تاريخ المدينة
(١)
إهداء السيد حبيب محمود أحمد هذا العمل لروح والديه
٣ ص
(٢)
مقدمة السيد حبيب - طابع هذا التاريخ وناشره على نفقته
٤ ص
(٣)
مقدمة المحقق: فهيم محمد شلتوت -
٥ ص
(٤)
وصف النسخة المخطوطة
٦ ص
(٥)
مؤلف الكتاب: ترجمته
٧ ص
(٦)
مؤلفات ابن شبة
٨ ص
(٧)
التاريخ للمدن في كتابات المؤرخين المسلمين
٩ ص
(٨)
كتاب " تاريخ المدينة " لعمر بن شبة
١٠ ص
(٩)
القسم الأول حياة الرسول صلى الله عليه وسلم الصلاة على الجنائز
١٧ ص
(١٠)
حمل الجنائز إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ليصلي عليها
١٨ ص
(١١)
صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم على الجنائز في المسجد
١٩ ص
(١٢)
باب ذكر مقام جبريل عليه السلام
١٩ ص
(١٣)
موقع المقام
١٩ ص
(١٤)
أول من أحدث المقصورة في المسجد
٢٠ ص
(١٥)
باب ما جاء في القصص والقاص وجمع الصحف
٢١ ص
(١٦)
أول من جمع القرآن في مصحف عثمان (ر)
٢١ ص
(١٧)
كتب الحجاج المصاحف، ثم بعث بها إلى الأمصار
٢١ ص
(١٨)
مآل مصحف عثمان
٢٢ ص
(١٩)
ذكر القصص
٢٢ ص
(٢٠)
لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مراء أو مختال
٢٢ ص
(٢١)
عمر يخفق قاصا بالدرة
٢٣ ص
(٢٢)
سؤال مروان عن القصص ورفع الأيدي على المتابر
٢٤ ص
(٢٣)
معاوية أول من أحدث قصص العامة
٢٤ ص
(٢٤)
تميم الداري يستأذن عمر في القص
٢٥ ص
(٢٥)
عائشة رضي الله عنها تبين للقاص أدب القص
٢٧ ص
(٢٦)
كبار التابعين لا يجلسون إلى حلقة القاصين
٢٨ ص
(٢٧)
عمر بن عبد العزيز يوظف قاصا بأجر
٢٩ ص
(٢٨)
ذكر البلاط الذي حول المسجد أول من بلط حول المسجد معاوية رضي الله عنه
٣٠ ص
(٢٩)
مروان وابنه عبد الملك تابعا معاوية في التبليط
٣١ ص
(٣٠)
ذكر المرمر الذي بين يدي المنبر الحسن بن زيد جدد المرمر الذي كان قبالة المرمر
٣١ ص
(٣١)
أراد المهدي أن يعيد منبر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى حاله الأولى فمنع
٣٢ ص
(٣٢)
ذكر البزاق في المسجد وسبب ما جعل فيه الخلوق
٣٢ ص
(٣٣)
استقبح الرسول نخامة في المسجد فحكها صاحبها وطلاها بزعفران
٣٢ ص
(٣٤)
نهي الرسول عن البصاق في المسجد
٣٣ ص
(٣٥)
حك الرسول بعرجونه نخامة في المسجد
٣٣ ص
(٣٦)
نهي الرسول عن التنخم في القبلة أو عن يمين الرجل
٣٥ ص
(٣٧)
سماح الرسول في التغل عن يسار أو تحت القدم
٣٦ ص
(٣٨)
إذا كان لابد من التنخم فليكن في طرف الثوب
٣٧ ص
(٣٩)
النخامة في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها
٣٩ ص
(٤٠)
ما كره من رفع الصوت، وإنشاد الضالة، والبيع والشري في المسجد
٤٣ ص
(٤١)
نهي الرسول عن نشدان الضالة في المسجد
٤٣ ص
(٤٢)
كره عمر رفع الصوت واللغط في المسجد
٤٨ ص
(٤٣)
أمر الرسول أن يجنب الصغار والمجانين المسجد
٤٩ ص
(٤٤)
