البداية والنهاية
(١)
خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك
٢ ص
(٢)
محمد بن علي
٥ ص
(٣)
وأما يحيى بن يزيد
٦ ص
(٤)
ثم دخلت سنة ست وعشرين ومائة فيها كان مقتل الوليد بن يزيد بن عبد الملك وهذه ترجمته مقتله وزوال دولته
٧ ص
(٥)
قتل يزيد بن الوليد الناقص للوليد
٩ ص
(٦)
خلافة يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان
١٢ ص
(٧)
خالد بن عبد الله بن يزيد
١٨ ص
(٨)
ثم دخلت سنة سبع وعشرين ومائة
٢٣ ص
(٩)
دخول مروان الحمار دمشق وولايته الخلافة
٢٤ ص
(١٠)
ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ومائة
٢٧ ص
(١١)
أول ظهور أبو مسلم الخراساني
٣٤ ص
(١٢)
مقتل ابن الكرماني
٣٤ ص
(١٣)
سنة ثلاثين ومائة
٣٧ ص
(١٤)
مقتل شيبان بن سلمة الحروري
٣٧ ص
(١٥)
ذكر دخول أبي حمزة الخارجي المدينة النبوية واستلائه عليها
٣٧ ص
(١٦)
ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين ومائة
٣٩ ص
(١٧)
ثم دخلت سنة ثنتين وثلاثين ومائة
٤١ ص
(١٨)
ذكر مقتل إبراهيم بن محمد الامام
٤٣ ص
(١٩)
خلافة أبي العباس السفاح
٤٣ ص
(٢٠)
مقتل مروان بن محمد بن مروان
٤٥ ص
(٢١)
صفة مقتل مروان
٤٧ ص
(٢٢)
وهذا شئ من ترجمة مروان الحمار
٤٩ ص
(٢٣)
ما ورد في انقضاء دولة بني أمية وابتداء بني العباس من الأخبار النبوية
٥١ ص
(٢٤)
استقرار أبي العباس السفاح
٥٥ ص
(٢٥)
ذكر من توفي فيها من الأعيان
٥٩ ص
(٢٦)
ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين ومائة
٦٠ ص
(٢٧)
ثم دخلت سنة أربع وثلاثين ومائة
٦٠ ص
(٢٨)
ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ومائة
٦١ ص
(٢٩)
ثم دخلت سنة ست وثلاثين ومائة
٦١ ص
(٣٠)
ترجمة أبي العباس السفاح أول خلفاء بني العباس
٦٢ ص
(٣١)
خلافة أبي جعفر المنصور
٦٥ ص
(٣٢)
ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ومائة
٦٥ ص
(٣٣)
ذكر خروج عبد الله بن علي على ابن أخيه المنصور
٦٥ ص
(٣٤)
مهلك أبي مسلم الخراساني
٦٧ ص
(٣٥)
ترجمة أبي مسلم الخراساني
٧١ ص
(٣٦)
ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ومائة
٧٨ ص
(٣٧)
ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومائة
٧٩ ص
(٣٨)
ثم دخلت سنة أربعين ومائة
٧٩ ص
(٣٩)
ثم دخلت سنة إحدى وأربعين ومائة
٨٠ ص
(٤٠)
ثم دخلت سنة ثنتين وأربعين ومائة
٨٢ ص
(٤١)
ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين ومائة
٨٥ ص
