالق الذي تعجز الحواس أن تدركه، والأوهام أن تناله، والخطرات أن تحده، والأبصار أن تحيط به، جل عما يصفه الواصفون، ناء في قربه، وقرب في نائه، كيف الكيف فلا يقال كيف، وأين الأين فلا يقال أين، هو منقطع الكيفية فيه، والأينونية، فهو الأحد الصمد كما وصف نفسه، والواصفون لا يبلغون نعته، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد. قال: صدقت يا محمد، فأخبرني عن قولك أنه واحد لا شبيه له، أليس الله واحدا والإنسان واحدا، ووحدانيته قد استوت ووحدانية الانسان؟
فقال (عليه السلام): الله واحد واحدي المعنى والإنسان واحد ثنوي المعنى، جسم وعرض وبدن وروح، وإنما التشبيه في المعاني لا غير. قال: صدقت يا محمد، فأخبرني عن وصيك من هو، فما من نبي إلا وله وصي، وأن نبينا موسى بن عمران (عليه السلام) أوصى إلى يوشع بن نون؟ فقال: نعم إن وصيي والخليفة بعدي علي بن أبي طالب، وبعده سبطاي الحسن والحسين، يتلوه تسعة من صلب الحسين، أئمة أبرار. فقال:
يا محمد فسمهم لي؟ قال: نعم، إذا مضى الحسين فابنه علي، فإذا مضى علي فابنه محمد، فإذا مضى محمد فابنه جعفر، فإذا مضى جعفر فابنه موسى، وبعد موسى على ابنه، وبعد علي محمد ابنه، وبعد محمد علي ابنه، وبعد علي الحسن ابنه، وبعد الحسن الحجة بن الحسن بن علي، فهؤلاء اثنا عشر أئمة عدد نقباء بني إسرائيل.
قال: فأين مكانهم في الجنة؟ قال: معي في درجتي. قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، وأشهد أنهم الأوصياء بعدك، ولقد وجدت هذا في الكتب المتقدمة، وفيما عهد إلينا موسى بن عمران (عليه السلام) أنه إذا كان آخر الزمان يخرج نبي يقال له أحمد، خاتم الأنبياء، لا نبي بعده، يخرج من صلبه أئمة أبرار عدد الأسباط. قال: فقال النبي (عليه السلام): يا أبا عمارة أتعرف الأسباط؟ قال: نعم يا رسول الله، إنهم كانوا اثنا عشر قال: فمنهم لاي بن أرحبا قال: أعرفه يا رسول الله،