حصب عمر خياطا يخيط في المسجد
٥٠ ص
(٤٥)
نهى الرسول أن يبال بأبواب المساجد
٥٠ ص
(٤٦)
باب كراهية النوم في المسجد
٥١ ص
(٤٧)
نهى الرسول أن يتخذ المسجد مرقدا
٥١ ص
(٤٨)
سمح الرسول لعلي وحده بالنوم فيه
٥٢ ص
(٤٩)
حرم الرسول دخول الجنب والحائض المساجد
٥٢ ص
(٥٠)
باب الرخصة في النوم فيه
٥٣ ص
(٥١)
سمح الرسول لضيوفه المبيت في المسجد
٥٣ ص
(٥٢)
صلى الرسول بمسجد قباء في نعليه
٥٤ ص
(٥٣)
فضل الصلاة في مسجد قباء يعدل عمرة
٥٤ ص
(٥٤)
كان الرسول يأتي قباء صبيحة سبع عشرة من رمضان
٥٨ ص
(٥٥)
في كل يوم سبت واثنين كان الرسول يأتي قباء
٥٨ ص
(٥٦)
ملائكة الليل والنهار يصلون في قباء
٥٩ ص
(٥٧)
سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين في مسجد قباء
٦٠ ص
(٥٨)
أنثى الله تعالى على أهل قباء في كتابه
٦١ ص
(٥٩)
نشيد عبد الله بن رواحة عند بناء مسجد قباء
٦٦ ص
(٦٠)
مسجد الضرار
٦٦ ص
(٦١)
أبو عامر الراهب بنى مسجدا بقباء ليمنع الصلاة في مسجدها الذي اشترك الرسول في بنائه
٦٩ ص
(٦٢)
فرار أبي عامر إلى الشام وتنصره بعد إسلامه
٦٩ ص
(٦٣)
مصلى الرسول في مسجد قباء بعد صرف القبلة
٧٠ ص
(٦٤)
الطريق التي سلكها الرسول إلى مسجد قباء
٧١ ص
(٦٥)
صفة مسجد قباء
٧١ ص
(٦٦)
ذكر المساجد والمواضع التي صلى فيها الرسول صلى الله عليه وسلم
٧١ ص
(٦٧)
صلى الرسول في المسجد الصغير بجبل أحد
٧١ ص
(٦٨)
دعا الرسول في المسجد الأعلى على الجبل
٧٢ ص
(٦٩)
تحقيق الموضع الذي دعا الرسول عليه
٧٤ ص
(٧٠)
صلى الرسول في مسجد بني خدارة وحلق رأسه
٧٤ ص
(٧١)
صلى الرسول في مسجد كان في موضع الكبا
٧٥ ص
(٧٢)
صلى الرسول على جبل ذباب
٧٥ ص
(٧٣)
ضرب النبي قبته يوم الخندق على جبل ذباب
٧٦ ص
(٧٤)
صلب مروان رجلا على ذباب فأنكرت عائشة عليه
٧٦ ص
(٧٥)
خط النبي مسجد جهينة ثم صلى فيه
٧٧ ص
(٧٦)
صلى النبي في مسجد بني ساعدة، وبني بياضة، وبني الحبلى، وبني عضية، وبني خدارة
٧٨ ص
(٧٧)
صلى النبي في مسجد أبي بن كعب
٧٨ ص
(٧٨)
صلى النبي في مسجد بني عمرو، وجهينة، وبني دينار، ودار النابغة، وبني عدي
٧٨ ص
(٧٩)
صلى النبي في مسجد بني حارثة، وبني ظفر، وبني عبد الأشهل
٨٠ ص
(٨٠)
مر الرسول بمسجد بني معاوية فصلى فيه ودعا
٨٢ ص
(٨١)
جمع النبي في أول جمعة حين قدم المدينة بمسجد بني سالم
٨٢ ص
(٨٢)
صلى النبي في مسجد الخربة، والقبلتين، وبني حرام
٨٢ ص
(٨٣)
صلى النبي في مسجد الفيضخ
٨٣ ص
(٨٤)
صلى النبي في مسجد راتج، وشرب من جاسوم
٨٣ ص
(٨٥)
كان كثيرا ما يصلي في مسجد بني دينار
٨٤ ص
(٨٦)
وصلى في بيت العقدة ومسجد العجوز
٨٤ ص
(٨٧)
مكان صلاة الرسول في مسجد نبي وائل
٨٥ ص
(٨٨)
وصلى في بيت عتبان بن مالك الأعمى
٨٥ ص
(٨٩)
وصلى في بني ساعدة وجلس في سقيفتهم
٨٦ ص
(٩٠)
وصلى في مسجد البدايع