(٤٢)
ثم دخلت سنة أربع وأربعين ومائة
٨٥ ص
(٤٣)
ثم دخلت سنة خمس وأربعين ومائة
٨٨ ص
(٤٤)
فصل
٩٢ ص
(٤٥)
مقتل محمد بن عبد الله بن حسن
٩٢ ص
(٤٦)
خروج إبراهيم بن عبد الله بن حسن
٩٢ ص
(٤٧)
ذكر خروج إبراهيم بن عبد الله بن حسن بالبصرة
٩٦ ص
(٤٨)
ذكر من توفي فيها من الأعيان
١٠٠ ص
(٤٩)
وفيها توفي من المشاهير والأعيان
١٠١ ص
(٥٠)
ثم دخلت سنة ست وأربعين ومائة
١٠٢ ص
(٥١)
ما ورد في مدينة بغداد من الآثار فيها من الأخبار
١٠٧ ص
(٥٢)
فصل
١٠٨ ص
(٥٣)
محاسن بغداد ومساويها وما روي في ذلك عن الأئمة
١٠٨ ص
(٥٤)
ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومائة
١٠٩ ص
(٥٥)
ثم دخلت سنة ثمان وأربعين ومائة
١١١ ص
(٥٦)
ثم دخلت سنة تسع وأربعين ومائة
١١١ ص
(٥٧)
ثم دخلت سنة خمسين ومائة من الهجرة
١١٢ ص
(٥٨)
ذكر ترجمته
١١٣ ص
(٥٩)
ثم دخلت سنة إحدى وخمسين ومائة
١١٤ ص
(٦٠)
بناء الرصافة
١١٥ ص
(٦١)
ثم دخلت سنة ثنتين وخمسين ومائة
١١٥ ص
(٦٢)
ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين ومائة
١١٥ ص
(٦٣)
ثم دخلت سنة أربع وخمسين ومائة
١١٧ ص
(٦٤)
أشعب الطامع
١١٨ ص
(٦٥)
ثم دخلت سنة خمس وخمسين ومائة
١١٩ ص
(٦٦)
بناء الرافقة وهي المدينة المشهورة
١٢٠ ص
(٦٧)
حماد الراوية
١٢٠ ص
(٦٨)
ثم دخلت سنة ست وخمسين ومائة
١٢١ ص
(٦٩)
ثم دخلت سنة سبع وخمسين ومائة
١٢٢ ص
(٧٠)
شئ من ترجمة الأوزاعي رحمه الله
١٢٢ ص
(٧١)
ثم دخلت سنة ثمان وخمسين ومائة
١٢٧ ص
(٧٢)
ترجمة المنصور
١٢٨ ص
(٧٣)
ثم دخلت سنة تسع وخمسين ومائة
١٣٦ ص
(٧٤)
أولاد المنصور
١٣٦ ص
(٧٥)
خلافة المهدي بن المنصور
١٣٦ ص
(٧٦)
ثم دخلت سنة ستين ومائة
١٣٨ ص
(٧٧)
ذكر البيعة لموسى الهادي
١٣٨ ص
(٧٨)
ثم دخلت سنة إحدى وستين ومائة
١٤١ ص
(٧٩)
أبو دمة
١٤٢ ص
(٨٠)
ثم دخلت سنة ثنتين وستين ومائة
١٤٣ ص
(٨١)
إبراهيم بن أدهم
١٤٣ ص
(٨٢)
ثم دخلت سنة ثلاث وستين ومائة
١٥٣ ص
(٨٣)
ثم دخلت سنة أربع وستين ومائة
١٥٥ ص
(٨٤)
ثم دخلت سنة خمس وستين ومائة
١٥٥ ص
(٨٥)
ثم دخلت سنة ست وستين ومائة
١٥٦ ص
(٨٦)
ثم دخلت سنة سبع وستين ومائة
١٥٨ ص
(٨٧)
ثم دخلت سنة ثمان وستين ومائة
١٥٩ ص
(٨٨)
ثم دخلت سنة تسع وستين ومائة
١٦٠ ص
(٨٩)
خلافة موسى الهادي بن مهدي
١٦٦ ص
(٩٠)
ثم دخلت سنة سبعين ومائة
١٦٧ ص
(٩١)
وهذا ذكر شئ من ترجمة الهادي
١٦٨ ص
(٩٢)
خلافة هارون الرشيد بن المهدي
١٧٠ ص
(٩٣)
ذكر من توفي فيها من الأعيان
١٧١ ص
(٩٤)
