تاريخ المدينة
(١)
إهداء السيد حبيب محمود أحمد هذا العمل لروح والديه
٣ ص
(٢)
مقدمة السيد حبيب - طابع هذا التاريخ وناشره على نفقته
٤ ص
(٣)
مقدمة المحقق: فهيم محمد شلتوت -
٥ ص
(٤)
وصف النسخة المخطوطة
٦ ص
(٥)
مؤلف الكتاب: ترجمته
٧ ص
(٦)
مؤلفات ابن شبة
٨ ص
(٧)
التاريخ للمدن في كتابات المؤرخين المسلمين
٩ ص
(٨)
كتاب " تاريخ المدينة " لعمر بن شبة
١٠ ص
(٩)
القسم الأول حياة الرسول صلى الله عليه وسلم الصلاة على الجنائز
١٧ ص
(١٠)
حمل الجنائز إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ليصلي عليها
١٨ ص
(١١)
صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم على الجنائز في المسجد
١٩ ص
(١٢)
باب ذكر مقام جبريل عليه السلام
١٩ ص
(١٣)
موقع المقام
١٩ ص
(١٤)
أول من أحدث المقصورة في المسجد
٢٠ ص
(١٥)
باب ما جاء في القصص والقاص وجمع الصحف
٢١ ص
(١٦)
أول من جمع القرآن في مصحف عثمان (ر)
٢١ ص
(١٧)
كتب الحجاج المصاحف، ثم بعث بها إلى الأمصار
٢١ ص
(١٨)
مآل مصحف عثمان
٢٢ ص
(١٩)
ذكر القصص
٢٢ ص
(٢٠)
لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مراء أو مختال
٢٢ ص
(٢١)
عمر يخفق قاصا بالدرة
٢٣ ص
(٢٢)
سؤال مروان عن القصص ورفع الأيدي على المتابر
٢٤ ص
(٢٣)
معاوية أول من أحدث قصص العامة
٢٤ ص
(٢٤)
تميم الداري يستأذن عمر في القص
٢٥ ص
(٢٥)
عائشة رضي الله عنها تبين للقاص أدب القص
٢٧ ص
(٢٦)
كبار التابعين لا يجلسون إلى حلقة القاصين
٢٨ ص
(٢٧)
عمر بن عبد العزيز يوظف قاصا بأجر
٢٩ ص
(٢٨)
ذكر البلاط الذي حول المسجد أول من بلط حول المسجد معاوية رضي الله عنه
٣٠ ص
(٢٩)
مروان وابنه عبد الملك تابعا معاوية في التبليط
٣١ ص
(٣٠)
ذكر المرمر الذي بين يدي المنبر الحسن بن زيد جدد المرمر الذي كان قبالة المرمر
٣١ ص
(٣١)
أراد المهدي أن يعيد منبر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى حاله الأولى فمنع
٣٢ ص
(٣٢)
ذكر البزاق في المسجد وسبب ما جعل فيه الخلوق
٣٢ ص
(٣٣)
استقبح الرسول نخامة في المسجد فحكها صاحبها وطلاها بزعفران
٣٢ ص
(٣٤)
نهي الرسول عن البصاق في المسجد
٣٣ ص
(٣٥)
حك الرسول بعرجونه نخامة في المسجد
٣٣ ص
(٣٦)
نهي الرسول عن التنخم في القبلة أو عن يمين الرجل
٣٥ ص
(٣٧)
سماح الرسول في التغل عن يسار أو تحت القدم
٣٦ ص
(٣٨)
إذا كان لابد من التنخم فليكن في طرف الثوب
٣٧ ص
(٣٩)
النخامة في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها
٣٩ ص
(٤٠)
ما كره من رفع الصوت، وإنشاد الضالة، والبيع والشري في المسجد
٤٣ ص
(٤١)
نهي الرسول عن نشدان الضالة في المسجد
٤٣ ص
(٤٢)
كره عمر رفع الصوت واللغط في المسجد
٤٨ ص
(٤٣)
أمر الرسول أن يجنب الصغار والمجانين المسجد
٤٩ ص
(٤٤)
حصب عمر خياطا يخيط في المسجد
٥٠ ص
(٤٥)
نهى الرسول أن يبال بأبواب المساجد
٥٠ ص
(٤٦)
باب كراهية النوم في المسجد
٥١ ص
(٤٧)
نهى الرسول أن يتخذ المسجد مرقدا
٥١ ص
(٤٨)
سمح الرسول لعلي وحده بالنوم فيه
٥٢ ص
(٤٩)
حرم الرسول دخول الجنب والحائض المساجد
٥٢ ص
(٥٠)
باب الرخصة في النوم فيه
٥٣ ص
(٥١)
سمح الرسول لضيوفه المبيت في المسجد
٥٣ ص
(٥٢)
صلى الرسول بمسجد قباء في نعليه
٥٤ ص
(٥٣)
فضل الصلاة في مسجد قباء يعدل عمرة
٥٤ ص
(٥٤)
كان الرسول يأتي قباء صبيحة سبع عشرة من رمضان
٥٨ ص
(٥٥)
في كل يوم سبت واثنين كان الرسول يأتي قباء
٥٨ ص
(٥٦)
ملائكة الليل والنهار يصلون في قباء
٥٩ ص
(٥٧)
سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين في مسجد قباء
٦٠ ص
(٥٨)
أنثى الله تعالى على أهل قباء في كتابه
٦١ ص
(٥٩)
نشيد عبد الله بن رواحة عند بناء مسجد قباء
٦٦ ص
(٦٠)
مسجد الضرار
٦٦ ص
(٦١)
أبو عامر الراهب بنى مسجدا بقباء ليمنع الصلاة في مسجدها الذي اشترك الرسول في بنائه
٦٩ ص
(٦٢)
فرار أبي عامر إلى الشام وتنصره بعد إسلامه
٦٩ ص
(٦٣)
مصلى الرسول في مسجد قباء بعد صرف القبلة