٨٦ ص
(٩١)
وصلى في مسجد السجدة بالمعرس
٨٦ ص
(٩٢)
وصلى بذي الحليفة
٨٧ ص
(٩٣)
وصلى في مسجد الشجرة
٨٧ ص
(٩٤)
بنى عمر بن العزيز كل المساجد التي صلى فيها الرسول بالحجارة المنقوشة المطابقة
٨٨ ص
(٩٥)
وصلى في دار الشفاء، ودار بسرة بنت صفوان ودار عمرو بن أمية، وفي مسجد بني معاوية
٨٨ ص
(٩٦)
ذكر المساجد التي يقال: إنه صلى فيها، ويقال: إنه لم يصل فيها
٨٩ ص
(٩٧)
اضطجع في البيت الذي في دار سعد بن خشمة بقباء
٨٩ ص
(٩٨)
لم يصل في المسجد الذي في الأنصار، ولا في مسجد بني زريق ولا في مسجد بني مازن
٨٩ ص
(٩٩)
لم يصل في مسجد بني سالم الأكبر
٩٠ ص
(١٠٠)
لم يدخل الغار الذي بأحد
٩٠ ص
(١٠١)
لم يصل في مسجد بني حذرة
٩٠ ص
(١٠٢)
وضع مسجد مازن بيده، وخط قبلته، ولم يصل فيه
٩٠ ص
(١٠٣)
لم يصل في مسجد بني حرام الأكبر
٩٠ ص
(١٠٤)
دخل مسجد بنى زريق، ولم يصل فيه
٩١ ص
(١٠٥)
شكا بنو سلمة بعد منازلهم من المسجد
٩١ ص
(١٠٦)
صلى في المسجد الذي ببطن الروحاء
٩١ ص
(١٠٧)
خط لجهينة مسجدا، وغرز في القبلة خشبة
٩٣ ص
(١٠٨)
ما جاء في جبل أحد لما تجلى الله للجبل طارت لعظمته ستة أجبل
٩٣ ص
(١٠٩)
مواقع الجبال الستة
٩٤ ص
(١١٠)
نزل الرسول في أول غزوة بعرق الظبية
٩٤ ص
(١١١)
أحد: جبل يحبنا ونحبه
٩٤ ص
(١١٢)
أربع أجبل من جبال الجنة: أحد وورقان ولبنان وطور
٩٥ ص
(١١٣)
أحد على باب من أبواب الجنة، وعير على باب من أبواب النار
٩٧ ص
(١١٤)
أمر الرسول أن يؤكل من شجر أحد ولو من عضاهه
٩٨ ص
(١١٥)
أنهار الجنة وجبالها وملاحمها
٩٩ ص
(١١٦)
سمى الجاهليون جبل أحد (عنقدا)
٩٩ ص
(١١٧)
موسى عليه السلام دفن أخاه هارون في جبل أحد
١٠٠ ص
(١١٨)
ما ذكر في مقبرة البقيع وبني سلمة والدعاء هنالك
١٠٠ ص
(١١٩)
استغفر الرسول لأهل البقيع وسلم عليهم
١٠١ ص
(١٢٠)
جبريل عليه السلام يأمر الرسول بالاستغفار لأهل البقيع
١٠٣ ص
(١٢١)
اللهم اغفر لأهل بقيع الفرقد
١٠٤ ص
(١٢٢)
سبقك عكاشة
١٠٦ ص
(١٢٣)
سبعون ألفا من أهل البقيع يحشرون ليس عليهم حساب
١٠٦ ص
(١٢٤)
المقبرة التي يضيء نورها يوم القيامة
١٠٨ ص
(١٢٥)
الصحابة والتابعون يوصون أن يدفنوا بالبقيع
١٠٩ ص
(١٢٦)
أبو هشام بن عروة لم يحب أن يدفن بالبقيع
١١٠ ص
(١٢٧)
أسعد بن زرارة أول ميت من الأنصار دفن بالبقيع
١١٠ ص
(١٢٨)
من دفن في مقبرتنا هذه شفعنا له
١١١ ص
(١٢٩)
ذكر مواضع قبور ولد الرسول وغيرهم من أصحابه وأسلاف المسلمين
١١١ ص
(١٣٠)
مات إبراهيم ابن الرسول وهو ابن ستة عشر شهرا ودفن بالبقيع
١١١ ص
(١٣١)
نظر النبي إلى ابنه إبراهيم قبل أن يدرج في أكفانه
١١٢ ص
(١٣٢)
كبر النبي على ابنه إبراهيم أربعا
١١٢ ص
(١٣٣)
رأى النبي جحرا في قبر إبراهيم فطلب سده
١١٢ ص
(١٣٤)
رش النبي على قبر إبراهيم وحثا عليه التراب