ثم دخلت سنة إحدى وسبعين ومائة
١٧٢ ص
(٩٥)
ثم دخلت سنة ثنتين وسبعين ومائة
١٧٢ ص
(٩٦)
ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين ومائة
١٧٢ ص
(٩٧)
غادر
١٧٤ ص
(٩٨)
ثم دخلت سنة أربع وسبعين ومائة
١٧٥ ص
(٩٩)
ثم دخلت سنة خمس وسبعين ومائة
١٧٦ ص
(١٠٠)
شعوانة العابدة الزاهدة
١٧٦ ص
(١٠١)
المنذر بن عبد الله بن المنذر
١٧٧ ص
(١٠٢)
ثم دخلت سنة ست وسبعين ومائة
١٧٧ ص
(١٠٣)
إبراهيم بن صالح
١٨٠ ص
(١٠٤)
صالح بن بشير المري
١٨١ ص
(١٠٥)
ثم دخلت سنة سبع وسبعين ومائة
١٨٣ ص
(١٠٦)
ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ومائة
١٨٣ ص
(١٠٧)
ثم دخلت سنة تسع وسبعين ومائة
١٨٥ ص
(١٠٨)
إسماعيل بن محمد
١٨٥ ص
(١٠٩)
حماد بن زيد
١٨٥ ص
(١١٠)
والامام مالك
١٨٦ ص
(١١١)
ثم دخلت سنة ثمانين ومائة
١٨٧ ص
(١١٢)
إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري
١٨٧ ص
(١١٣)
حسان بن أبي سنان
١٨٨ ص
(١١٤)
عبد الوارث بن سعيد البيروتي أحد الثقات
١٨٨ ص
(١١٥)
وعافية بن يزيد
١٨٨ ص
(١١٦)
سيبويه
١٨٨ ص
(١١٧)
عفيرة العابدة
١٨٩ ص
(١١٨)
ثم دخلت سنة إحدى وثمانين ومائة
١٨٩ ص
(١١٩)
الحسن بن قحطبة
١٩٠ ص
(١٢٠)
و عبد الله بن المبارك
١٩٠ ص
(١٢١)
ومفضل بن فضالة
١٩١ ص
(١٢٢)
ويعقوب التائب
١٩١ ص
(١٢٣)
ثم دخلت سنة ثنتين وثمانين ومائة
١٩٢ ص
(١٢٤)
ومعن بن زائدة
١٩٢ ص
(١٢٥)
والقاضي أبو يوسف
١٩٢ ص
(١٢٦)
يعقوب بن داود بن طهمان
١٩٥ ص
(١٢٧)
ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ومائة
١٩٦ ص
(١٢٨)
علي بن الفضيل بن عياض
١٩٦ ص
(١٢٩)
ومحمد بن صبيح
١٩٦ ص
(١٣٠)
وموسى بن جعفر
١٩٦ ص
(١٣١)
هاشم بن بشير بن أبي حازم
١٩٧ ص
(١٣٢)
ويحيى بن زكريا
١٩٧ ص
(١٣٣)
ثم دخلت سنة أربع وثمانين ومائة
١٩٧ ص
(١٣٤)
أحمد بن الرشيد
١٩٨ ص
(١٣٥)
عبد الله بن مصعب
١٩٨ ص
(١٣٦)
عبد الله بن عبد العزيز العمري
١٩٩ ص
(١٣٧)
ومحمد بن يوسف بن معدان
١٩٩ ص
(١٣٨)
عبد الصمد بن علي
١٩٩ ص
(١٣٩)
ورابعة العدوية
٢٠٠ ص
(١٤٠)
ثم دخلت سنة ست وثمانين ومائة
٢٠١ ص
(١٤١)
وفيها توفي من الأعيان
٢٠١ ص
(١٤٢)
وسلم الخاسر الشاعر
٢٠٢ ص
(١٤٣)
والعباس بن محمد
٢٠٢ ص
(١٤٤)
ويقطين بن موسى
٢٠٢ ص
(١٤٥)
ثم دخلت سنة سبع وثمانين ومائة
٢٠٣ ص
(١٤٦)
ذكر من توفي فيها من الأعيان
٢٠٩ ص
(١٤٧)
حكاية غريبة
٢١٢ ص
(١٤٨)
الفضيل بن عياض
٢١٣ ص
(١٤٩)
ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ومائة
