الكامل في التاريخ
(١)
نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم
٣ ص
(٢)
ابن عبد المطلب
٨ ص
(٣)
سبب حفر بئر زمزم
١٠ ص
(٤)
عبد المطلب وجاره اليهودي
١٣ ص
(٥)
ابن هاشم
١٤ ص
(٦)
ابن عبد المناف
١٦ ص
(٧)
ابن قصي
١٦ ص
(٨)
ابن كلاب
٢١ ص
(٩)
ابن مرة
٢٢ ص
(١٠)
ابن كعب
٢٢ ص
(١١)
ابن لؤي
٢٣ ص
(١٢)
ابن غالب
٢٤ ص
(١٣)
ابن فهر
٢٤ ص
(١٤)
ابن مالك
٢٤ ص
(١٥)
ابن النضر
٢٥ ص
(١٦)
ابن كنانة
٢٦ ص
(١٧)
ابن خزيمة
٢٦ ص
(١٨)
ابن مدركة
٢٦ ص
(١٩)
ابن إلياس
٢٧ ص
(٢٠)
ابن مضر
٢٧ ص
(٢١)
ابن نزار
٣٠ ص
(٢٢)
ابن معد
٣٠ ص
(٢٣)
ابن عدنان
٣١ ص
(٢٤)
ذكر الفواطم والعواتك
٣١ ص
(٢٥)
عدنا إلى ذكر النبي
٣٥ ص
(٢٦)
ذكر نكاح النبي صلى الله عليه وسلم خديجة
٣٧ ص
(٢٧)
ذكر حلف الفضول
٣٩ ص
(٢٨)
ذكر هدم قريش الكعبة وبنائها
٤٠ ص
(٢٩)
ذكر الوقت الذي أرسل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
٤٤ ص
(٣٠)
ذكر ابتداء الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
٤٦ ص
(٣١)
ذكر المعراج برسول الله صلى الله عليه وسلم
٤٩ ص
(٣٢)
ذكر الاختلاف في أو من أسلم
٥٥ ص
(٣٣)
ذكر أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم، بإظهار دعوته
٥٨ ص
(٣٤)
ذكر المستهزئين ومن كان أشد الأذى للنبي صلى الله عليه وسلم
٦٨ ص
(٣٥)
ذكر الهجرة إلى أرض الحبشة
٧٤ ص
(٣٦)
ذكر إرسال قريش إلى النجاشي في طلب المهاجرين
٧٧ ص
(٣٧)
ذكر إسلام حمزة بن عبد المطلب
٨١ ص
(٣٨)
ذكر إسلام عمر بن الخطاب
٨٢ ص
(٣٩)
ذكر أمر الصحيفة
٨٥ ص
(٤٠)
ذكر وفاة أبي طالب وخديجة وعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه على العرب
٨٨ ص
(٤١)
ذكر أول عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم، نفسه على الأنصار وإسلامهم
٩٢ ص
(٤٢)
ذكر بيعة العقبة الأولى وإسلام سعد بن معاذ
٩٣ ص
(٤٣)
ذكر بيعة العقبة الثانية
٩٦ ص
(٤٤)
ذكر هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
٩٩ ص
(٤٥)
1 ذكر ما كان من الأمور أول سنة من الهجرة
١٠٧ ص
(٤٦)
2 ثم دخلت السنة الثانية من الهجرة
١١١ ص
(٤٧)
ذكر سرية عبد الله بن جحش
١١١ ص
(٤٨)
ذكر غزوة بدر الكبرى
١١٤ ص
(٤٩)
ذكر غزوة بني قينقاع
١٣٥ ص
(٥٠)
ذكر غزوة الكدر
١٣٧ ص
(٥١)
ذكر غزوه السويق
١٣٧ ص
(٥٢)
3 ودخلت السنة الثالثة من الهجرة
١٤٠ ص
