الوافي بالوفيات
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
الوافي بالوفيات - الصفدي - ج ٢ - الصفحة ٩٦
٣ (الصدفي الأشبيلي محمد بن أحمد بن إبراهيم الصدفي الأشبيلي الأديب البارع أبو بكر)) أخبرني الشيخ أثير الدين شفاها قال المذكور له أشعار كثيرة حسنة وتواشيح وله قراءة على الأستاذ أبي على الشلوبين بأشبيلية وعلى غيره وله معه حكاية مضحكة مدح الملوك ورحل عن الأندلس فقدم الديار المصرية ومدح بها بعض من كان يوصف بالكرم فوصله بنزر يسير) فكر راجعا إلى الغرب فتوفي ببرقة وكان ممن بحث في النحو على الأستاذ أبي علي أنشدنا له ابن عم أبيه المجد عيسى بن محمد بثغر دمياط * ما بي موارد حبي بل مصادره * اللحظ أوله واللحد آخره * * أرسلت طرفي مرتادا فطل دمي * روض من الحسن مطلول أزاهره * منها * يباشر الوشي من أعطافه بشرا * يكاد يجرحه قولي يباشره * * هو الرياض ولكن ربما كمنت * مكان حياته منه غدايره * قلت هو شعر جيد ٣ (عماد الدين ابن الشيرجي محمد بن أحمد بن محمد عماد الدين أبو عبد الله الأنصاري)) عرف بابن الشيرجي كان من أعيان الدماشقة وأكابرهم وعدولهم من ذوي الثروة والوجاهة والرياسة وهو ناظر أوقاف ست الشام بدمشق المدرستين والخانقاه سمع الكثير وحدث وبيته مشهور بالرياسة والتقدم وكان عماد الدين فيه خير وديانة وكرم أخلاق وتواضع وحسن عشرة ولي عدة ولايات جليلة آخرها نظر الخزانة بدمشق مولده سنة ثلث عشرة وست ماية وتوفي في شهر ربيع الأول سنة ثلث وثمانين وست ماية ٣ (ابن يمن العرضي محمد بم أحمد جمال الدين أبو عبد الله)) المعروف بابن يمن العرضي كان من أكابر دمشق من أهل الثروة الطايلة ولم يكن في زمانه من يضاهيه في كثرة المال وله مروءة وفيه تواضع وصدقات في السر أرصد عشرين ألف درهم يقرضها درهما بدرهم من غير ربح لمن يقصد ذلك ووقف على غلمانه وغيرهم أوقافا حسنة وجرى في تركته خبط كثير من ولده شمس الدين خطيب المزة لأنه أثبت أشياء تخصه فصودر وأنعكس مقصده وذهب لوالده من الدفاين شيء كثير ولم ينتفع بشيء مما خلفه أبوه وهلك بعده بمدة يسيرة وتوفي والده المذكور سلخ جمدى الآخرة سنة خمس وثمانين وست ماية ٣ (شرف الدين القناوي الشافعي محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عرفات القاضي شرف الدين ابن)) أبي المنى القناوي كان شافعيا أديبا كريما حسن الصورة والشكل قرأ الفقه على الشيخ جلال الدين أحمد) الدشناوي وأجازه بالفتوى وتولى الحكم بقنا والخطابة بها وله خطب ونظم وتوفي سنة اثنتين وتسعين وست ماية قال الفاضل كمال الدين جعفر الأدفوي كان سريع الكتابة ثبت عند القاضي بقنا أنه كتب بمدة واحدة ماية وعشرين سطرا في البيت الأول من قصيدة
(٩٦)