٢١٤ ص
(١٥٠)
أبو إسحاق الفزاري
٢١٥ ص
(١٥١)
وإبراهيم الموصلي
٢١٥ ص
(١٥٢)
ثم دخلت سنة تسع وثمانين ومائة
٢١٦ ص
(١٥٣)
ذكر من توفي فيها من الأعيان
٢١٧ ص
(١٥٤)
محمد بن الحسن بن زفر
٢١٨ ص
(١٥٥)
ثم دخلت سنة تسعين ومائة من الهجرة
٢١٨ ص
(١٥٦)
من توفي فيها من الأعيان والمشاهير
٢١٩ ص
(١٥٧)
يحيى بن خالد بن برمك
٢٢٠ ص
(١٥٨)
ثم دخلت سنة إحدى وتسعين ومائة
٢٢٣ ص
(١٥٩)
إسماعيل بن جامع
٢٢٣ ص
(١٦٠)
وعبد الله بن إدريس
٢٢٥ ص
(١٦١)
صعصعة بن سلام
٢٢٥ ص
(١٦٢)
علي بن ظبيان
٢٢٦ ص
(١٦٣)
العباس بن الأحنف
٢٢٦ ص
(١٦٤)
عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور
٢٢٧ ص
(١٦٥)
الفضل بن يحيى
٢٢٧ ص
(١٦٦)
ومنصور بن الزبرقان
٢٢٩ ص
(١٦٧)
يوسف بن القاضي أبي يوسف
٢٣٠ ص
(١٦٨)
ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ومائة
٢٣٠ ص
(١٦٩)
وفاة الرشيد
٢٣٠ ص
(١٧٠)
وهذه ترجمته
٢٣١ ص
(١٧١)
ذكر زوجاته وبنيه وبناته
٢٤٠ ص
(١٧٢)
خلافة محمد الأمين ابن الرشيد
٢٤٠ ص
(١٧٣)
اختلاف الأمين والمأمون
٢٤١ ص
(١٧٤)
إسماعيل بن علية
٢٤٢ ص
(١٧٥)
محمد بن جعفر
٢٤٢ ص
(١٧٦)
أبو بكر بن الغياش
٢٤٢ ص
(١٧٧)
ثم دخلت سنة أربع وتسعين ومائة
٢٤٢ ص
(١٧٨)
سالم بن سالم أبو بحر البلخي
٢٤٣ ص
(١٧٩)
وعبد الوهاب بن عبد المجيد
٢٤٤ ص
(١٨٠)
وأبو النصر الجهني المصاب
٢٤٤ ص
(١٨١)
ثم دخلت سنة خمس وتسعين ومائة
٢٤٤ ص
(١٨٢)
إسحاق بن يوسف الأزرق
٢٤٥ ص
(١٨٣)
بكار بن عبد الله
٢٤٥ ص
(١٨٤)
أبو نواس الشاعر
٢٤٦ ص
(١٨٥)
ثم دخلت سنة ست وتسعين ومائة
٢٥٥ ص
(١٨٦)
سبب خلع الأمين وكيف أفضت الخلافة إلى أخيه المأمون
٢٥٦ ص
(١٨٧)
وحفص بن غياث القاضي
٢٥٧ ص
(١٨٨)
أبو شيص
٢٥٨ ص
(١٨٩)
ثم دخلت سنة سبع وتسعين ومائة
٢٥٨ ص
(١٩٠)
ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ومائة
٢٦٠ ص
(١٩١)
كيفية مقتله
٢٦١ ص
(١٩٢)
شئ من ترجمته
٢٦١ ص
(١٩٣)
خلافة عبد الله المأمون بن الرشيد هارون
٢٦٤ ص
(١٩٤)
ثم دخلت سنة تسع وتسعين ومائة
٢٦٥ ص
(١٩٥)
ثم دخلت سنة مائتين من الهجرة
٢٦٦ ص
(١٩٦)
ثم دخلت سنة إحدى ومائتين
٢٦٨ ص
(١٩٧)
بيعة أهل بغداد لإبراهيم بن المهدي
٢٦٩ ص
(١٩٨)
ثم دخلت سنة ثنتين ومائتين
٢٦٩ ص
(١٩٩)
خلع أهل بغداد إبراهيم بن المهدي
٢٧١ ص
(٢٠٠)
علي بن موسى
٢٧٢ ص
(٢٠١)
ثم دخلت سنة أربع ومائتين
٢٧٢ ص
(٢٠٢)
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
٢٧٣ ص
(٢٠٣)