(٥٣)
ذكر قتل كعب بن الأشرف اليهودي
١٤١ ص
(٥٤)
ذكر قتل أبي رافع
١٤٤ ص
(٥٥)
ذكر غزوة أحد
١٤٦ ص
(٥٦)
ذكر غزوة حمراء الأسد
١٦٢ ص
(٥٧)
4 ودخلت السنة الرابعة من الهجرة
١٦٥ ص
(٥٨)
ذكر غزوة الرجيع
١٦٥ ص
(٥٩)
ذكر إرسال عمرو بن أمية لقتل أبي سفيان
١٦٧ ص
(٦٠)
ذكر بئر معونة
١٦٩ ص
(٦١)
ذكر إجلاء بني النضير
١٧١ ص
(٦٢)
ذكر غزوة ذات الرقاع
١٧٢ ص
(٦٣)
ذكر غزوة بدر الثانية
١٧٣ ص
(٦٤)
5 الأحداث في السنة الخامسة من الهجرة
١٧٥ ص
(٦٥)
ذكر غزوة الخندق وهي غزوة الأحزاب
١٧٦ ص
(٦٦)
ذكر غزوة بني قريظة
١٨٣ ص
(٦٧)
6 ودخلت سنة ست من الهجرة
١٨٦ ص
(٦٨)
ذكر غزوة بني لحيان
١٨٦ ص
(٦٩)
ذكر غزوة ذي قرد
١٨٦ ص
(٧٠)
ذكر غزوة بني المصطلق من خزاعة
١٩٠ ص
(٧١)
حديث الإفك
١٩٣ ص
(٧٢)
ذكر عمرة الحديبية
١٩٨ ص
(٧٣)
ذكر مكاتبة رسول الله صلى الله عليه وسلم الملوك
٢٠٨ ص
(٧٤)
7 ودخلت سنة سبع
٢١٤ ص
(٧٥)
ذكر غزوة خيبر
٢١٤ ص
(٧٦)
ذكر غزوة وادي القرى
٢٢٠ ص
(٧٧)
قصة الحجاج بن علاط السلمي
٢٢١ ص
(٧٨)
ذكر مقاسم خيبر
٢٢٢ ص
(٧٩)
ذكر فدك
٢٢٢ ص
(٨٠)
ذكر عمرة القضاء
٢٢٥ ص
(٨١)
8 ودخلت سنة ثمان
٢٢٧ ص
(٨٢)
ذكر إسلام خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعثمان بن طلحة
٢٢٨ ص
(٨٣)
ذكر غزوة ذات السلاسل
٢٣٠ ص
(٨٤)
ذكر غزوة الخبط وغيرها
٢٣٠ ص
(٨٥)
ذكر غزوة مؤتة
٢٣٢ ص
(٨٦)
ذكر فتح مكة
٢٣٧ ص
(٨٧)
ذكر غزوة خالد بن الوليد بني جذيمة
٢٥٣ ص
(٨٨)
ذكر غزوة هوازن بحنين
٢٥٩ ص
(٨٩)
ذكر حصار الطائف
٢٦٤ ص
(٩٠)
ذكر قسمة غنائم حنين
٢٦٦ ص
(٩١)
9 ثم دخلت سنة تسع
٢٧٢ ص
(٩٢)
ذكر إسلام كعب بن زهير
٢٧٢ ص
(٩٣)
ذكر غزوة تبوك
٢٧٤ ص
(٩٤)
ذكر قدوم عروة بن مسعود الثقفي على رسول الله صلى الله عليه وسلم
٢٨١ ص
(٩٥)
ذكر قدوم وفد ثقيف
٢٨١ ص
(٩٦)
ذكر غزوة طيئ وإسلام عدي بن حاتم
٢٨٣ ص
(٩٧)
ذكر قدوم الوفود على رسول الله صلى الله عليه وسلم
٢٨٤ ص
(٩٨)
ذكر حج أبي بكر رضي الله عنه
٢٨٩ ص
(٩٩)
ذكر الأحداث في سنة عشر
٢٩١ ص
(١٠٠)
ذكر وفد نجران مع العاقب والسيد
٢٩١ ص
(١٠١)
ذكر إرسال علي إلى اليمن وإسلام همدان
٢٩٨ ص
(١٠٢)
ذكر بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراءه على الصدقات
٢٩٩ ص
(١٠٣)
ذكر حجة الوداع
٣٠٠ ص
(١٠٤)
ذكر عدد غزواته صلى الله عليه وسلم وسراياه
٣٠١ ص
(١٠٥)
