المسلمين ما أصابهم وصعد النبي الجبل وجاء أبو سفيان وقال: يا محمد، يوم لنا ويوم لكم، فقال رسول الله: أجيبوه. فقال المسلمون: لا سواء، لا سواء، قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار! فقال أبو سفيان: عزى لنا ولا عزى لكم! فقال النبي:
قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم. قال أبو سفيان: أعل هبل، قال النبي: قولوا له:
الله أعلى وأجل. فقال أبو سفيان: موعدنا وموعدكم بدر الصفراء (١).
وقال الطبرسي في " إعلام الورى ": نادى أبو سفيان: أحي ابن أبي كبشة؟
فقال علي (عليه السلام): أي والذي بعثه بالحق وإنه ليسمع كلامك.
فقال أبو سفيان: إن ابن قميئة أخبرني أنه قتل محمدا، وأنت أبر عندي وأصدق.
ثم قال: إنه قد كانت في قتلاكم مثلة، ووالله ما أمرت ولا نهيت.
ثم قال: إن ميعادنا بيننا وبينكم موسم بدر في قابل، هذا الشهر.
فقال رسول الله لعلي: قل: نعم. فقال له علي: نعم. فولى إلى أصحابه وقال لهم: اتخذوا الليل جملا وانصرفوا (٢).

(١) التبيان ٣: ٣١٤، وعنه في مجمع البيان ٣: ١٦٠. وفيهما: بدر الصغرى، وفي الواقدي ١:
٢٩٧: بدر الصفراء، وهو الصحيح، لأنها إنما وصفت بالصغرى بعد وقوعها.
(٢) إعلام الورى ١: ١٨١. وقال ابن إسحاق: ثم إن أبا سفيان بن حرب حين أراد الانصراف أشرف من على الجبل ثم صرخ بأعلى صوته فقال: أنعمت فعال (أي أنعمت فعلك فارتفع بنفسك يخاطب نفسه) إن الحرب سجال، يوم بيوم، أعل هبل (أي: أظهر دينك)، سيرة ابن هشام ٣: ٩٩.
فقال رسول الله: قم يا عمر فأجبه فقل: الله أعلى وأجل، لا سواء، قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. فلما أجاب عمر أبا سفيان، قال له أبو سفيان: هلم إلي يا عمر.
فقال رسول الله لعمر: إئته فانظر ما شأنه؟ فذهب إليه.
فقال له أبو سفيان: أنشدك الله يا عمر أقتلنا محمدا؟
قال عمر: اللهم لا، وإنه ليسمع كلامك الآن.
فقال أبو سفيان: أنت أصدق عندي من ابن قمئة وأبر.
ثم قال أبو سفيان: إنه قد كان في قتلاكم مثل، والله ما رضيت وما سخطت، وما نهيت وما أمرت. ثم نادى: إن موعدكم بدر، للعام القابل.
فقال رسول الله لرجل من أصحابه: قل: نعم، هو بيننا وبينكم موعد. ٣: ٩٩ و ١٠٠.
وقال الواقدي: وتوجه رسول الله يريد أصحابه في الشعب....
ويقال: إنه كان يتوكأ على طلحة بن عبيد الله، وكان قد جرح، فما صلى الظهر إلا جالسا. فقال له طلحة: يا رسول الله، إن بي قوة، فحمله حتى انتهى إلى الصخرة على طريق أحد إلى شعب الجزارين، ثم حمله حتى ارتفع عليها لم يتعداها إلى غيرها، فمضى إلى أصحابه ومعه النفر الذين ثبتوا معه (من دون أن يحمله طلحة).
ويقال: إنه لما طلع في النفر الأربعة عشر الذين ثبتوا معه - سبعة من المهاجرين وسبعة من الأنصار - فلما نظر المسلمون إلى من مع رسول الله ظنوا أنهم من المشركين فجعلوا يولون في الشعب، فلما جعلوا يولون في الجبل جعل رسول الله يتبسم إلى أبي بكر وهو إلى جنبه وقال له: ألح إليهم، فجعل أبو بكر يلوح لهم ولا يرجعون، حتى نزع أبو دجانة عصابة حمراء على رأسه وصعد على الجبل فجعل يصيح ويلوح لهم، فوقفوا حتى لحقوا بهم.
