كتاب الخمس

مقدمة الأمين العام للمؤتمر

المقدمة

صورة الصفحة الأولى من نسخة " م "

صورة الصفحة الأخيرة من نسخة " م "

صورة الصفحة الأولى من نخسة " ف "

صورة الصفحة الأخيرة من نسخة " ف "

شرح إرشاد الأذهان

تعريف الخمس لغة وشرعا

وجوب الخمس في غنائم دار الحرب

حكم مال البغاة

ما يؤخذ من الكفار بالغلبة

حكم مال الناصب

خمس الأرض المفتوحة عنوة

وجوب الخمس في المعادن

بيان المراد من المعدن

حكم ما وجد من جنس المعدن في الصحراء

الخمس بعد إخراج مؤونة التحصيل

اعتبار النصاب وتحديده

هل تعتبر وحدة الاخراج؟

هل تعتبر وحدة المخرج؟

هل تعتبر وحدة المخرج؟

العبرة بقيمة يوم الإخراج

حكم المعدن في أراضي الأنفال

حكم المعدن في المفتوحة عنوة

تعلق خمس المعدن بالعين

عدم الفرق في الخمس بين المسلم والذمي

أول وقت الخمس بعد التصفية

بيان حقيقة العنبر

وجوب الخمس في العنبر

اعتبار النصاب في العنبر

وجوب الخمس في الكنز

تعريف الكنز

اعتبار النصاب في الكنز

اعتبار وحدة الاخراج في الكنز

تعلق خمس الكنز بالعين

ما يملك من الكنز ومالا يملك

المأخوذ من دار الحرب أو دار الحربي

حكم ما ليس عليه أثر الإسلام

حكم ما كان عليه سكة الإسلام، وأدلته

الجواب عن الأدلة

الاستدلال بإطلاق ما دل على وجوب الخمس في الكنز

النظر في الاستدلال

الكنز في الأرض المملوكة للغير

حكم ما لم يعرفه المالك الأول

تعدد الملاك في طبقة واحدة

لو كانت الدار في يد غير المالك

الضابط: وجوب تعريف كل من لو ادعاه أعطيه

لو لم يعرفه أحد الملاك

عدم شمول أدلة اللقطة للكنز

ما يوجد في ملك الغير مما لم ينتقل إلى الواجد

ما يوجد في جوف الدابة

لو كان المالك صغيرا وباعه وليه أو وكيله

ما يوجد في جوف السمكة المشتراة

ما استدل به على عدم وجوب الخمس فيه

عدم الفرق بين ما كان فيه أثر الإسلام وغيره

وجوب الخمس في الغوص

هل يعتبر في المخرج الإباحة الأصلية؟

نصاب الغوص بلوغ قيمته دينارا

خمس الغوص بعد مؤونة التحصيل

المأخوذ من البحر بغير غوص

العنبر المأخوذ بالغوص

وجوب الخمس فيما يفضل عن مؤونة السنة

عموم الحكم لأنواع الاستفادات

ظاهر القديمين العفو عما يفضل عن المؤونة

مخالفة القول بالعفو للإجماع وسائر الأدلة الدالة على عدم السقوط

عموم الآية لكل غنيمة

الأخبار الدالة على عموم الآية

ظاهر الاخبار عدم اعتبار القصد

ظاهر أكثر الفتاوى ومعاقد الاجماعات اعتبار القصد

ظهور بعض العبائر في عدم اعتبار القصد

الأقوى الاقتصار على ما يصدق عليه الاكتساب

تخصيص الخوانساري الاكتساب بما يتخذ صنعة

عدم اختصاص الأخبار وكلام الأصحاب بما يتخذ صنعة

وجوب الخمس في الهبة

الأدلة الدالة على ثبوت الخمس في الهبة

هل يجب الخمس في الميراث؟

الخمس في النماء الحاصل من الإرث؟

الخمس فيما يفضل من الغلات المدخرة