ذكر عدد حج النبي صلى الله عليه وسلم وعمره
٣٠٣ ص
(١٠٦)
ذكر صفة النبي صلى الله عليه وسلم وأسمائه وخاتم النبوة
٣٠٣ ص
(١٠٧)
ذكر شجاعته صلى الله عليه وسلم وجوده
٣٠٤ ص
(١٠٨)
ذكر عدد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وسراريه وأولاده
٣٠٥ ص
(١٠٩)
ذكر موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم
٣٠٩ ص
(١١٠)
ذكر من كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم
٣١١ ص
(١١١)
ذكر أسماء خيله صلى الله عليه وسلم
٣١٢ ص
(١١٢)
ذكر بغاله، وحميره، وإبله صلى الله عليه وسلم
٣١٢ ص
(١١٣)
ذكر أسماء سلاحه صلى الله عليه وسلم
٣١٤ ص
(١١٤)
ذكر أحداث في سنة إحدى عشرة
٣١٥ ص
(١١٥)
ذكر مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ووفاته
٣١٥ ص
(١١٦)
حديث السقيفة وخلافة أبى بكر رضي الله عنه وأرضاه
٣٢٣ ص
(١١٧)
ذكر تجهيز النبي صلى الله عليه وسلم ودفنه
٣٣٠ ص
(١١٨)
ذكر إنفاذ جيش أسامة بن زيد
٣٣٢ ص
(١١٩)
ذكر أخبار الأسود العنسي باليمن
٣٣٤ ص
(١٢٠)
ذكر أخبار الردة
٣٤٠ ص
(١٢١)
ذكر خبر طليحة الأسدي
٣٤١ ص
(١٢٢)
ذكر ردة بني عامر، وهوازن، وسليم
٣٤٧ ص
(١٢٣)
ذكر قدوم عمرو بن العاص من عمان
٣٥٠ ص
(١٢٤)
ذكر نجب تميم وسجاح
٣٥١ ص
(١٢٥)
ذكر مالك بن نويرة
٣٥٥ ص
(١٢٦)
ذكر مسيلمة وأهل اليمامة
٣٥٨ ص
(١٢٧)
ذكر ردة أهل البحرين
٣٦٦ ص
(١٢٨)
ذكر ردة أهل عمان ومهرة
٣٧٠ ص
(١٢٩)
ذكر خبر ردة اليمن
٣٧٢ ص
(١٣٠)
ذكر خبر ردة اليمن ثانية
٣٧٣ ص
(١٣١)
ذكر ردة حضرموت وكندة
٣٧٦ ص
(١٣٢)
12 ثم دخلت سنة اثنتي عشرة
٣٨٢ ص
(١٣٣)
ذكر مسير خالد بن الوليد إلى العراق وصلح الحيرة
٣٨٢ ص
(١٣٤)
ذكر وقعة الثني
٣٨٤ ص
(١٣٥)
ذكر وقعة الولجة
٣٨٥ ص
(١٣٦)
ذكر وقعة أليس وهو على الفرات
٣٨٦ ص
(١٣٧)
ذكر وقعة أمغيشيا
٣٨٧ ص
(١٣٨)
ذكر وقعة يوم فرات بادقلى وفتح الحيرة
٣٨٨ ص
(١٣٩)
ذكر ما بعد الحيرة
٣٩٠ ص
(١٤٠)
ذكر فتح الأنبار
٣٩٢ ص
(١٤١)
ذكر فتح عين التمر
٣٩٢ ص
(١٤٢)
ذكر خبر دومة الجندل
٣٩٣ ص
(١٤٣)
ذكر وقعة مصيخ بني البرشاء
٣٩٥ ص
(١٤٤)
ذكر وقعة الثني والزميل
٣٩٦ ص
(١٤٥)
ذكر وقعة الفراض
٣٩٧ ص
(١٤٦)
ذكر حجة خالد
٣٩٨ ص
(١٤٧)
13 ثم دخلت سنة ثلاث عشرة
٤٠٠ ص
(١٤٨)
ذكر فتوح الشام
٤٠٠ ص
(١٤٩)
ذكر مسير خالد بن الوليد من العراق إلى الشام
٤٠٥ ص
(١٥٠)
ذكر وقعة اليرموك
٤٠٨ ص
(١٥١)