ثم دخلت سنة خمس ومائتين
٢٧٧ ص
(٢٠٤)
ثم دخلت سنة سبع ومائتين
٢٨١ ص
(٢٠٥)
يحيى بن زياد بن عبد الله بن منصور
٢٨٣ ص
(٢٠٦)
ثم دخلت سنة ثمان ومائتين
٢٨٤ ص
(٢٠٧)
وفاة السيدة نفيسة
٢٨٥ ص
(٢٠٨)
الفضل بن الربيع
٢٨٥ ص
(٢٠٩)
ثم دخلت سنة تسع ومائتين
٢٨٦ ص
(٢١٠)
ثم دخلت سنة عشر ومائتين
٢٨٧ ص
(٢١١)
عرس بوران
٢٨٨ ص
(٢١٢)
ثم دخلت سنة إحدى عشرة ومائتين
٢٨٩ ص
(٢١٣)
أبو العتاهية الشاعر المشهور
٢٨٩ ص
(٢١٤)
ثم دخلت سنة ثنتي عشرة ومائتين
٢٩٠ ص
(٢١٥)
ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومائتين
٢٩٠ ص
(٢١٦)
العكوك الشاعر
٢٩١ ص
(٢١٧)
ثم دخلت سنة أربع عشرة ومائتين
٢٩٢ ص
(٢١٨)
أحمد بن يوسف بن القاسم بن صبيح
٢٩٣ ص
(٢١٩)
أبو محمد عبد الله بن أعين بن ليث بن رافع المصري
٢٩٣ ص
(٢٢٠)
ثم دخلت سنة خمس عشرة ومائتين
٢٩٤ ص
(٢٢١)
أبو زيد الأنصاري
٢٩٤ ص
(٢٢٢)
ثم دخلت سنة ست عشرة ومائتين
٢٩٤ ص
(٢٢٣)
زبيدة امرأة الرشيد وابنة عمه
٢٩٥ ص
(٢٢٤)
ثم دخلت سنة سبع عشرة ومائتين
٢٩٦ ص
(٢٢٥)
ثم دخلت سنة ثمان عشرة ومائتين
٢٩٧ ص
(٢٢٦)
ذكر أول المحنة والفتنة
٢٩٧ ص
(٢٢٧)
فصل
٢٩٩ ص
(٢٢٨)
عبد الله المأمون
٢٩٩ ص
(٢٢٩)
خلافة المعتصم بالله أبي إسحاق بن هارون
٣٠٦ ص
(٢٣٠)
بشر المريسي
٣٠٧ ص
(٢٣١)
وأبو محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب المعافري
٣٠٧ ص
(٢٣٢)
ثم دخلت سنة تسع عشرة ومائتين
٣٠٨ ص
(٢٣٣)
ثم دخلت سنة عشرين ومائتين من الهجرة
٣٠٨ ص
(٢٣٤)
ثم دخلت سنة إحدى وعشرين ومائتين
٣١٠ ص
(٢٣٥)
ثم دخلت سنة ثنتين وعشرين ومائتين
٣١٠ ص
(٢٣٦)
ذكر مسك بابك
٣١٠ ص
(٢٣٧)
ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين ومائتين
٣١١ ص
(٢٣٨)
فتح عمورية على يد المعتصم
٣١٣ ص
(٢٣٩)
مقتل العباس بن المأمون
٣١٥ ص
(٢٤٠)
ثم دخلت سنة أربع وعشرين ومائتين
٣١٦ ص
(٢٤١)
ثم دخلت سنة خمس وعشرين ومائتين
٣٢٠ ص
(٢٤٢)
وسعيد بن مسعدة
٣٢١ ص
(٢٤٣)
الجرمي النحوي
٣٢١ ص
(٢٤٤)
ثم دخلت سنة ست وعشرين ومائتين
٣٢١ ص
(٢٤٥)
وأبو دلف العجلي
٣٢٢ ص
(٢٤٦)
ثم دخلت سنة سبع وعشرين ومائتين
٣٢٣ ص
(٢٤٧)
وهذه ترجمته
٣٢٣ ص
(٢٤٨)
خلافة هارون الواثق بن المعتصم
٣٢٥ ص
(٢٤٩)
بشر الحافي الزاهد المشهور
٣٢٥ ص
(٢٥٠)
ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ومائتين
٣٢٧ ص
(٢٥١)
أبو تمام الطائي الشاعر
٣٢٨ ص
(٢٥٢)
ثم دخلت سنة تسع وعشرين ومائتين
٣٣٠ ص
(٢٥٣)
