فركب بعضهم بعضا، وضربت الطبول، وخفقت الرايات، ونفخت البوقات، وارتفع التكبير، أقبل أبو سلمة حفص بن سليمان حتى دخل المسجد وعليه سواد، ثم صعد المنبر فحمد الله واثنى عليه، وذكر محمدا فصلى عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين، ثم قال: أيها الناس! هل أنتم راضون بما أصنع؟ فقالوا: رضينا بأمرك، افعل ما بدا لك، فقال: إن الأمير أمير آل محمد أبا مسلم الخراساني عبد الرحمن بن مسلم كتب إلي وأمرني أن أقيم للناس خليفة هاشميا، لتستريح هذا الخلق من جور بني أمية العاتين الظالمين الفسقة الذين قتلوا ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا! وإنا قد نظرنا في أخبار بني هاشم وذوائبها فما رأينا فيها أحدا هو أجل ولا أعبد من علي بن عبد الله بن عباس وابنه محمد، وكل بني العباس خيرون فاضلون، وقد ارتضيت لكم عبد الله بن [محمد بن] (١) علي بن عبد الله بن عباس، وهو الزكي في حسبه، التقي في نسبه، العدل في سيرته، فهل رضيتم به؟ قال: فضج الناس من كل جانب: نعم رضينا.
ثم نزل أبو سلمة عن المنبر وأرسل إلى عبد الله بن محمد فدعاه، فأقبل عبد الله بن محمد على بغلة له دهماء (٢) وهو معتم بعمامة سوداء وعليه ثياب سود حتى دخل المسجد، وذلك في يوم الجمعة، وقد أذن المؤذن، فصعد أبو العباس عبد الله بن محمد المنبر، فحمد الله واثنى عليه وصلى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ثم خطب خطبة بليغة (٣) شوق فيها إلى الجنة وحذر فيها من النار، وذكر ما وعد الله عباده المتقين وما أعد الله للظالمين، ثم قال: أيها الناس! بايعوا ولا تختلفوا، فإنكم لم تبايعوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم والأئمة الأخيار بعده أهدى من هذه البيعة، لأنكم كنتم مقهورين مظلومين، وكنا معكم على مقت مغلوبين مغصوبين، فأقام الله لنا شيعتنا من أهل خراسان، فعرفوا لنا أقدارنا وطلبوا لنا بثأرنا، فالحمد لله رب العالمين والسلام.
قال: ثم نزل فصلى بالناس صلاة الجمعة، فلما فرغ من صلاته جلس قريبا من السرير ثم بسط يديه، فازدحموا عليه بالبيعة حتى كسروا درابزين المقصور.
كتاب الفتوح
(١)
خلافة يزيد بن عبد الملك
٢ ص
(٢)
ذكر فتنة يزيد بن المهلب وخروجه على يزيد بن عبد الملك
٢ ص
(٣)
ذكر محاربة عدي بن أرطاة يزيد بن المهلب بالبصرة
٣ ص
(٤)
ذكر فتنة يزيد بالبصرة
٦ ص
(٥)
ثم رجعنا إلى فتوح خراسان وإرمينية وأذربيجان من فتوح الترك والخزر
١٧ ص
(٦)
ذكر دخول الجراح بن عبد الله الحكمي بلاد إرمينية وما كان منه في الخزر
١٩ ص
(٧)
ذكر محاربة الجراح بن عبد الله مع الخزر ومقتله رحمة الله عليه
٢٦ ص
(٨)
