أبو بكر بن أبي قحافة - علي الخليلي - الصفحة ٢٢٨ - معارضة عمر أول عصيان في وجه النبي

(١) تقدم في كتاب معاوية جوابا على كتاب محمد بن أبي بكر: انه لما قبض الله نبيه إليه كان أبوك وفاروقه أول من ابتزه حقه وخالفه على امره، على ذلك اتفقا واتسقا، ثم انهما دعواه إلى بيعتهما فأبطأ عنهما وتلكأ عليهما فهما به الهموم وأرادا به العظيم، وقد أراد عمر إحراق دار علي وأراد أبو بكر قتله كما مر.
قال ابن قتيبة فدعا عمر بالحطب وقال: والذي نفس عمر بيده لتخرجن أو لأحرقتها على من فيها. وقيل له: يا أبا حفص: إن فيها فاطمة، فقال: وإن. فخرجوا وبايعوا إلا عليا فإنه زعم أنه قال: حلفت أن لا اخرج ولا أضع ثوبي على عاتقي حتى اجمع القرآن. إلى أن قال: ثم قام عمر فمشى معه جماعة حتى اتوا فاطمة فدقوا الباب فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها: يا أبة يا رسول الله! ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن أبي قحافة! ولما سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين وكادت قلوبهم تتصدع وأكبادهم تنفطر وبقي عمر ومعه قوم فاخرجوا عليا فمشوا به إلى أبي بكر فقالوا له: بايع، فقال: ان انا لم افعل فمه؟ قالوا: إذا والله الذي لا إله إلا هو تضرب عنقك. قال: إذا تقتلون عبد الله وأخا رسول الله إلى أن قال فألقى علي نفسه على قبر رسول الله وهو يصيح ويبكي وينادي: يا ابن أم! ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني.
(٢) قال الفضل روى جرير بن عبد الحميد الضبي عن الأعمش عن خيثمة قال: ذكر عند عمر بن الخطاب قتل مالك بن نويرة فقال: " قتله والله مسلما ولقد نصبت في ذلك ونازلت ابا بكر فيه كل المنازلة. وفي قتال من منع الزكاة فأبى إلا قتالهم وسبيهم فلما رأيته قد لج به شيطانه في خطأ ما عزم عليه أمسكت عجزا عنه وخوفا منه، ولقد ألححت عليه في ذلك يوما حتى غضب فقال لي: يا ابن الخطاب! انك لحدب على اهل الكفر بالله والردة عن الاسلام فأمسكت عنه وقلت له: ولمبيح دمائهم كان أحدب على أهل الكفر مني " الايضاح. للفضل بن شاذان ص ١٣٣ - ١٣٤، ط ٥ منشورات جامعة طهران عام ١٣٦٣ ه‍. ش، ١٩٨٤ م تحقيق وتقديم جلال الدين الأرموي المحدث.
أقول فمن يسأل عمر: وأنت تعرف ذلك فيه كيف بايعته وسلطته على المسلمين وأخرت من قلت فيه: اما والله لو وليها لأقامكم على المحجة البيضاء والصراط المستقيم؟ وإذا كانت غريزة حب الطموح ألجأتك لنفسك فلماذا شيدت بعدك ملك بني أمية وأنت الذي تفرست في عثمان وآل بني أمية وأعمالهم.
وكيفما كان ومع ان عمر وأبا بكر كنفس واحدة فقد شهد بتعطيله حد الزنا والقتل في خالد، وسخر منه بتلقيبه بسيف الله، وهذا نص الجزري فقال عمر لأبي بكر: ان سيف خالد فيه رهق، وأكثر عليه في ذلك فقال: يا عمر: تأول فأخطأ فارفع لسانك عن خالد فاني لا أشيم سيفا صبه الله على الكافرين. وودى مالكا وكتب إلى خالد ان يقدم عليه ففعل ودخل المسجد وعليه قباء، وقد غرز في عمامته أسهما فقام إليه عمر فنزعها وحطمها وقال له: قتلت امرئ مسلما ثم نزوت على امرأته!
والله لأرجمنك بأحجارك، وخالد لا يتكلم يظن ان رأي أبي بكر مثله، ودخل على أبي بكر فأخبره الخبر واعتذر إليه فعذره.