استثناء مؤونتي السنة والتحصيل

بيان المراد من المؤونة

هل يحتسب الدين من المؤونة؟

هل تحتسب الغرامات؟

المال الذي يخرج منه المؤونة

المناط هو المؤونة المتعارفة

" المؤونة " ما يصرف فعلا

وجوب الخمس في أرض الذمي المشتراة من مسلم

المراد هنا الخمس المصطلح

هل يختص الحكم بأرض الزراعة؟

هل يختص الحكم بالشراء؟

تعلق هذا الخمس بالعين

الخمس في الأراضي المفتوحة عنوة

اشتراط الذمي سقوط الخمس فيما يشتريه

اشتراط دفع الخمس على الذمي

وجوب الخمس في الحلال المختلط بالحرام

المراد هنا الخمس المصطلح

ما ورد في حلية الحلال المختلط بالحرام

مسائل مستقلة

المسألة [1] وجوب الخمس في غنائم وغيره

عدم الفرق بين المنقول وغيره

إخراج خمس المفتوحة عنوة من العين أو الحاصل

نقل كلمات الفقهاء في المسألة

المسألة [2] وجوب الخمس في المعادن

بيان المراد من المعدن

تقوية ما ذكره العلامة في التذكرة

اعتبار النصاب في المعدن

استثناء مؤونة التحصيل

اعتبار النصاب بعد المؤونة

هل تعتبر وحدة الاخراج؟

هل تعتبر وحدة المخرج؟

اعتبار قيمة النصاب يوم الاخراج

هل تعتبر وحدة المخرج؟

المعدن الذي يوجد في الصحراء

المعدن في أراضي الأنفال وغيرها

المسألة [3] وجوب الخمس في الكنز

بيان المراد من " الكنز "

عدم الفرق في الكنز بين كون المذخور من النقدين أو غيرهما

اعتبار النصاب في الكنز

اعتبار النصاب بعد لمؤونة

ما يملك من الكنز وما لا يملك

الكنز الذي يوجد في دار الحرب

الكنز الذي يوجد في دار الحربي

الكنز في دار الاسلام

الكنز في الأرض غير المملوكة

فرع الكنز في الأرض المملوكة للواجد

الكنز في الأرض المملوكة بالابتياع ونحوه

حكم الكنز مع إنكار المالك اللاحق

تعدد الملاك

حكم الكنز لو لم يعرفه أحد ممن جرت يده عليه

الكنز في الأرض المملوكة للغير

المسألة [4] تنازع المالك والمستأجر في الكنز

التنازع في الكنز الموضوع تحت اللقيط

التنازع في عين آخر في عين آخر

المسألة [5] الموجود في جوف الدابة المصيدة

الموجود في جوف الدابة المنتقلة بالشراء وغيره

المسألة [6] الموجود في جوف السمكة المصيدة

الموجود في جوف السمكة المشتراة

المسألة [7] وجوب الخمس فيما يخرج بالغوص

النسبة بين حقيقتي " الغوص " و " ما يخرج من البحر "

ما يخرج من البحر بغير الغوص

ما يخرج من الأنهار والآبار بالغوص

المأخوذ من وجه الماء أو الساحل

الحيوان المخرج من البحر بالخوض

ملكية ما يخرج بالغوص

اعتبار النصاب والمؤونة

وجوب الخمس في العنبر

هل أن حكم العنبر حكم الغوص؟

المسألة [8] وجوب الخمس في فاضل المؤونة من أرباح المكاسب

الاتفاق على ثبوت الخمس بأصل الشرع

أخبار التحليل

توجيه أخبار التحليل

الروايات الدالة على عدم العفو

الرواية الأولى

الرواية الثانية

رد احتمال إرادة " خمس القطيعة "