٧٠ ص
(٦٤)
الطريق التي سلكها الرسول إلى مسجد قباء
٧١ ص
(٦٥)
صفة مسجد قباء
٧١ ص
(٦٦)
ذكر المساجد والمواضع التي صلى فيها الرسول صلى الله عليه وسلم
٧١ ص
(٦٧)
صلى الرسول في المسجد الصغير بجبل أحد
٧١ ص
(٦٨)
دعا الرسول في المسجد الأعلى على الجبل
٧٢ ص
(٦٩)
تحقيق الموضع الذي دعا الرسول عليه
٧٤ ص
(٧٠)
صلى الرسول في مسجد بني خدارة وحلق رأسه
٧٤ ص
(٧١)
صلى الرسول في مسجد كان في موضع الكبا
٧٥ ص
(٧٢)
صلى الرسول على جبل ذباب
٧٥ ص
(٧٣)
ضرب النبي قبته يوم الخندق على جبل ذباب
٧٦ ص
(٧٤)
صلب مروان رجلا على ذباب فأنكرت عائشة عليه
٧٦ ص
(٧٥)
خط النبي مسجد جهينة ثم صلى فيه
٧٧ ص
(٧٦)
صلى النبي في مسجد بني ساعدة، وبني بياضة، وبني الحبلى، وبني عضية، وبني خدارة
٧٨ ص
(٧٧)
صلى النبي في مسجد أبي بن كعب
٧٨ ص
(٧٨)
صلى النبي في مسجد بني عمرو، وجهينة، وبني دينار، ودار النابغة، وبني عدي
٧٨ ص
(٧٩)
صلى النبي في مسجد بني حارثة، وبني ظفر، وبني عبد الأشهل
٨٠ ص
(٨٠)
مر الرسول بمسجد بني معاوية فصلى فيه ودعا
٨٢ ص
(٨١)
جمع النبي في أول جمعة حين قدم المدينة بمسجد بني سالم
٨٢ ص
(٨٢)
صلى النبي في مسجد الخربة، والقبلتين، وبني حرام
٨٢ ص
(٨٣)
صلى النبي في مسجد الفيضخ
٨٣ ص
(٨٤)
صلى النبي في مسجد راتج، وشرب من جاسوم
٨٣ ص
(٨٥)
كان كثيرا ما يصلي في مسجد بني دينار
٨٤ ص
(٨٦)
وصلى في بيت العقدة ومسجد العجوز
٨٤ ص
(٨٧)
مكان صلاة الرسول في مسجد نبي وائل
٨٥ ص
(٨٨)
وصلى في بيت عتبان بن مالك الأعمى
٨٥ ص
(٨٩)
وصلى في بني ساعدة وجلس في سقيفتهم
٨٦ ص
(٩٠)
وصلى في مسجد البدايع
٨٦ ص
(٩١)
وصلى في مسجد السجدة بالمعرس
٨٦ ص
(٩٢)
وصلى بذي الحليفة
٨٧ ص
(٩٣)
وصلى في مسجد الشجرة
٨٧ ص
(٩٤)
بنى عمر بن العزيز كل المساجد التي صلى فيها الرسول بالحجارة المنقوشة المطابقة
٨٨ ص
(٩٥)
وصلى في دار الشفاء، ودار بسرة بنت صفوان ودار عمرو بن أمية، وفي مسجد بني معاوية
٨٨ ص
(٩٦)
ذكر المساجد التي يقال: إنه صلى فيها، ويقال: إنه لم يصل فيها
٨٩ ص
(٩٧)
اضطجع في البيت الذي في دار سعد بن خشمة بقباء
٨٩ ص
(٩٨)
لم يصل في المسجد الذي في الأنصار، ولا في مسجد بني زريق ولا في مسجد بني مازن
٨٩ ص
(٩٩)
لم يصل في مسجد بني سالم الأكبر
٩٠ ص
(١٠٠)
لم يدخل الغار الذي بأحد
٩٠ ص
(١٠١)
لم يصل في مسجد بني حذرة
٩٠ ص
(١٠٢)
وضع مسجد مازن بيده، وخط قبلته، ولم يصل فيه
٩٠ ص
(١٠٣)
لم يصل في مسجد بني حرام الأكبر
٩٠ ص
(١٠٤)
دخل مسجد بنى زريق، ولم يصل فيه
٩١ ص
(١٠٥)
شكا بنو سلمة بعد منازلهم من المسجد
٩١ ص
(١٠٦)
صلى في المسجد الذي ببطن الروحاء
٩١ ص
(١٠٧)
خط لجهينة مسجدا، وغرز في القبلة خشبة
٩٣ ص
(١٠٨)
ما جاء في جبل أحد لما تجلى الله للجبل طارت لعظمته ستة أجبل
٩٣ ص
(١٠٩)
مواقع الجبال الستة
٩٤ ص
(١١٠)
نزل الرسول في أول غزوة بعرق الظبية
٩٤ ص
(١١١)
أحد: جبل يحبنا ونحبه
٩٤ ص
(١١٢)
أربع أجبل من جبال الجنة: أحد وورقان ولبنان وطور
٩٥ ص
(١١٣)
أحد على باب من أبواب الجنة، وعير على باب من أبواب النار
٩٧ ص
(١١٤)
أمر الرسول أن يؤكل من شجر أحد ولو من عضاهه
٩٨ ص
(١١٥)
أنهار الجنة وجبالها وملاحمها
٩٩ ص
(١١٦)
سمى الجاهليون جبل أحد (عنقدا)
٩٩ ص
(١١٧)
موسى عليه السلام دفن أخاه هارون في جبل أحد
١٠٠ ص
(١١٨)
ما ذكر في مقبرة البقيع وبني سلمة والدعاء هنالك
١٠٠ ص
(١١٩)
استغفر الرسول لأهل البقيع وسلم عليهم
١٠١ ص
(١٢٠)
جبريل عليه السلام يأمر الرسول بالاستغفار لأهل البقيع
١٠٣ ص
(١٢١)
اللهم اغفر لأهل بقيع الفرقد
١٠٤ ص
(١٢٢)
سبقك عكاشة
١٠٦ ص
(١٢٣)
سبعون ألفا من أهل البقيع يحشرون ليس عليهم حساب
١٠٦ ص
(١٢٤)
المقبرة التي يضيء نورها يوم القيامة
١٠٨ ص
(١٢٥)
الصحابة والتابعون يوصون أن يدفنوا بالبقيع
١٠٩ ص
(١٢٦)
أبو هشام بن عروة لم يحب أن يدفن بالبقيع
١١٠ ص
(١٢٧)
أسعد بن زرارة أول ميت من الأنصار دفن بالبقيع
١١٠ ص