ذكر حال المثنى بن حارثة بالعراق
٤١٣ ص
(١٥٢)
ذكر وقعة أجنادين
٤١٥ ص
(١٥٣)
ذكر وفاة أبى بكر
٤١٦ ص
(١٥٤)
أسماء قضاته وعماله وكتابه
٤١٨ ص
(١٥٥)
ذكر بعض أخباره ومناقبه
٤١٩ ص
(١٥٦)
ذكر استخلافه عمر بن الخطاب
٤٢٣ ص
(١٥٧)
ذكر فتح دمشق
٤٢٥ ص
(١٥٨)
ذكر غزوة فحل
٤٢٧ ص
(١٥٩)
ذكر فتح بلاد ساحل دمشق
٤٢٩ ص
(١٦٠)
ذكر فتح بيسان وطبرية
٤٢٩ ص
(١٦١)
ذكر خبر المثنى بن حارثة، وأبي عبيد بن مسعود
٤٣٠ ص
(١٦٢)
ذكر خبر النمارق
٤٣٢ ص
(١٦٣)
ذكر وقعة السقاطية بكسكر
٤٣٤ ص
(١٦٤)
ذكر وقعة الجالينوس
٤٣٥ ص
(١٦٥)
ذكر وقعة قس الناطف
٤٣٦ ص
(١٦٦)
ذكر خبر أليس الصغرى
٤٣٩ ص
(١٦٧)
ذكر وقعة البويب
٤٣٩ ص
(١٦٨)
ذكر خبر الخنافس: وسوق بغداد
٤٤٣ ص
(١٦٩)
ذكر الخبر عن الذي هيج أمر القادسية، وملك يزدجرد
٤٤٦ ص
(١٧٠)
14 ثم دخلت سنة أربع عشرة
٤٤٨ ص
(١٧١)
ذكر ابتداء أمر القادسية
٤٤٨ ص
(١٧٢)
ذكر يوم أرماث
٤٦٧ ص
(١٧٣)
ذكر يوم أغواث
٤٧١ ص
(١٧٤)
ذكر يوم عماس
٤٧٥ ص
(١٧٥)
ذكر ليلة الهرير، وقتل رستم
٤٧٧ ص
(١٧٦)
ذكر ولاية عتبة بن غزوان البصرة
٤٨٣ ص
(١٧٧)
15 ثم دخلت سنة خمس عشرة
٤٨٨ ص
(١٧٨)
ذكر الوقعة بمرج الروم
٤٨٨ ص
(١٧٩)
ذكر فتح حمص، وبعلبك وغيرهما
٤٨٩ ص
(١٨٠)
ذكر فتح قنسرين ودخول هرقل القسطنطينية
٤٩١ ص
(١٨١)
ذكر فتح حلب وأنطاكية وغيرهما من العواصم
٤٩٢ ص
(١٨٢)
ذكر فتح قيسارية وحصر غزة
٤٩٥ ص
(١٨٣)
ذكر فتح بيسان ووقعة أجنادين
٤٩٦ ص
(١٨٤)
ذكر فتح بيت المقدس وهو إيلياء
٤٩٧ ص
(١٨٥)
ذكر فروض العطاء وعمل الديوان
٥٠٠ ص
(١٨٦)
ذكر يوم برس وبابل وكوثى
٥٠٣ ص
(١٨٧)
ذكر بهرسير وهي المدينة العتيقة، وهي المدائن الدنيا من الغرب
٥٠٦ ص
(١٨٨)
16 ثم دخلت سنة ست عشرة
٥٠٧ ص
(١٨٩)
ذكر فتح المدائن الغربية، وهي بهرسير
٥٠٧ ص
(١٩٠)
ذكر فتح المدائن التي فيها إيوان كسرى
٥٠٩ ص
(١٩١)
ذكر ما جمع من غنائم أهل المدائن وقسمتها
٥١٣ ص
(١٩٢)
ذكر وقعة جلولاء وفتح حلوان
٥١٧ ص
(١٩٣)
ذكر فخ تكريت، والموصل
٥٢١ ص
(١٩٤)
ذكر فتح ماسبذان
٥٢٣ ص
(١٩٥)
ذكر فتح قرقيسيا
٥٢٣ ص
(١٩٦)
17 ثم دخلت سنة سبع عشرة
٥٢٥ ص
(١٩٧)
ذكر بناء الكوفة والبصرة
٥٢٥ ص
(١٩٨)
ذكر خبر حمص حين قصد هرقل من بها من المسلمين
٥٢٨ ص
(١٩٩)
ذكر فتح الجزيرة وإرمينية
٥٣٠ ص
(٢٠٠)
ذكر عزل خالد بن الوليد
٥٣٣ ص
(٢٠١)
ذكر بناء المسجد الحرام والتوسعة فيه
٥٣٥ ص
