٦ - الجامع الكافي، في الفقه، وهو في ست مجلدات، وهو الكتاب الذي قال عنه الذهبي في ترجمة المؤلف في سير أعلام النبلاء انه: جمع كتابا فيه علم الأئمة بالعراق، فاجتمع فيه ما لم يجتمع في غيره ١). وقال ابن الحابس في المقصد الحسن: كتاب الجامع الكافي ستة مجلدة وهو أوسع كتبهم (الزيدية) آثارا وعلما، جمعه أبو عبد الله محمد بن [علي بن عبد الرحمن] الحسني صاحب المنقع، واعتمد فيه على ذكر مذهب القاسم بن إبراهيم [الرسي المتوفى ٢٤٦] وأحمد بن عيسى والحسن بن يحيى بن الحسن بن زيد ومذهب محمد بن منصور علامة العراق، وانما خص صاحب الجامع مذهب ٢) هؤلاء قال: لأنه رأى الزيدية بالعراق يعولون على مذاهبهم، وذكر أنه جمعه من نيف على ثلاثين مصنفا من مصنفات محمد بن منصور وانه اختصر اسناد الأحاديث مع ذكر الحجج فيما وافق وخالف - انتهى ملخصا.
وراجع تفاصيل ما يحويه الجامع الكافي تاريخ التراث العربي ٢ / ٢٩٨.
ويوجد الجامع الكافي في ميلانو في مكتبة امپروزيانا رقم ١٦٨. س راجع تاريخ الأدب العربي لبروكلمن ٣ / ٣٣٤، ونسخة أربعة أجزاء في مجلدين في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء المجموع رقم ١٣١٠، مجلة المورد العراقية المجلد الثالث العدد ١ ص ٢٢٥.
وللجامع الكافي مختصران، أحدهما للمؤلف فقد اختصره وسماه المقنع
فضل زيارة الحسين (ع)
(١)
كلمة السيد أحمد الحسيني
٣ ص
(٢)
ترجمة مؤلف الكتاب
٩ ص
(٣)
اسناد الكتاب إلى المؤلف
٢٤ ص
(٤)
ما روي عن النبي (ص) في زيارة الحسين
٢٥ ص
(٥)
ما روي عن أمير المؤمنين (ع) في زيارة الحسين
٣٤ ص
(٦)
ما روي عن الحسن بن علي عليه السلام
٣٥ ص
(٧)
ما روي عن الحسين بن علي (ع) في زيارته
٣٦ ص
(٨)
ما روي عن علي بن الحسين في زيارة الحسين
٣٩ ص
(٩)
ما روي عن أبي جعفر في زيارة الحسين (ع)
٤١ ص
(١٠)
ما روي عن زيد بن علي في زيارة الحسين (ع)
٤٦ ص
(١١)
ما روي عن جعفر في زيارة الحسين
٤٦ ص
(١٢)
ما روي عن عبد الله بن الحسن في زيارة الحسين
٦٣ ص
(١٣)
موسى بن عبد الله بن الحسن
٦٦ ص
(١٤)
محمد بن الحسين بن علي بن الحسين
٦٧ ص
(١٥)
علي بن موسى الرضا
٦٨ ص
(١٦)
قاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن
٦٩ ص
(١٧)
عبد الله بن لهيعة ومنصور بن عمار
٧٠ ص
(١٨)
حمزة الزيات المقري
٧١ ص
(١٩)
فضل الزيارة يوم عاشوراء
٧١ ص
(٢٠)
فضل الزيارة في أول يوم من رجب
٧٢ ص
(٢١)
فضل زيارة الحسين (ع) في النصف من شعبان
٧٣ ص
(٢٢)
فضل زيارة الحسين في شهر رمضان
٧٤ ص
(٢٣)
زيارة الحسين عليه السلام يوم عرفة
٧٥ ص
(٢٤)
زيارة يوم العيد
٧٥ ص
(٢٥)
زيارة يوم الغدير
٧٦ ص
(٢٦)
فضل زيارة الشهداء من آل محمد عليهم السلام
٧٦ ص
(٢٧)
قول الحسين (من دمعت عيناه فينا اثواه الله الجنة)
٨١ ص
(٢٨)
في تربة الحسين عليه السلام
٨٦ ص
(٢٩)
في من زار الحسين عليه السلام
٩٠ ص
١ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
فضل زيارة الحسين (ع) - محمد بن علي الشجري - الصفحة ٢٢ - ترجمة مؤلف الكتاب
١) وحكاه عنه في التحف شرح الزلف ص ١٢٢.
٢) وعن هؤلاء يقول في الروض النضير ١ / ١١٥: فهؤلاء الذين صار الكوفيون على مذهبهم حتى انتشر مذهب الهادي والمؤيد بالله في آخر الزمان بعد خمسمائة وشئ [من الزيدية].
٢) وعن هؤلاء يقول في الروض النضير ١ / ١١٥: فهؤلاء الذين صار الكوفيون على مذهبهم حتى انتشر مذهب الهادي والمؤيد بالله في آخر الزمان بعد خمسمائة وشئ [من الزيدية].
(٢٢)