(١٢٨)
من دفن في مقبرتنا هذه شفعنا له
١١١ ص
(١٢٩)
ذكر مواضع قبور ولد الرسول وغيرهم من أصحابه وأسلاف المسلمين
١١١ ص
(١٣٠)
مات إبراهيم ابن الرسول وهو ابن ستة عشر شهرا ودفن بالبقيع
١١١ ص
(١٣١)
نظر النبي إلى ابنه إبراهيم قبل أن يدرج في أكفانه
١١٢ ص
(١٣٢)
كبر النبي على ابنه إبراهيم أربعا
١١٢ ص
(١٣٣)
رأى النبي جحرا في قبر إبراهيم فطلب سده
١١٢ ص
(١٣٤)
رش النبي على قبر إبراهيم وحثا عليه التراب
١١٣ ص
(١٣٥)
موطن قبر إبراهيم في الزوراء
١١٣ ص
(١٣٦)
قبر فيه بنت رسول الله وعثمان بن مظعون رضي الله عنه
١١٣ ص
(١٣٧)
أمر الرسول بدفن عثمان بن مظعون بالبقيع
١١٤ ص
(١٣٨)
موطن قبر عثمان بن مظعون في الروحاء
١١٤ ص
(١٣٩)
وضع الرسول حجرا عند رأس عثمان بن مظعون
١١٥ ص
(١٤٠)
عثمان بن مظعون أول ميت من المهاجرين
١١٥ ص
(١٤١)
ماتت رقبة بنت الرسول فبكتها فاطمة والنساء عند القبر
١١٧ ص
(١٤٢)
ماتت رقية زوج عثمان بن عفان إبان معركة بدر
١١٨ ص
(١٤٣)
الرسول يسمح لعثمان أن يعني برقية لمرضها دون شهود بدر
١١٨ ص
(١٤٤)
متوفى فاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها
١١٨ ص
(١٤٥)
قبر فاطمة زاوية دار عقيل اليمانية في البقيع
١١٩ ص
(١٤٦)
الحسن بن علي يقول: ادفنوني في المقبرة إلى جنب أمي
١٢١ ص
(١٤٧)
رواية تقول: قبرت فاطمة في بيتها الذي أدخله عمر بن عبد العزيز في المسجد
١٢١ ص
(١٤٨)
أول من حمل من الأموات على نعش فاطمة
١٢٢ ص
(١٤٩)
اغتسلت فاطمة ولبست أحسن ثيابها قبيل موتها
١٢٣ ص
(١٥٠)
أسماء بنت عميس وعلي يغسلان فاطمة
١٢٤ ص
(١٥١)
دفن علي أبي طالب فاطمة ليلا
١٢٤ ص
(١٥٢)
قبر الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
١٢٤ ص
(١٥٣)
دفع الحسين أخاه الحسن في بقيع الفرقد
١٢٥ ص
(١٥٤)
منع بنو أمية دفن الحسن في المسجد
١٢٥ ص
(١٥٥)
قبر عثمان بن عفان رضي الله عنه
١٢٥ ص
(١٥٦)
الفتنة منعت أن يدفن عثمان بالبقيع فد فن في حش كوكب
١٢٦ ص
(١٥٧)
دفن عثمان ليلا، ولم يوضع على لحده اللبن
١٢٦ ص
(١٥٨)
بنو أمية يدخلون حش كوكب في البقيع
١٢٧ ص
(١٥٩)
قبر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
١٢٩ ص
(١٦٠)
أرادت عائشة أن يدفع مع النبي فكره أن يضيق عليها وآثر البقيع
١٢٩ ص
(١٦١)
أوصى عبد الرحمن ولده أن يدفن بجانب عثمان بن مظعون
١٢٩ ص
(١٦٢)
قبر سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
١٣٠ ص
(١٦٣)
عين مكان دفنه بالبقيع وضرب فيه أوتادا ليعرف
١٣٠ ص
(١٦٤)
قبر أبي النبي صلى الله عليه وسلم
١٣٠ ص
(١٦٥)
قبر عبد الله بن عبد المطلب في دار النابغة بالمدينة المنورة
١٣٠ ص
(١٦٦)
قبر آمنة أم الرسول صلى الله عليه وسلم
١٣١ ص
(١٦٧)
توفيت آمنة بالأبواء بين مكة والمدينة
١٣١ ص
(١٦٨)
جبريل عليه السلام دل النبي على قبر أمه
١٣١ ص
(١٦٩)
بكى النبي على قبر أمه، وسمح له بزيارته ولم يسمح له بالاستغفار
١٣٢ ص
(١٧٠)
لم يأذن الله للنبي أن يتشفع بأمه
١٣٣ ص
(١٧١)
قبر أم حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم
١٣٤ ص
(١٧٢)
حفر عقيل بن أبي طالب بئرا في بيته ووقع على حجر منقوش عليه: قبر أم حبيبة
١٣٤ ص
(١٧٣)
قبر أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم
١٣٤ ص
(١٧٤)
قبر أم سلمة في البقيع
١٣٤ ص
(١٧٥)
قبر إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم
١٣٥ ص
(١٧٦)
أمر الرسول أن يدفع ولده إبراهيم بجانب عثمان بن مظعون
١٣٥ ص
(١٧٧)
قبر ابن خديجة رضي الله عنها
١٣٥ ص
(١٧٨)
كان ولدها في حجر النبي بعد أمه فلما توفي كفنه بيده ونزل في قبره ودفنه في البقيع
١٣٥ ص
(١٧٩)
خبر ذي البجادين وقبره
١٣٥ ص
(١٨٠)
لماذا سمي ذا البجادين
١٣٦ ص
(١٨١)
لما مرض مرضه النبي، ثم هلك فكفنه وصلى عليه ونزل في قبره
١٣٧ ص
(١٨٢)
قبر فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب
١٣٧ ص
(١٨٣)
دفنت في موضع المسجد الذي يقال له: قبر فاطمة بالمدينة