ذكر أمر سعيد بن عمرو الحرشي وخروجه إلى الخزر
٢٨ ص
(٩)
ذكر الرجل الرستاقي
٣٠ ص
(١٠)
ذكر ولاية مسلمة بن عبد الملك وعزل سعيد بن عمرو الحرشي عن البلاد
٣٨ ص
(١١)
ذكر مسير مسلمة بن عبد الملك إلى جهاد الكفار ومحاربته لهم
٣٩ ص
(١٢)
ذكر حبس الكميت رحمة الله عليه
٥٣ ص
(١٣)
ذكر أخبار الكميت في أهل البيت رضي الله عنهم وهي أخبار حسان منتخبة
٦٠ ص
(١٤)
ذكر ولاية يوسف بن عمر الثقفي العراق وابتداء أمر زيد بن علي بن الحسين ومقتله
٦٨ ص
(١٥)
ابتداء خبر زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم
٧٠ ص
(١٦)
ثم نذكر خبر يحيى بن زيد بن علي بعد ذلك وهربه من يوسف بن عمر إلى جوزجان ومقتله بها رضي الله عنه
٨٠ ص
(١٧)
ذكر امارة الوليد بن يزيد بن عبد الملك
٨٣ ص
(١٨)
ذكر سبب الاختلاف وسبب إمارته
٨٧ ص
(١٩)
ذكر ابتداء أمر الشراة وخروجهم في ولاية مروان بن محمد بن مروان
٩٢ ص
(٢٠)
ابتداء خبر خراسان مع نصر بن سيار وجديع بن علي الكرماني وأبي مسلم عبد الرحمن بن مسلم
٩٤ ص
(٢١)
وهذا ابتداء خبر أبي مسلم من أوله
١٠٠ ص
(٢٢)
ذكر البيعة وعقد الخلافة لولد العباس بن عبد المطلب السفاح
١١٣ ص
(٢٣)
ذكر حديث مروان وما كان منه بعد بيعة بني العباس للناس
١١٥ ص
(٢٤)
ذكر مسير مروان بن محمد إلى محاربة ولد العباس رضي الله عنهم
١١٦ ص
(٢٥)
ذكر مسير عبد الله بن علي في طلب مروان بن محمد بن مروان
١١٨ ص
(٢٦)
ذكر مقتل مروان بن محمد
١١٩ ص
(٢٧)
ذكر كتاب عبد الله بن علي إلى أمير المؤمنين أبي العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس
١٢١ ص
(٢٨)
ذكر أخبار سديف بن ميمون مولى السجاد علي بن الحسين بن [علي بن] أبي طالب رضي الله عنهم وأشعاره الملاح بين يدي أمير المؤمنين
١٢٦ ص
(٢٩)
ذكر مسير أبي جعفر المنصور إلى يزيد بن عمر بن هبيرة ومحاربته له
١٣٠ ص
(٣٠)
ذكر كتاب الأمان الذي كتبه أبو جعفر ليزيد بن عمر بن هبيرة
١٣١ ص
(٣١)
ذكر خبر السيد بن محمد الحميري
١٣٣ ص
(٣٢)
خبر عبد الله بن سعد السعدي
١٣٣ ص
(٣٣)
ذكر مسير أبي جعفر المنصور إلى بلاد خراسان إلى أبي مسلم
١٣٤ ص
(٣٤)
ثم رجعنا إلى أخبار إرمينية وأذربيجان
١٣٥ ص
(٣٥)
خلافة أبي جعفر المنصور
١٣٧ ص
(٣٦)
ذكر خروج عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس على أبي جعفر المنصور بالشام
١٣٨ ص
(٣٧)
ذكر خروج أبي مسلم إلى عبد الله بن علي ومحاربته له
١٣٩ ص
(٣٨)
ذكر مقتل عبد الله بن المقفع
١٤١ ص
(٣٩)
ذكر أبي مسلم ومخالفته على المنصور وما كان من أمره
١٤٢ ص
(٤٠)
ذكر كتاب أبي مسلم إلى المنصور
١٤٤ ص
(٤١)
جوابه
١٤٥ ص
(٤٢)