الرواية الثالثة

الرواية الرابعة

الرواية الخامسة

الرواية السادسة

الرواية السابعة

الرواية الثامنة

الرواية التاسعة

الرواية العاشرة

الرواية الحادية عشرة

الرواية الثانية عشرة

الرواية الثالثة عشر

استبعاد القول بالعفو

وجوب الخمس في كل ما يستفاد ويكتسب

ما يستفاد من الكلمات الفقهاء

دوران عبارات الفقهاء بين إناطة الحكم بالاستفادة وبين إناطته بالاكتساب

الأوفق بالعمومات هو الاخذ بالأعم وهو الاستفادة

تعليق المحقق الخوانساري الحكم على الاكتساب المأخوذ صنعة

المسألة [9] الخمس في الميراث والهبة

لا يخلو القول بالوجوب عن قوة

أدلة القول بالوجوب

هل يجب الخمس في المأخوذ زكاة وخمسا؟

الزيادة المتصلة والمنفصلة

زيادة القيمة

فاضل الأقوات

المسألة [10] استثناء المؤونة

الأدلة على استثناء المؤونة

المتبادر: مؤونة السنة

مبدأ السنة

المراد بالمؤونة

عدم اشتراط التمكن من تحصيل الربح فعلا

ما يستدان عام الاكتساب

الدين السابق على عام الاكتساب

ما يخرج منه المؤونة

التحقيق في المسألة

عدم وضع المؤونة لو تبرع بها متبرع

العبرة بما يصرف فعلا

عدم اعتبار الحول في فاضل المؤونة

عن الحلي قدس سره انتظار الحول

مناقشة الحلي قدس سره

تبين زيادة المؤونة بعد دفع الخمس

تعلق الوجوب بظهور الربح

هل تجبر الخسارة بالربح؟

المسألة [11] استثناء مؤونة الحج

من فاته الحج عام الاستطاعة

المراد من العام ومبدئه

مبدأ الحول تابع للعرف

مبدأ الحول حين الفائدة لو لم يكن عرف

الثمرة بين القولين

الربح التدريجي مع اتحاد زمان التكسب واختلافه

الأرباح التي لها جامع عرفا

الأرباح التي لا جامع لها عرفا

قولان في المسألة

وجه ظهور القول الثاني من الاخبار

الايراد على القول الثاني وجوابه

منبه على القول الثاني

منافاة القول الثاني للمختار في الغوص والكنز

مختار المصنف

أخبار المؤونة دالة على القول الثاني

فرع وقت إخراج الخمس

المسألة [12] هل يتكرر الخمس إذا تعدد العنوان

المسألة [13] خمس الأرض التي اشتراها ذمي من مسلم

المناقشة في الوجوب

رد هذه المناقشة

المراد هنا: الخمس المصطلح

الاختصاص بأرض الزراعة وعدمه

هل يعم الحكم لشمول شراء الأرض ضمن الدور ونحوها

اختصاص الحكم بالشراء وعدمه

عدم ارتفاع الحق بالبيع أو الفسخ

تعلق هذا الخمس بالعين

المسألة [14] لو كانت الأرض المبتاعة مفتوحة عنوة

أخذ الامام من العين أو الانتفاع

فرع اشتراط عدم الخمس على الامام أو نائبه