١٣٧ ص
(١٨٤)
نزع الرسول قميصه وأمر أن يكون تحت أكفانها
١٣٨ ص
(١٨٥)
تمعك الرسول في قبرها قبل أن تنزل فيه
١٣٨ ص
(١٨٦)
قبر سعد بن معاذ رضي الله عنه
١٣٩ ص
(١٨٧)
دفن في أقصى البقيع
١٣٩ ص
(١٨٨)
قبر حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
١٣٩ ص
(١٨٩)
قتل حمزة تحت جبل الرماة وأمر النبي أن يدفن بالربوة
١٤٠ ص
(١٩٠)
قبر صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها
١٤٠ ص
(١٩١)
دفنت في آخر الزقاق الذي يخرج إلى البقيع
١٤٠ ص
(١٩٢)
قبر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
١٤١ ص
(١٩٣)
دفن عند قبر فاطمة بنت أسد
١٤١ ص
(١٩٤)
قبر أبي سفيان بن الحارث رضي الله عنه
١٤١ ص
(١٩٥)
دفن في دار عقيل بن أبي طالب
١٤١ ص
(١٩٦)
قبر عمر بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام رضي الله عنهما
١٤١ ص
(١٩٧)
دفنا في قبر واحد، وقبرهما مما يلي السيل بأحد
١٤٢ ص
(١٩٨)
بشر النبي عمرو بن الجموح برجل صحيحة في الجنة
١٤٣ ص
(١٩٩)
شهداء أحد الذين نقلوا إلى المدينة دفنوا حيث أدركوا
١٤٤ ص
(٢٠٠)
سمح الرسول يوم أحد بدفن اثنين أو ثلاثة في قبر واحد
١٤٥ ص
(٢٠١)
أمر الرسول أن يقدم الشهيد الأكثر قرآنا في الدفن
١٤٥ ص
(٢٠٢)
النبي يزور كل عام قبور الشهداء بأحد
١٤٦ ص
(٢٠٣)
فاطمة بنت الرسول كانت تزور قبر حمزة، وقد تعلمته بحجر
١٤٦ ص
(٢٠٤)
من مر على شهداء أحد فسلم عليهم لم يزالوا يردون عليه إلى يوم القيامة
١٤٦ ص
(٢٠٥)
كانت قبور أحد مسنمة
١٤٧ ص
(٢٠٦)
أخرج بعض شهداء أحد من قبورهم فكانوا رطابا بعد أربعين سنة
١٤٧ ص
(٢٠٧)
ما جاء في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأعياد
١٤٧ ص
(٢٠٨)
صلى الرسول العيد عند دار الشفاء، وفي حارة الدوس ثم في المصلى
١٤٨ ص
(٢٠٩)
أول عيد صلاة الرسول سنة اثنين للهجرة
١٤٨ ص
(٢١٠)
وصلى العيد في موضع آل درة
١٤٩ ص
(٢١١)
كيف صلى الرسول صلاة العيد
١٤٩ ص
(٢١٢)
أول من خطب الناس على منبر في المصلى عثمان بن عفان
١٤٩ ص
(٢١٣)
بيان طريق النبي صلى الله عليه وسلم في ذهابه للمصلى ورجوعه منه
١٥٠ ص
(٢١٤)
مر على دار أبي هريرة
١٥٠ ص
(٢١٥)
ذهب في طريق ورجع من آخر
١٥٠ ص
(٢١٦)
أول ما ضحى المسلمون صبيحة العاشر من ذي الحجة بعد عودتهم من بني قينقاع
١٥٢ ص
(٢١٧)
كان صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر فمر بالمصلى
١٥٢ ص
(٢١٨)
ما بين مسجدي.. ومصلاي روضة من رياض الجنة
١٥٢ ص
(٢١٩)
ما جاء في الحربة التي يمشي بها في العيدين بين يدي الولاة
١٥٣ ص
(٢٢٠)
أهدى النجاشي للنبي حربات.. فوهب.. وحبس لنفسه واحدة.. فهي التي يمشي بها مع الإمام يوم العيد
١٥٣ ص
(٢٢١)
كان رسول الله صلى الله وسلم تخرج له عنزة يوم العيد
١٥٣ ص
(٢٢٢)
رواية تقول إن العنزة (الحرية) كانت لمشرك
١٥٤ ص
(٢٢٣)
كان يخرج إلى المصلى.. والعنزة بين يديه
١٥٤ ص
(٢٢٤)
مآل عنزة الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته
١٥٥ ص
(٢٢٥)
ما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم في مصلي العيد
١٥٥ ص
(٢٢٦)
كان يكبر يوم الفطر حين يخرج من منزلة
١٥٦ ص
(٢٢٧)
صلى الفجر في مسجده، ثم ذهب إلى المصلى
١٥٦ ص
(٢٢٨)
كان يلبس في العيدين برده الأحمر
١٥٦ ص
(٢٢٩)
كان.. يعم في العيدين
١٥٧ ص
(٢٣٠)
ماذا كان يقول صلى الله عليه وسلم في خطبته
١٥٧ ص
(٢٣١)
ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الاستقاء
١٥٧ ص
(٢٣٢)
خرج يستسقي.. ولما دعا استقبل القبلة وحول رداءه
١٥٧ ص
(٢٣٣)
صلى ركعتين، وجهر بالقراءة
١٥٨ ص
(٢٣٤)
صفة دعاء الاستسقاء
١٥٨ ص
(٢٣٥)
دعاء وهو قائم.. والناس قيام
١٥٩ ص
(٢٣٦)
باب ما جاء في العقيق
١٦٠ ص
(٢٣٧)
العقيق واد مبارك
١٦٠ ص
(٢٣٨)
إني أحب العقيق
١٦١ ص
(٢٣٩)
أقطع الرسول العقيق لبلال بن الحارث المزني
١٦٣ ص
(٢٤٠)
وأقطع عمر أرضا في العقيق لخوات بن جبير الأنصاري
١٦٥ ص