ذكر قدوم أبي مسلم من خراسان على المنصور ومقتله بين يديه
١٤٦ ص
(٤٣)
ذكر فتح أبي جعفر المنصور إرمينية وأذربيجان
١٤٨ ص
(٤٤)
ذكر تزويج يزيد بن أسيد بن زافر السلمي إلى ملك الخزر
١٤٩ ص
(٤٥)
ذكر انتقاض الخزر على المسلمين بعد موت خاتون
١٥٠ ص
(٤٦)
ذكر موشابذ البطريق ومحمد بن الحسن بن قحطبة
١٥٢ ص
(٤٧)
ذكر وفاة أبي جعفر
١٥٣ ص
(٤٨)
خلافة المهدي
١٥٥ ص
(٤٩)
خلافة موسى الهادي بن المهدي
١٥٦ ص
(٥٠)
خلافة هارون الرشيد
١٥٧ ص
(٥١)
حكاية الامام الشافعي مع الرشيد
١٥٩ ص
(٥٢)
وأيضا خبر الشافعي رحمة الله عليه
١٦٣ ص
(٥٣)
ثم رجعنا إلى أخبار الرشيد بن المهدي رضي الله عنه
١٦٤ ص
(٥٤)
ذكر أبي مسلم الشاري وخروجه على الرشيد
١٦٥ ص
(٥٥)
ذكر ولاية سعيد بن سلم بلاد إرمينية وما نزل بالمسلمين منه في ولايته
١٦٦ ص
(٥٦)
ذكر أخبار الرشيد التي كانت منه في آخر عمره
١٦٨ ص
(٥٧)
وهذه أخبار حسان من أخبار الرشيد
١٧٠ ص
(٥٨)
وهذا خبر آخر حسن
١٧٣ ص
(٥٩)
خبر خالصة وحديثها للأحمر
١٧٣ ص
(٦٠)
وهذا خبر حسن
١٧٥ ص
(٦١)
ثم رجعنا إلى الخبر الأول من أمر الرشيد وابنيه محمد وعبد الله
١٧٦ ص
(٦٢)
ذكر خبر الأصمعي في قتل جعفر بن يحيى البرمكي
١٧٧ ص
(٦٣)
ذكر خبر رافع بن الليث بن نصر بن سيار وخروجه على الرشيد
١٨٠ ص
(٦٤)
ذكر وصية الرشيد عند موته
١٨٣ ص
(٦٥)
ذكر وفاة الرشيد ورؤياه قبل موته
١٨٤ ص
(٦٦)
خلافة محمد الأمين
١٨٦ ص
(٦٧)
ذكر خبر الشعراء الثلاثة وهم أبو نواس والرقاشي ومصعب مع محمد الأمين
١٨٨ ص
(٦٨)
ذكر المخالفة بينهما ومقتل الأمين
١٩٠ ص
(٦٩)
خلافة المأمون بن هارون الرشيد
٢٠١ ص
(٧٠)
ذكر خبر نصر بن شبث وخروجه على المأمون بن الرشيد
٢٠١ ص
(٧١)
ذكر خروج طاهر بن الحسين على المأمون ووفاته
٢٠٣ ص
(٧٢)
ذكر تزويج المأمون ببوران بنت الحسن بن سهل
٢٠٧ ص
(٧٣)
ذكر خروج إبراهيم بن المهدي على المأمون
٢٠٨ ص
(٧٤)
ذكر بلال الشاري وخروجه على المأمون
٢١٢ ص
(٧٥)
ذكر خروج المأمون إلى بلاد الروم
٢١٣ ص
(٧٦)
ذكر سيرة المأمون وما جمع فيه من مكارم الاخلاق
٢١٨ ص
(٧٧)
خلافة المعتصم بالله
٢٢٠ ص
(٧٨)
ذكر تولية الأفشين ومحاربته بابك الخرمي، وتوليته إرمينية وأذربيجان
٢٢١ ص
٢١٥ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
كتاب الفتوح - أحمد بن أعثم الكوفي - ج ٨ - الصفحة ٣٢٩
(١) سقطت من الأصل، وما أثبت عن ابن الأثير.
(٢) في ابن الأثير ٣ / ٤٩٠ (برذونا أبلق) وفي تاريخ خليفة: (أشهب).
(٣) أنظر خطبته في الطبري ٧ / ٤٢٥ ابن الأثير ٣ / ٤٩٠.
(٢) في ابن الأثير ٣ / ٤٩٠ (برذونا أبلق) وفي تاريخ خليفة: (أشهب).
(٣) أنظر خطبته في الطبري ٧ / ٤٢٥ ابن الأثير ٣ / ٤٩٠.
(٣٢٩)