المسألة [15] إسلام الناقل قبل الاقباض

اشتراط البائع إخراج الخمس على الذمي

المسألة [16] أقسام الحلال المختلط بالحرام

القسم الأول: أن يعرف قدره وصاحبه

القسم الثاني: كون القدر مجهولا والمالك معلوما

الاحتمالات فيما لو أبى المالك المصالحة

احتمالان في صلح الاجبار

القرعة أقرب الاحتمالات

القسم الثالث: كون القدر معلوما دون الصاحب

الرويات الدالة على التصدق

التأييد بروايات اللقطة

توجيه الرويات المخالفة

لا فرق بين كون الحرام مساويا للخمس أولا

إطلاق الوجوب في كلمات الأصحاب

اختصاص المصرف ببني هاشم

المراد برد المظالم

القسم الرابع: كون القدر مجهولا تفيلا مع الجهل بالمالك

الروايات الدالة على الخمس

المراد بالخمس: المعنى المتعارف

عدم دلالة الرواية الثالثة على الخمس المتعارف

مناقشة ما يدل على الحلية بغير تخميس

معرفة المالك بعد الاخراج

المسألة [17] لو كان الحلال مما فيه الخمس، لم يسقط بإخراج الخمس من المختلط

المسألة [18] العلم إجمالا بكون الحرام أقل من الخمس

العلم بكون الحرام أزيد من الخمس

تبين زيادة الحرام على الخمس

المراد ب‍ " الرابع " ما كان مجهولا من أصله

الاختلاط بمال ليس له مالك خاص

المسألة [19] التصرف في المال المختلط

المسألة [20] الوصية بمال في رد المظالم

المسألة [21] عدم اختصاص الحكم بالمكلفين

المسألة [22] تبين نقصان الحرام

تبين زيادة الحرام

لا فرق في الزيادة بين المشاعة والمعينة

المسألة [23] عدم اشتراط البلوغ والعقل في خمس المعادن والكنوز والغوص والغنيمة

حكم الأرض المشتراة من قبل الذمي

حكم أرباح المكاسب

ترجيح صاحب المناهل اشتراط الكمال، ومناقشته

عدم دلالة آية الخمس على المطلوب

المسألة [24] وجوب الخمس في ما يكتسبه العبد من الكنز والمعدن والغوص

المسألة [25] تعلق الخمس بالعين

عدم وجوب الاخراج من كل عين

هل يجوز دفع القيمة؟

جواز التصرف مع ضمان الخمس

حرمة التصرف مع نية عدم الاعطاء

التصرف مع عدم الضمان ولا نية عدم الاعطاء

المعاملات الواردة على العين عام الربح

المعاوضة لا للتجارة

المعاوضة بانيا على عدم الخمس

المسألة [26] تقسيم الخمس ستة أقسام

قول بالتقسيم خمسة أقسام

المسألة [27] المراد بذي القربى: الإمام عليه السلام

ظاهر الآية وبعض الاخبار العموم

ضعف القول بعموم ذي القربى

كون الأسهم الثلاثة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، للإمام عليه السلام