(٢٤١)
ذكر بئر رومة (وهي في العقيق)
١٦٦ ص
(٢٤٢)
ابتاعها عثمان وجعل سقايتها للمسلمين
١٦٧ ص
(٢٤٣)
منع المحاصرون عثمان من أن يشرب منها
١٦٨ ص
(٢٤٤)
الرسول يبشر من اشترى بئر رومة له الجنة
١٦٨ ص
(٢٤٥)
ما جاء في النقيع
١٦٩ ص
(٢٤٦)
الرسول حمي النقيع لخيل المسلمين
١٦٩ ص
(٢٤٧)
ما جاء في البئار التي كان يستسقى منها
١٧٠ ص
(٢٤٨)
بئر بضاعة
١٧١ ص
(٢٤٩)
بئر جاء
١٧١ ص
(٢٥٠)
بئر السقيا
١٧٢ ص
(٢٥١)
بئر الأعواف
١٧٣ ص
(٢٥٢)
بئر أنس
١٧٤ ص
(٢٥٣)
بئر البرود
١٧٤ ص
(٢٥٤)
جاسوم
١٧٤ ص
(٢٥٥)
العينية
١٧٤ ص
(٢٥٦)
ذرع
١٧٥ ص
(٢٥٧)
اليسيرة
١٧٥ ص
(٢٥٨)
بئر الأغرس
١٧٥ ص
(٢٥٩)
بئر سعد بن خيثمة
١٧٦ ص
(٢٦٠)
بئر الغرس
١٧٦ ص
(٢٦١)
ما جاء في أسماء المدينة
١٧٦ ص
(٢٦٢)
أسماؤها العشرة
١٧٦ ص
(٢٦٣)
الرسول يغير الاسم من يثرب إلى طابة
١٧٨ ص
(٢٦٤)
من قال للمدينة: يثرب، فليستغفر الله
١٧٩ ص
(٢٦٥)
ذكر أودية المدينة وما حولها وحدودها ومجتمع مياها ومغايضها
١٧٩ ص
(٢٦٦)
وادي العتيق
١٨٠ ص
(٢٦٧)
بطحان
١٨١ ص
(٢٦٨)
ذكر آبار المدينة
١٨٣ ص
(٢٦٩)
الحفير، البويرمة، الهجير، مدري
١٨٣ ص
(٢٧٠)
مهزور، مذينب
١٨٥ ص
(٢٧١)
إضم، أوان، بواط، برمة،
١٨٦ ص
(٢٧٢)
ما جاء في أموال النبي صلى الله عليه وسلم وصدقاته ونفقاته وأعراضها
١٨٧ ص
(٢٧٣)
أموال مخيريق التي صارت للنبي وأسماؤها
١٨٧ ص
(٢٧٤)
مواقع كل من هذه الأموال
١٨٨ ص
(٢٧٥)
أمر خيبر
١٩٠ ص
(٢٧٦)
فتحها الرسول، وأبقاها بيد أهلها على أن يكون له نصف غلالها
١٩١ ص
(٢٧٧)
عمر يقسم خيبر بن المسلمين في خلافة
١٩٨ ص
(٢٧٨)
كيف وزع الرسول غنائم حصن بني نزار و خيبر
٢٠٢ ص
(٢٧٩)
خبر فدك
٢٠٧ ص
(٢٨٠)
يهود فدك يصالحون الرسول عن النصف
٢٠٩ ص
(٢٨١)
ذكر فاطمة والعباس وعلي رضي الله عنهما وطلب ميراثهم من تركة النبي صلى الله عليه وسلم
٢١٠ ص
(٢٨٢)
فاطمة تطلب من أبي بكر ميراثها من أبيها
٢١٠ ص
(٢٨٣)
العباس وفاطمة يسألان أبا بكر ميراثهما من النبي صلى الله عليه وسلم
٢١١ ص
(٢٨٤)
جواب أبي بكر لهما
٢١٢ ص
(٢٨٥)
ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته
٢١٤ ص
(٢٨٦)
خصومة علي والعباس رضي الله عنهما إلى عمر رضي الله عنه
٢١٤ ص
(٢٨٧)
اختصم علي والعباس لدى عمر في الصوافي من أموال بني النضير
٢١٧ ص
(٢٨٨)
أزواج الرسول يوسطن عثمان لدى الصديق لميراثهن
٢٢١ ص
(٢٨٩)
فاطمة تحاور أبا بكر في ميراثها
٢٢١ ص
(٢٩٠)
رسالة عمر بن عبد العزيز في شرح آية: ما أفاء الله على رسوله
٢٢٧ ص
(٢٩١)
ذكر صدقات أصحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين وغيرهم
٢٣٢ ص
(٢٩٢)
صدقة العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
٢٣٢ ص
(٢٩٣)
تصدق العباس بعين جساس بينبع
٢٣٢ ص
(٢٩٤)
صدقة عبد الله بن العباس رضي الله عنه
٢٣٣ ص
(٢٩٥)
تصدق عبد الله بن العباس بمال ما بعهدة
٢٣٣ ص
(٢٩٦)
صدقات علي بن أبي طالب رضي الله عنه
٢٣٣ ص
(٢٩٧)
تصدق علي رضي الله عنه بالبغيبغة
٢٣٤ ص
(٢٩٨)
اشترى علي رضي الله عنه أرضا بينبع وحفر فيها بئرا ثم تصدق بها
٢٣٥ ص
(٢٩٩)
عيون الماء التي بينبع لعلي رضي الله عنه وما صارت إليه
٢٣٦ ص
(٣٠٠)
عيون علي رضي الله عنه بوادي القرى وما حواليه
٢٣٧ ص
(٣٠١)
أموال أخرى لعلي رضي الله عنه في صدقاته
٢٣٨ ص
(٣٠٢)
كتاب علي رضي الله عنه بأمواله، وتقريره فيها
٢٣٩ ص
(٣٠٣)
صدقات الزبير، ودور بني أسد
٢٤٣ ص
(٣٠٤)
دور عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ومواقعها، وصدقاتها
٢٤٣ ص
(٣٠٥)
عبد الله بن الزبير يتصدق بدوره على بنيه بشروط
٢٤٤ ص
(٣٠٦)
دار ذؤيب بن حبيب
٢٤٤ ص
(٣٠٧)
دار حكيم بن حزام وحبسها صدقة
٢٤٤ ص
(٣٠٨)
دار هبار بن الأسود الأسدي
٢٤٥ ص
(٣٠٩)
داران لنوفل بن عدي
٢٤٥ ص
(٣١٠)
دار عبد الرحمن بن العوام
٢٤٥ ص
(٣١١)
دور عبد بن قصي
٢٤٥ ص
(٣١٢)
دار طليب بن كثير
٢٤٥ ص
(٣١٣)
دور بني زهرة
٢٤٦ ص
(٣١٤)
