الوافي بالوفيات
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
الوافي بالوفيات - الصفدي - ج ٢٠ - الصفحة ٧٣
((الألقاب)) العزير تسمى به جماعة منهم العزيز بالله الفاطمي صاحب مصر واسمه نزار والعزيز ابن صلاح الدين صاحب مصر اسمه عثمان بن يوسف والعزيز صاحب الصبيبة اسمه عثمان بن أبي بكر بن محمد والعزيز بن الظاهر صاحب حلب اسمه محمد بن غازي والعزيز بن بويه اسمه خسرو فيروز والعزيز عم العماد الكاتب اسمه أحمد بن حامد ((عساف)) ١١٨ - أمير آل مرا البدوي عساف بن أحمد بن حجى زعيم آل مرا أعرابي شريف مطاع هو الذي حمى النصراني الذي سب فدافع عنه بكل ممكن كان نصراني بالسويداء فحصل بمنه تعرض للنبي صلى الله عليه وسلم فلطع زين الدين الفارقي وابن تيمية في جمع كبير من الصلحاء والعامة إلى الأمير عز الدين أيبك الحموي وكلماه فيه فأجاب إلى إحضاره وخرجوا فرأى الناس عسافا فكلموه وكان معه بدوي فقال إنه خير منكم فرجمه الخلق بالحجارة وهرب عساف وبلغ النائب الخبر فغضب وطلب الشيخين وأخرق بهما وضربهما بين يديه وحبسهما بالعذراوية وضرب جماعة من العوام وعلق جماعة وبلغ النصراني الواقعة فأسلم وعقد مجلس فأحضر القاضي ابن الخوبي واستفتاهم في حقن دمه بعد الإسلام فقالوا مذهبنا أن الإسلام يحقن دمه وأحضر الفارقي فوافقهم فأطلق ثم أحضر النصراني إلى دمشق وحبس فقام الأعسر في إطلاقه وأطلق فشق ذلك على المسلمين وأما عساف هذا فقتله جماز بن سليمان وهو ابن أخي عساف بالقرب من المدينة النبوية وفرح الناس وحينئذ صنف الشيخ تقي الدين ابن تيمية كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول وكانت قتلة عساف سنة أربع وتسعين وستمائة
(٧٣)