(٢٠٢)
ذكر غزوة فارس من البحرين
٥٣٦ ص
(٢٠٣)
ذكر عزل المغيرة عن البصرة وولاية أبي موسى
٥٣٨ ص
(٢٠٤)
ذكر الخبر عن فتح الأهواز ومناذر، ونهر تيرى
٥٤٠ ص
(٢٠٥)
ذكر صلح الهرمزان، وأهل تستر مع المسلمين
٥٤٣ ص
(٢٠٦)
ذكر فتح رامهرمز، وتستر وأسر الهرمزان
٥٤٤ ص
(٢٠٧)
ذكر فتح السوس
٥٤٨ ص
(٢٠٨)
ذكر مصالحة جند يسابور
٥٥١ ص
(٢٠٩)
ذكر مسير المسلمين إلى كرمان وغيرها
٥٥١ ص
(٢١٠)
18 ثم دخلت سنة ثمان عشرة
٥٥٣ ص
(٢١١)
ذكر القحط وعام الرمادة
٥٥٣ ص
(٢١٢)
ذكر طاعون عمواس
٥٥٦ ص
(٢١٣)
ذكر قدوم عمر إلى الشام بعد الطاعون
٥٥٩ ص
(٢١٤)
19 ثم دخلت سنة تسع عشرة
٥٦١ ص
(٢١٥)
20 ثم دخلت سنة عشرين
٥٦٢ ص
(٢١٦)
ذكر فتح مصر
٥٦٢ ص
(٢١٧)
ذكر عدة حوادث
٥٦٦ ص
 
١ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص

الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ٢ - الصفحة ٢٨٩ - ذكر حج أبي بكر رضي الله عنه

قال: وكان حسان بن ثابت غائبا فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجيب شاعرهم، قال حسان: فلما سمعت قوله قلت على نحوه:
إن الذوائب من فهر وإخوتهم * قد بينوا سنة للناس تتبع قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم * أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا يرضى بها كل من كانت سريرته * تقوى الإله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة * إن الخلائق فاعلم شرها البدع إن كان في الناس سباقون بعدهم * فكل سبق لأدنى سبقهم تبع لا يرقع الناس ما أوهت أكفهم * عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا إن سابقوا الناس يوما فاز سبقهم * أو وازنوا أهل مجد بالندى متعوا أعفة ذكرت في الوحي عفتهم * لا يطمعون ولا يزرى بهم طمع لا يبخلون على جار بفضلهم * ولا يمسهم من مطمع طبع إذا نصبنا لحي لم ندب لهم * كما يدب إلى الوحشية الذرع كأنهم في الوغى والموت مكتنع * أسد بحلية في أرساغها فدع أكرم بقوم رسول الله شيعتهم * إذا تفرقت الأهواء والشيع فإنهم أفضل الأحياء كلهم * إن جد بالناس جد القول أو شمعوا فلما فرغ حسان قال الأقرع بن حابس: إن هذا الرجل لمؤتى له خطيبهم أخطب من خطيبنا، وشاعرهم أشعر من شاعرنا؛ ثم أسلموا وأجازهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيهم أنزل الله تعالى (إن الذين
(٢٨٩)