دور عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ومصيرها
٢٤٦ ص
(٣١٥)
عمر بن الخطاب رضي الله عنه يبيع داره ليفي ديونه
٢٤٧ ص
(٣١٦)
سهل بن عبد الرحمن بن عوف يشتري دار عبد الله بن جعفر
٢٤٨ ص
(٣١٧)
الدار الزميمة
٢٤٩ ص
(٣١٨)
دار الضيفان
٢٤٩ ص
(٣١٩)
دار سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه اشتراها من أبى رافع
٢٤٩ ص
(٣٢٠)
سعد يحبس داره للمرأة المردودة
٢٥١ ص
(٣٢١)
دار سعد الواقعة في قبلة دار إبراهيم المخزومي
٢٥١ ص
(٣٢٢)
دار سعد بالمصلى
٢٥٢ ص
(٣٢٣)
نص كتاب صدقة سعد في دوره
٢٥٢ ص
(٣٢٤)
دار المغيرة بن الأخنس
٢٥٣ ص
(٣٢٥)
صدقة أسيد بن الأخنس بداره
٢٥٣ ص
(٣٢٦)
داران للمقداد بن عمرو
٢٥٤ ص
(٣٢٧)
دار عامر بن أبي وقاص
٢٥٤ ص
(٣٢٨)
دار نافع بن عتبة
٢٥٥ ص
(٣٢٩)
دار مخرمة بن نوفل
٢٥٥ ص
(٣٣٠)
دار عبد الرحمن بن أزهر
٢٥٥ ص
(٣٣١)
دار عبد الله بن عوف
٢٥٥ ص
(٣٣٢)
دور بني تيم
٢٥٦ ص
(٣٣٣)
دور أبي بكر الصديق رضي الله عنه
٢٥٦ ص
(٣٣٤)
دار طلحة بن عبيد الله
٢٥٧ ص
(٣٣٥)
دار أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها
٢٥٧ ص
(٣٣٦)
دار صهيب بن سنان
٢٥٧ ص
(٣٣٧)
دور بني مخزوم
٢٥٧ ص
(٣٣٨)
دار خالد بن الوليد رضي الله عنه بالبطيحاء
٢٥٨ ص
(٣٣٩)
اشتكى خالد للرسول (ص) ضيق منزله
٢٥٨ ص
(٣٤٠)
خالد يحبس داره صدقة
٢٥٨ ص
(٣٤١)
دار هشام بن العاص
٢٥٨ ص
(٣٤٢)
دار عياش بن أبي ربيعة
٢٥٨ ص
(٣٤٣)
دار الأرقم بن أبي الأرقم
٢٥٩ ص
(٣٤٤)
دار عمار بن ياسر
٢٥٩ ص
(٣٤٥)
عمر رضي الله عنه يشارك عمارا في بناء داره
٢٥٩ ص
(٣٤٦)
دار أخرى لعمار
٢٦٠ ص
(٣٤٧)
دار فطر بن حذيفة
٢٦٠ ص
(٣٤٨)
دار خراش بن أمية الكعبي
٢٦٠ ص
(٣٤٩)
دار أبي شريح الخزاعي
٢٦١ ص
(٣٥٠)
دور بني عدي بن كعب
٢٦١ ص
(٣٥١)
دار عبد الله بن عمر
٢٦١ ص
(٣٥٢)
دار نعيم بن عبد الله
٢٦١ ص
(٣٥٣)
دار النعمان بن عدي
٢٦١ ص
(٣٥٤)
دار أبي مطيع
٢٦٢ ص
(٣٥٥)
دار الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس
٢٦٢ ص
(٣٥٦)
دار أبي الجهم
٢٦٣ ص
(٣٥٧)
دار سعيد بن زيد
٢٦٣ ص
(٣٥٨)
دار رويشد الثقفي ومآلها
٢٦٣ ص
(٣٥٩)
دور بني جمح
٢٦٤ ص
(٣٦٠)
دار عمير بن وهب
٢٦٤ ص
(٣٦١)
دار محمد بن حاطب
٢٦٤ ص
(٣٦٢)
دار قدامة بن مظعون
٢٦٥ ص
(٣٦٣)
دور بني سهم
٢٦٥ ص
(٣٦٤)
دار عمرو بن العاص
٢٦٥ ص
(٣٦٥)
دور بني عامر بن لؤي
٢٦٥ ص
(٣٦٦)
دار عبد الله بن مخرمة
٢٦٥ ص
(٣٦٧)
دور عبد الله بن أبي سرح
٢٦٦ ص
(٣٦٨)
دور حويطب بن عبد العزى
٢٦٦ ص
(٣٦٩)
دار ابن سبرة
٢٦٧ ص
(٣٧٠)
دار عبد بن زمعة
٢٦٧ ص
(٣٧١)
دار عبد الرحمن بن مشنو
٢٦٧ ص
(٣٧٢)
دور بني محارب بن فهر
٢٦٨ ص
(٣٧٣)
دار فاطمة بنت قيس
٢٦٨ ص
(٣٧٤)
دار معمر بن عبد الله
٢٦٨ ص
(٣٧٥)
دور أحلاف قريش
٢٦٨ ص
(٣٧٦)
دار أبي هريرة
٢٦٨ ص
(٣٧٧)
دار حفصة موالاة معاوية
٢٦٩ ص
(٣٧٨)
ذكر الدور الشوارع على مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
٢٧٠ ص
(٣٧٩)
دار عبد الله بن مكمل
٢٧٠ ص
(٣٨٠)
دار عبد الله بن عمر
٢٧٠ ص
(٣٨١)
دار مروان بن الحكم
٢٧٠ ص
(٣٨٢)
دار يزيد بن عبد الملك
٢٧٠ ص
(٣٨٣)
أبيات الضرار
٢٧١ ص
(٣٨٤)
دار النمام العدوي والدور المحيطة بها وأصحابها
٢٧١ ص
(٣٨٥)
محال القبائل من المهاجرين
٢٧٤ ص
(٣٨٦)
منزل بني غفار بن مليل
٢٧٤ ص
(٣٨٧)
دار سباع الغفاري
٢٧٥ ص
(٣٨٨)
منزل بني أبي عمرو بن نعيم
٢٧٥ ص
(٣٨٩)
منزل بني ليث بن بكر
٢٧٦ ص
(٣٩٠)
منزل بني أحمر بن يعمر
٢٧٦ ص
(٣٩١)
منزل بني عمر بن يعمر
٢٧٦ ص
(٣٩٢)
منزل آل قسيط بن يعمر
٢٧٦ ص
(٣٩٣)
منزل بني رجيل بن نعيم
٢٧٦ ص
(٣٩٤)
منزل بني عتوارة بن ليث
٢٧٦ ص
(٣٩٥)
منزل بني ضمرة بن بكر
٢٧٧ ص
(٣٩٦)
منزل بني الديل بن بكر
٢٧٧ ص
(٣٩٧)
منزل أبي نمر بن عويف
٢٧٧ ص
(٣٩٨)
منازل أسلم ومالك أبني أفصى
٢٧٨ ص
(٣٩٩)
منازل بني أسلم ومالك
٢٧٨ ص
(٤٠٠)
منازل سائر بني أسلم
٢٧٨ ص
(٤٠١)
منازل هزيل بن مدركة
٢٧٨ ص
(٤٠٢)
منازل مزينة ومن حل معها من قيس
٢٧٨ ص