ثم دخلت سنة ثلاثين ومائتين
٣٣١ ص
(٢٥٤)
عبد الله بن طاهر بن الحسين
٣٣١ ص
(٢٥٥)
ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين ومائتين
٣٣٣ ص
(٢٥٦)
ثم دخلت سنة ثنتين وثلاثين ومائتين
٣٣٧ ص
(٢٥٧)
خلافة المتوكل على الله جعفر بن المعتصم
٣٤٠ ص
(٢٥٨)
ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
٣٤١ ص
(٢٥٩)
ثم دخلت أربع وثلاثين ومائتين
٣٤٢ ص
(٢٦٠)
ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ومائتين
٣٤٣ ص
(٢٦١)
إسحاق بن ماهان
٣٤٥ ص
(٢٦٢)
ثم دخلت سنة ست وثلاثين ومائتين
٣٤٦ ص
(٢٦٣)
ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ومائتين
٣٤٦ ص
(٢٦٤)
ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ومائتين
٣٤٨ ص
(٢٦٥)
ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومائتين
٣٤٩ ص
(٢٦٦)
أحمد بن عاصم الأنطاكي
٣٤٩ ص
(٢٦٧)
ثم دخلت سنة أربعين ومائتين
٣٥٠ ص
(٢٦٨)
اما سحنون المالكي صاحب المدونة
٣٥٥ ص
(٢٦٩)
ثم دخلت سنة إحدى وأربعين ومائتين
٣٥٦ ص
(٢٧٠)
الامام احمد بن حنبل
٣٥٨ ص
(٢٧١)
ورعه وتقشفه وزهده رحمه الله
٣٦٠ ص
(٢٧٢)
ذكر ما جاء في محنة ابن حنبل
٣٦٣ ص
(٢٧٣)
ملخص الفتنة والمحنة
٣٦٤ ص
(٢٧٤)
ذكر ضربه رضي الله عنه بين يدي المعتصم
٣٦٥ ص
(٢٧٥)
ثناء الأئمة على الامام احمد بن حنبل
٣٦٨ ص
(٢٧٦)
ما كان من أمر الامام أحمد بعد المحنة
٣٧٠ ص
(٢٧٧)
وفاة الامام أحمد بن حنبل
٣٧٣ ص
(٢٧٨)
ذكر ما رئي له من المنامات
٣٧٥ ص
(٢٧٩)
ثم دخلت سنة ثنتين وأربعين ومائتين
٣٧٦ ص
(٢٨٠)
وأبو احسان الزيادي
٣٧٧ ص
(٢٨١)
ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين ومائتين
٣٧٨ ص
(٢٨٢)
إبراهيم بن العباس
٣٧٨ ص
(٢٨٣)
ثم دخلت سنة أربع وأربعين ومائتين
٣٧٩ ص
(٢٨٤)
ثم دخلت سنة خمس وأربعين ومائتين
٣٨٠ ص
(٢٨٥)
وابن الراوندي
٣٨١ ص
(٢٨٦)
ذو النون المصري
٣٨٢ ص
(٢٨٧)
ثم دخلت سنة ست وأربعين ومائتين
٣٨٢ ص
(٢٨٨)
ودعبل بن علي أحمد بن أبي الحوراني
٣٨٣ ص
(٢٨٩)
ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومائتين
٣٨٤ ص
(٢٩٠)
محمد المنتصر
٣٨٧ ص
(٢٩١)
وأبو عثمان المازني النحوي
٣٨٨ ص
(٢٩٢)
ثم دخلت سنة ثمان وأربعين ومائتين
٣٨٩ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص

البداية والنهاية - ابن كثير - ج ١٠ - الصفحة ١٨٩ - ثم دخلت سنة إحدى وثمانين ومائة