تنبيه عموم التقسيم ستة أقسام لكل ما فيه الخمس

المسألة [28] حرمة الخمس على المنتسب بالام إلى هاشم

عدم ابتناء المسألة على كون ولد البنت ولدا

انصراف لفظ " بني هاشم " إلى القبيلة

اختيار كثير ممن قال بإطلاق الولد على البنت حقيقة، عدم الاستحقاق

رد اعتراض المحقق الخوانساري

إطلاق الولد حقيقة على ولد الصلب

الجواب عن اعتراضات الحجاج والرشيد

رد الاعتراض على السيد بلزوم استحقاق المنتسب بالام الخمس والزكاة معا

المسألة [29] عدم وجوب التقسيم على الطوائف الثلاث

القول بوجوب التقسيم على الطوائف الثلاث

هل " اللام " في الآية للاختصاص أو الملكية؟

تأييد إرادة بيان المصرف من الآية

اختصاص الآية بالمشافهين

تقسيم النبي والامام صلوات الله عليهما مجموع الخمس على جميع الأصناف

تقسيم الزكاة أيضا كذلك

المسألة [30] اعتبار الفقر في اليتيم

ضعف القول بعدم اعتبار الفقر

ما يعتبر في ابن السبيل

المسألة [31] وجوب الخمس مع عدم بسط اليد

عدم اختصاص الآية بالمشافهين

ضعف القول بسقوط الخمس مطلقا

الجواب عن الاخبار الموهمة للتحليل

ظهور ما دل على التحليل في غنائم الحرب

ضعف القول بسقوط حصة الإمام عليه السلام

هل ينصرف تحليل المحلل إلى حقه عليه السلام خاصة؟

رأي المحدث البحراني في المسألة

مناقشة المحدث البحراني

تضعيف ما ذهب إليه صاحب المعالم من سقوط خمس المكاسب

القول بعدم تحليل شئ بالكلية

حمل أخبار التحليل على جواز التصرف في العين قبل الاخراج

مصرف الخمس في زمان الغيبة

هل يجب الدفع إلى الفقيه؟

اختيار المفيد القول بوجوب الايصاء بالخمس، ورده

ضعف القول بوجوب دفنه

ضعف القول بالتخيير بين الايصاء والدفن

حاصل الأقوال في حصة الأصناف

اقتضاء القاعدة حفظ حصته عليه السلام

رضى الامام بصرف حصته إلى الشيعة

دفع حصته عليه السلام إلى الأصناف إتماما للنقص

رد هذا القول

جواز الصرف مع العلم برضى الامام

هل يجب الدفع إلى الفقيه بناء على القولين؟

المسألة [32] دفع الخمس كملا إلى الامام حال حضوره

كون الفاضل بعد التقسيم للامام، وعليه الاتمام

هل يجوز صرف حصته عليه السلام للاتمام؟

اختصاص الحكم بالاتمام بقسمة جميع الخمس

هل يعطى الفقير أكثر من مؤونة سنته؟

تسوية الامام الاعطاء للفقراء

عدم تعدية الحكم إلى غير الامام

حرمة الاجحاف

الأنفال

تعريف الأنفال لغة واصطلاحا

الأرض المأخوذة من الكفار بغير قتال

الأرض الموات

موت المملوكة بالاحياء

موت عمار المفتوحة عنوة

الموات التي أحياها الكفار واخذت عنوة

الموات التي باد أهلها والمحياة كذلك

الموات التي لا مالك لها

الموات التي لها مالك

المقطوع عدم بقاء مالكها

العلم ببقاء المالك المجهول

" التي باد أهلها " لا يشمل المحياة

تقييد إطلاق أخبار الأرضين

رؤوس الجبال وبطون الأودية والآجام

وهل تختص بالامام حتى المملوكة لغيره؟

المراد من الآجام

الأرض المستأجمة للامام

المملوكة لغير الامام إذا استؤجمت

وجه تخصيص الآجام بالذكر

المرجع في الآجام: العرف

حكم سيف البحر

صفايا الملوك وقطائعهم

المراد من الصفايا

المسألة [1] ما يغنمه المقاتلون بغير إذن الإمام

القول بأنها كالغنيمة

مناقشة نسبة ذلك إلى العلامة

عدم وجوب الخمس فيه

توجيه كلام صاحب الروضة

مال من لا وراث له

المسألة [2] كون المعادن من الأنفال

المشهور عدم كونها من الأنفال

ما يؤيد المشهور، ودفعه

المسألة [3] تحليل الأنفال مطلقا

تحليل المناكح والمساكن والمتاجر

أدلة التحليل مطلقا

مناقشة هذه الأدلة

تأييد الحكم بالتحليل بشهادة جماعة

التأييد بالسيرة

جواز التصرف في الموات خاصة

الظن القوي بالاذن المطلق

أدلة حل ما لا يعم بن البلوى

دليل حل غير الأراضي من الغنائم الثلاثة

دليل حل الأنفال مطلقا

المسألة [4] حل المناكح والمراد بها

أدلة المسألة

كون الجارية من المتاجر

الجارية المشتراة بمال فيه خمس

دعوى عموم " كل جارية "

استقلال الشيعة بالاغتنام

إرادة مطلق الجواري القابلة للوطء

حل التصرف في العبيد

المسألة [5] حل المساكن، والمراد بها

المسكن في عمارات أهل الحرب

المسكن في المفتوحة عنوة

حل المتاجر

المنتقل ممن لا يخمس مع اعتقاده بالخمس

المنفي في المتاجر هو الخمس المتعلق قبل الانتقال

التحليل موجب للتملك

تطبيق هذه الإباحة على القواعد مشكل

توجيه الإباحة بوجهين

الوجه الأول

الوجه الثاني

عدم انتقال ما عند المخالف من يد مؤمن

كتاب الخمس - الشيخ الأنصاري - الصفحة ١٢١ - بيان المراد من المعدن

خلاف الاتفاق، كما يظهر من المحقق الثاني (١).
ويمكن حمله على أرض الأنفال، أو على حصة الإمام وقبيله من أرض الخراج أيضا.

(١) رسائل المحقق الكركي ١: ٢٥٧.

(١٢١)