(٤٠٣)
منزل بني هدبة بن لاطم
٢٧٨ ص
(٤٠٤)
منزل بني شيطان
٢٧٩ ص
(٤٠٥)
منزل بني ذكوان من بني سليم
٢٧٩ ص
(٤٠٦)
منزل بني أوس بن عثمان
٢٧٩ ص
(٤٠٧)
منزل بني عامر بن ثور
٢٨٠ ص
(٤٠٨)
منازل جهينة وبلي
٢٨٠ ص
(٤٠٩)
منزل جهينة بن زيد
٢٨٠ ص
(٤١٠)
منازل قيس بن عيلان
٢٨١ ص
(٤١١)
منازل أشجع بن ريث
٢٨١ ص
(٤١٢)
منازل بني جشم بن معاوية
٢٨١ ص
(٤١٣)
منازل بني مالك بن حماد
٢٨٢ ص
(٤١٤)
منازل بني كعب بن عمرو وإخوانهم من بني المصطلق
٢٨٢ ص
(٤١٥)
منازل بني كعب بن عمرو
٢٨٢ ص
(٤١٦)
منازل بني المصطلق بن سعد
٢٨٢ ص
(٤١٧)
ما جاء في ثنية الوداع وسبب ما سميت به
٢٨٣ ص
(٤١٨)
كان لا يدخل المدينة أحد إلا عن طريقها فيعشر
٢٨٣ ص
(٤١٩)
معنى التعشير وكيفيته
٢٨٣ ص
(٤٢٠)
سبب آخر للتسمية
٢٨٤ ص
(٤٢١)
ذكر دار هشام بن عبد الملك، وقصر بني جديلة
٢٨٤ ص
(٤٢٢)
أسباب بناء دار هشام، ومساحتها، ونهايتها
٢٨٤ ص
(٤٢٣)
أسباب بناء قصر خل، ومعنى التسمية
٢٨٦ ص
(٤٢٤)
أسباب بناء قصر بني جديلة
٢٨٦ ص
(٤٢٥)
حسان بن ثابت يسخر، فيعاقب
٢٨٦ ص
(٤٢٦)
ما جاء فيما يخرج أهل المدينة منها
٢٨٧ ص
(٤٢٧)
ريح أمها قرية، يدعها أهلها كخير ما تكون
٢٨٨ ص
(٤٢٨)
يأتيها الدجال فلا يستطيع أن يأخذها
٢٨٩ ص
(٤٢٩)
ستكون ثمارها للعوافي: الطير والسباع
٢٩٠ ص
(٤٣٠)
أمرء السدر يخرجون أهلها
٢٩٢ ص
(٤٣١)
لا تقوم الساعة حتى يجيء الثعلب فيربض على منبر الرسول
٢٩٣ ص
(٤٣٢)
يجيء جيش من الشام حتى يدخل المدينة
٢٩٣ ص
(٤٣٣)
ليكونن بالمدينة ملحمة يقال لها: الحالقة
٢٩٤ ص
(٤٣٤)
تخرج نار من جبل الدراق تضيء لها أعناق الإبل ببصري
٢٩٤ ص
(٤٣٥)
ني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم
٢٩٤ ص
(٤٣٦)
لتدعنها مذللة أربعين عاما للعوافي
٢٩٥ ص
(٤٣٧)
ليهاجرن الرعد والبرق إلى الشام
٢٩٦ ص
(٤٣٨)
ليغشين أهل المدينة أمر يفزعهم
٢٩٦ ص
(٤٣٩)
سيقول قائل: كان في هذه حاضر من المؤمنين كثير
٢٩٧ ص
(٤٤٠)
ما قيل في المدينة من الشعر يتشوق إليها وغير ذلك
٢٩٧ ص
(٤٤١)
رفيق عبد الله بن عامر يتشوق إلى المدينة فيقول
٢٩٨ ص
(٤٤٢)
شعر لنفيلة بن المنهال
٢٩٨ ص
(٤٤٣)
شعر لابن أبي عاصية السلمي
٣٠٠ ص
(٤٤٤)
شوق عبد الملك بن مروان إليها
٣٠٠ ص
(٤٤٥)
شعر للوليد بن يزيد
٣٠٠ ص
(٤٤٦)
شعر لابن عنبة
٣٠١ ص
(٤٤٧)
شعر لأعرابية
٣٠١ ص
(٤٤٨)
شعر لحسان بن ثابت
٣٠١ ص
(٤٤٩)
شعر لبيد
٣٠١ ص
(٤٥٠)
شعر لمصعب بن عبد الله
٣٠٢ ص
(٤٥١)
شعر للنابغة الذبياني والربيع بن أبي حقيق
٣٠٣ ص
(٤٥٢)
النابغة وحكمه على الشعراء
٣٠٤ ص
(٤٥٣)
مباراة شعرية بين النابغة وحسان في بلاط جبلة
٣٠٥ ص
(٤٥٤)
شعر لمحمد بن عبد الملك الفقعسي
٣٠٧ ص
(٤٥٥)
شعر لنمير الحضرمي
٣٠٧ ص
(٤٥٦)
عودة إلى شعر لمحمد بن عبد الملك الفقعسي
٣٠٨ ص
(٤٥٧)
شعر لأبي قطيفة عمرو بن الوليد
٣٠٨ ص
(٤٥٨)
شعر للوليد بن عقبة
٣٠٨ ص
(٤٥٩)
ذكر حرس رسول الله صلى عليه وسلم
٣١٣ ص
(٤٦٠)
سعد بن مالك يحرس الرسول صلى الله عليه وسلم
٣١٤ ص
(٤٦١)
عمر بن الخطاب يحرس الرسول صلى الله عليه وسلم
٣١٤ ص
(٤٦٢)
منع الرسول الحراسة له بعد نزول آية " والله يعصمك.. "
٣١٥ ص
(٤٦٣)
رايات سود بين يدي عمرو بن العاص
٣١٥ ص
(٤٦٤)
رجل أسود طوال في حراسة الرسول
٣١٦ ص
(٤٦٥)
صلى الرسول في حجرته والناس قائمون من ورائها
٣١٧ ص
(٤٦٦)
عبد الله بن مسعود يمشي أمام الرسول بعصا
٣١٧ ص
(٤٦٧)
بلال يرفع ثوبا على عود ليستر عن الرسول الشمس
٣١٨ ص
(٤٦٨)
ذكر أسواق المدينة في الجاهلية والإسلام وذكر أحجار الزيت
٣١٨ ص
(٤٦٩)
أراد صلى الله عليه وسلم أن يجعل للمدينة سوقا
٣١٨ ص
(٤٧٠)
تصدق صلى الله عليه وسلم على المسلمين بأسواقهم
٣١٨ ص
(٤٧١)
مر ببقعة فقال: رب يمين ها هنا لا تصعد إلى الله
٣١٩ ص
(٤٧٢)
لا يذهب الليل والنهار حتى يخسف برجل في صحن هذا السوق
٣١٩ ص
(٤٧٣)
عدد من أسواق في المدينة في الجاهلية
٣٢٠ ص
(٤٧٤)
سوق المدينة هو بقيع الخيل
٣٢٠ ص
(٤٧٥)