حسان بن أبي سنان ابن أبي أوفى بن عوف التنوخي الأنباري، ولد سنة ستين، ورأى أنس بن مالك ودعا له فجاء من نسله قضاة ووزراء وصلحاء، وأدرك الدولتين الأموية والعباسية. وكان نصرانيا فأسلم وحسن إسلامه وكان يكتب بالعربية والفارسية والسريانية، وكان يعرب الكتب بين يدي ربيعة لما ولاه السفاح الأنبار. وفيها توفي:
عبد الوارث بن سعيد البيروتي أحد الثقات وعافية بن يزيد ابن قيس القاضي للمهدي على جانب بغداد الشرقي، هو وابن علاثة، وكانا يحكمان بجامع الرصافة، وكان عافية عابدا زاهدا ورعا، دخل يوم على المهدي في وقت الظهيرة فقال: يا أمير المؤمنين اعفني، فقال له المهدي: ولم أعفيك؟ هل اعترض عليك أحد من الأمراء؟ فقال له: لا ولكن كان بين اثنين خصومة عندي فعمد أحدهما إلى رطب السكر - وكأنه سمع أني أحبه - فأهدى إلي منه طبقا لا يصلح إلا لأمير المؤمنين، فرددته عليه، فلما أصبحنا: وجلسنا إلى الحكومة لم يستويا عندي في قلبي ولا نظري، بل مال قلبي إلى المهدي منهما، هذا مع أني لم أقبل منه ما أهداه فكيف لو قبلت منه؟ فاعفني عفا الله عنك فأعفاه. وقال الأصمعي: كنت عند الرشيد يوما وعنده عافية وقد أحضره لان قوما استعدوا عليه إلى الرشيد، فجعل الرشيد يوقفه على ما قيل عنه وهو يجيب عما يسأله. وطال المجلس فعطس الخليفة فشمته الناس ولم يشمته عافية، فقال له الرشيد: لم لم تشمتني مع الناس؟ فقال: لأنك لم تحمد الله، واحتج بالحديث في ذلك. فقال له الرشيد: ارجع لعملك فوالله ما كنت لتفعل ما قيل عنك، وأنت لم تسامحني في عطسة لم أحمد الله فيها. ثم رده ردا جميلا إلى ولايته. وفيها توفي:
سيبويه إمام النحاة، واسمه عمرو بن عثمان بن قنبر أبو بشر، المعروف بسيبويه، مولى بني الحارث بن كعب، وقيل مولى آل الربيع بن زياد، وإنما سمي سيبويه لان أمه كانت ترقصه وتقول له ذلك، ومعنى سيبويه رائحة التفاح، وقد كان في ابتداء أمره يصحب أهل الحديث والفقهاء، وكان يستملي على حماد بن سلمة، فلحن يوما فرد عليه قوله فأنف من ذلك، فلزم الخليل بن أحمد فبرع في النحو، ودخل بغداد وناظر الكسائي. وكان سيبويه شابا حسنا جميلا نظيفا، وقد تعلق من كل علم بسبب، وضرب مع كل أهل أدب بسهم، مع حداثة سنه. وقد صنف في النحو كتابا لا يلحق شأوه، وشرحه أئمة النحاة بعده فانغمروا في لجج بحره، واستخرجوا من درره، ولم يبلغوا إلى قعره. وقد زعم ثعلب أنه لم ينفرد بتصنيفه، بل ساعده جماعة في تصنيفه نحوا من أربعين نفسا هو أحدهم، وهو أصول الخليل،
(١٨٩)