ياقوت في معجم الأدب هكذا وجدت هذا الخبر في أمالي الجوزي وهو ما علمت من الحفاظ إلا أنه غلط فيه من وجوه لأن السكري لم يلق الأصمعي ولا أبا عبيدة ولا أبا زيد وإنما روى عمن روى عنهم كابن حبيب وغيره ثم إن ياقوت ذكر وفاة السكري ووفاة أبي عبيدة وأبي زيد والأصمعي ثم قال والفراء في طبقة هؤلاء لأنه مات سنة سبع ومئتين ولعل هذه الحكاية عن غير السكري وللسكري من الكتب كتاب أشعار هذيل كتاب النقائض كتاب النبات كتاب الوحوش وجوده كتاب المناهل والقرى كتاب الأبيات السائرة وعمل أشعار جماعة منهم شعر امرئ القيس النابغة الذبياني النابغة الجعدي زهير لبيد تميم بن أبي مقبل دريد بن الصمة الأعشى مهلهل متمم بن نويرة أعشى باهلة الزبرقان بن بدر بشر بن أبي خازم المتلمس الراعي الشماخ الكميت ذو الرمة الفرزدق قيس بن الخطيم هدبة بن خشرم مزاحم العقيلي والأخطل ولم يعمل شعر جرير وعمل شعر أبي نواس وتكلم على معانيه وغريبه في نحو الف ورقة وأما أشعار القبائل فعمل منه اشعار بني هذيل أشعار بني شيبان أشعار بني يربوع أشعار بني طيء أشعار بني يشكر أشعار بني حنيفة أشعار بني محارب أشعار الأزد أشعار بني نهشل أشعار بني عدي أشعار بني أشجع أشعار بني نمير أشعار بني عبد ود أشعار بني مخزوم أشعار بني سعد أشعار بني الحارث أشعار الضباب أشعار فهم وعدوان أشعار مزينة أشعار اللصوص)) ٣ (ابن حمكان الشافعي)) الحسن بن الحسين بن حمكان أبو علي الهمذاني الشافعي الفقيه نزيل بغداد قال الخطيب سمعت الأزهري يصعفه توفي سنة خمس وأربعمئة ٣ (ابن رامين الاستراباذي)) الحسن بن الالحسين بن رامين القاضي أبو محمد الاستراباذي قال الخطيب كان صدوقا فاضلا صالحا وكان متكلما أشعريا توفي سنة اثنتي عشرة وأربعمئة

(٣٢٥)