قال: وطلع رسول الله على أصحابه في الشعب بين السعدين: سعد بن عبادة وسعد بن معاذ يتكفأ في الدرع.
وروى عن كعب بن مالك المازني قال: كنت - وأنا في الشعب - أول من عرف رسول الله وعليه المغفر، فجعلت أصيح، هذا رسول الله حيا سويا. فجعل رسول الله يومي إلي بيده على فيه: أن اسكت. ثم دعا بلأمتي - وكانت صفراء - فنزع لأمته ولبسها. ١: ٢٩٤.
وانتهى رسول الله إلى الشعب وأصحابه في الجبل أوزاع (متفرقون) يذكرون مقتل من قتل منهم ويذكرون ما جاءهم عن رسول الله (صلى الله عليه وآله). ١: ٢٩٣.
فروى عن رافع بن خديج قال: كنت إلى جنب أبي مسعود الأنصاري وهو يذكر من قتل من قومه ويسأل عنهم فيخبر برجال منهم، منهم: سعد بن الربيع وخارجة بن زهير، وهو يسترجع ويترحم عليهم. وبعضهم يسأل بعضا عن حميمه فهم يخبر بعضهم بعضا.
قال أبو أسيد الساعدي: لقد رأيت أنفسنا وإنا لسلم لمن أرادنا لما بنا من الحزن! فألقي علينا النعاس فنمنا حتى تناطح الجحف (التروس من جلود).
وقال أبو اليسر: لقد رأيت نفسي يومئذ في أربعة عشر رجلا من قومي إلى جنب رسول الله وقد أصابنا النعاس * (أمنة منه) *، ما منهم رجل إلا يغط غطيطا، حتى تناطح الجحف، ولقد رأيت سيف بشر بن البراء بن معرور سقط من يده وما يشعر به، وتثلم.
وقال أبو طلحة: القي علينا النعاس، حتى سقط سيفي من يدي، وإنما أصاب أهل الإيمان واليقين، ولم يصب أهل النفاق والشك، فكانوا يتكلمون بما في أنفسهم.
وقال الزبير بن العوام: غشينا النعاس... فسمعت معتب بن قشير - وأنا كالحالم - يقول: لو كان لنا من الأمر شئ ما قتلنا ههنا. ١: ٢٩٦. وفيه نزلت الآية ١٥٤ من سورة آل عمران: * (ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر شئ قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شئ ما قتلنا هاهنا...) *.
فبينا هم على ذلك إذ رد الله كتائب المشركين فإذا عدوهم قد علوا فوقهم، ليذهب الله بذلك الحزن عنهم، فنسوا ما كانوا يذكرون. ١: ٢٩٥.
قالوا: وأقبل أبو سفيان يسير على فرس له أنثى حواء (أي حمراء سوداء) فنادى بأعلى صوته: أعل هبل! ثم صاح: أين ابن أبي كبشة؟... يوم بيوم بدر، ألا إن الأيام دول، وإن الحرب سجال، وحنظلة بحنظلة (حنظلة بن أبي عامر بحنظلة بن أبي سفيان).
فقال عمر: يا رسول الله، أجيبه؟ قال: أجبه... فقال عمر: لا سواء، قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار! قال أبو سفيان: إنكم لتقولون ذلك، لقد خبنا إذن وخسرنا. ثم قال: قم إلي يا بن الخطاب أكلمك. فقام عمر إليه، فقال أبو سفيان: أنشدك بدينك هل قتلنا محمدا؟
قال عمر: اللهم لا، وإنه ليسمع كلامك الآن. قال: أنت أصدق عندي من ابن قميئة. لأنه أخبرهم أنه قتل محمدا.
ثم رفع أبو سفيان صوته قال: إنكم واجدون في قتلاكم عيثا ومثلا، ألا إن ذلك لم يكن عن رأي سراتنا، أما إذا كان ذلك فلم نكرهه! ثم نادى: ألا إن موعدكم بدر الصفراء على رأس الحول! فوقف عمر وقفة ينتظر ما يقول رسول الله، فقال رسول الله: قل: نعم، فقال عمر: نعم. فانصرف أبو سفيان إلى أصحابه وأخذوا في الرحيل. ١: ٢٩٦ و ٢٩٧.
بينما مر عن ابن إسحاق: أنه (صلى الله عليه وآله) قال لرجل من أصحابه: قل: نعم. ولم يقل: عمر.

(٣٢١)