سوق الحرص بالزوراء
٣٢٠ ص
(٤٧٦)
ذكر أحجار الزيت
٣٢١ ص
(٤٧٧)
كيف أنت إذا رأيت أحجار الزيت قد غرقت في الدم
٣٢١ ص
(٤٧٨)
أحجار الزيت ثلاثة
٣٢١ ص
(٤٧٩)
ستكون ملحمة بالمدينة عند أحجار الزيت
٣٢٢ ص
(٤٨٠)
ذكر البيداء - بيداء المدينة
٣٢٢ ص
(٤٨١)
بيداء في ظاهر المدينة سوف تخسف بجيش يؤم البيت الحرام
٣٢٢ ص
(٤٨٢)
جيش من أهل الشام يخسف به
٣٢٣ ص
(٤٨٣)
جيش من الشام يدخل المدينة يسفكون الدم فيخسف بهم
٣٢٣ ص
(٤٨٤)
إذا خسف بجيش الشام فهو علامة خروج المهدي
٣٢٤ ص
(٤٨٥)
خبر أصحاب الإفك
٣٢٥ ص
(٤٨٦)
روايات عدة حول حديث الإفك
٣٢٥ ص
(٤٨٧)
رجلان وامرأة يجلدون لحديث الإفك
٣٥١ ص
(٤٨٨)
حسان يعرض بشعره بابن المعطل وبمسلمي مضر
٣٥٥ ص
(٤٨٩)
صالح النبي حسان وابن المعطل
٣٥٨ ص
(٤٩٠)
حسان يعتذر بقصيدة من السيدة عائشة رضي الله عنها
٣٥٩ ص
(٤٩١)
شاعر ينظم شعرا في فرية حسان
٣٦١ ص
(٤٩٢)
شعر لأبي بكر رضي الله عنه
٣٦١ ص
(٤٩٣)
عائشة تمنع الناس من سب حسان
٣٦٣ ص
(٤٩٤)
خبر عبد الله بن أبي بن سلول
٣٦٣ ص
(٤٩٥)
ابن سلول يوقع فتنة بين المسلمين
٣٦٤ ص
(٤٩٦)
منافقون يتحدثون عن الرسول بأقوال مشينة فيوحى إليه
٣٦٩ ص
(٤٩٧)
ابن رواحة يشتبك مع ابن أبي
٣٧١ ص
(٤٩٨)
ابن أبي يزعم (إن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل)
٣٧٤ ص
(٤٩٩)
آية نزلت في عبد الله بن أبي: سواء عليهم استغفرت لهم
٣٧٥ ص
(٥٠٠)
منع الرسول ابن عبد الله أن يقتل أباه
٣٧٩ ص
(٥٠١)
عمر يستأذن الرسول بضرب عنق أين أبي
٣٨١ ص
(٥٠٢)
أين أبى يكره فتاته على البغاء
٣٨١ ص
(٥٠٣)
خولة بنت حكيم هي التي جادلت في زوجها
٣٨٢ ص
(٥٠٤)
وفاة عبد الله بن أبي بن سلول
٣٨٣ ص
(٥٠٥)
ولد عبد الله يستدعي الرسول لزيارة أبيه المحتضر
٣٨٣ ص
(٥٠٦)
عبد الله يطلب قميص الرسول فيعطيه إياه فيكفن به
٣٨٤ ص
(٥٠٧)
صلى الرسول على عبد الله بن أبي
٣٨٦ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
الاهداء ٣ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص
مقدمة المحقق ١٠ ص
مقدمة المحقق ١١ ص
مقدمة المحقق ١٢ ص
مقدمة المحقق ١٣ ص
مقدمة المحقق ١٤ ص
مقدمة المحقق ١٥ ص
مقدمة المحقق ١٦ ص
مقدمة المحقق ٧ ص
مقدمة المحقق ٨ ص
مقدمة المحقق ٩ ص
مقدمة الناشر ٥ ص
مقدمة الناشر ٦ ص

تاريخ المدينة - ابن شبة النميري - ج ١ - الصفحة ١٣٥ - خبر ذي البجادين وقبره

عبد الرحمن الجمحي، عن ابن شهاب قال، صلى النبي صلى الله عليه وسلم العيد في موضع آل درة، وهم حي من مزينة، ثم صلى دون ذلك (في) (١) مكان أطم بني زريق عند أذنه اليسرى.
* قال، وأخبرني أبو ضمرة الليثي، عن حمزة بن عبد الواحد، عن داود بن بكر، عن جابر بن عبد الله، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى ليستسقي، فبدأ بالخطبة، ثم صلى وكبر واحدة افتتح بها الصلاة، فقال: هذا مجمعنا ومستمطرنا ومدعانا لعيدنا ولفطرنا وأضحانا (٢)، فلا يبنى فيه لبنة على لبنة ولا خيمة (٣).
* قال وحدثني عبد العزيز بن عمران، عن داود بن قيس، عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح قال: أول من قام بالمصلى على منبر عثمان بن عفان، قام على منبر بناه له كثير بن الصلت من طين، ثم بناه كثير لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما فتكلم عليه وبدأ بالخطبة قبل الصلاة، فكلمه في ذلك أبو سعيد الخدري رضي الله عنه فقال: الصلاة قبل. فقال نترك ما كنت تعهد.
فقال: كلا ورب المشارق والمغارب، لا يأتون بخير مما كنت أعلم. قال: وكان مالك بن أنس يقول: إن أول من خطب الناس في المصلى على منبر عثمان رضي الله عنه، كلمهم على منبر من طين بناه كثير بن الصلت.

(١) بياض بالأصل والاثبات عن المرجع السابق ٢: ٣ ط. الآداب - ٣: ٧٨٠ تحقيق محيي الدين.
(٢) رواية ابن زبالة في وفاء الوفا ٣: ٧٩٢ تحقيق محيي الدين " لعيد فطرنا وأضحانا " (٣) في الأصل " ولا جهة " وما أثبته من المرجع السابق.
(١٣٥)