١١٣ ص
(١٣٥)
موطن قبر إبراهيم في الزوراء
١١٣ ص
(١٣٦)
قبر فيه بنت رسول الله وعثمان بن مظعون رضي الله عنه
١١٣ ص
(١٣٧)
أمر الرسول بدفن عثمان بن مظعون بالبقيع
١١٤ ص
(١٣٨)
موطن قبر عثمان بن مظعون في الروحاء
١١٤ ص
(١٣٩)
وضع الرسول حجرا عند رأس عثمان بن مظعون
١١٥ ص
(١٤٠)
عثمان بن مظعون أول ميت من المهاجرين
١١٥ ص
(١٤١)
ماتت رقبة بنت الرسول فبكتها فاطمة والنساء عند القبر
١١٧ ص
(١٤٢)
ماتت رقية زوج عثمان بن عفان إبان معركة بدر
١١٨ ص
(١٤٣)
الرسول يسمح لعثمان أن يعني برقية لمرضها دون شهود بدر
١١٨ ص
(١٤٤)
متوفى فاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها
١١٨ ص
(١٤٥)
قبر فاطمة زاوية دار عقيل اليمانية في البقيع
١١٩ ص
(١٤٦)
الحسن بن علي يقول: ادفنوني في المقبرة إلى جنب أمي
١٢١ ص
(١٤٧)
رواية تقول: قبرت فاطمة في بيتها الذي أدخله عمر بن عبد العزيز في المسجد
١٢١ ص
(١٤٨)
أول من حمل من الأموات على نعش فاطمة
١٢٢ ص
(١٤٩)
اغتسلت فاطمة ولبست أحسن ثيابها قبيل موتها
١٢٣ ص
(١٥٠)
أسماء بنت عميس وعلي يغسلان فاطمة
١٢٤ ص
(١٥١)
دفن علي أبي طالب فاطمة ليلا
١٢٤ ص
(١٥٢)
قبر الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
١٢٤ ص
(١٥٣)
دفع الحسين أخاه الحسن في بقيع الفرقد
١٢٥ ص
(١٥٤)
منع بنو أمية دفن الحسن في المسجد
١٢٥ ص
(١٥٥)
قبر عثمان بن عفان رضي الله عنه
١٢٥ ص
(١٥٦)
الفتنة منعت أن يدفن عثمان بالبقيع فد فن في حش كوكب
١٢٦ ص
(١٥٧)
دفن عثمان ليلا، ولم يوضع على لحده اللبن
١٢٦ ص
(١٥٨)
بنو أمية يدخلون حش كوكب في البقيع
١٢٧ ص
(١٥٩)
قبر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
١٢٩ ص
(١٦٠)
أرادت عائشة أن يدفع مع النبي فكره أن يضيق عليها وآثر البقيع
١٢٩ ص
(١٦١)
أوصى عبد الرحمن ولده أن يدفن بجانب عثمان بن مظعون
١٢٩ ص
(١٦٢)
قبر سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
١٣٠ ص
(١٦٣)
عين مكان دفنه بالبقيع وضرب فيه أوتادا ليعرف
١٣٠ ص
(١٦٤)
قبر أبي النبي صلى الله عليه وسلم
١٣٠ ص
(١٦٥)
قبر عبد الله بن عبد المطلب في دار النابغة بالمدينة المنورة
١٣٠ ص
(١٦٦)
قبر آمنة أم الرسول صلى الله عليه وسلم
١٣١ ص
(١٦٧)
توفيت آمنة بالأبواء بين مكة والمدينة
١٣١ ص
(١٦٨)
جبريل عليه السلام دل النبي على قبر أمه
١٣١ ص
(١٦٩)
بكى النبي على قبر أمه، وسمح له بزيارته ولم يسمح له بالاستغفار
١٣٢ ص
(١٧٠)
لم يأذن الله للنبي أن يتشفع بأمه
١٣٣ ص
(١٧١)
قبر أم حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم
١٣٤ ص
(١٧٢)
حفر عقيل بن أبي طالب بئرا في بيته ووقع على حجر منقوش عليه: قبر أم حبيبة
١٣٤ ص
(١٧٣)
قبر أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم
١٣٤ ص
(١٧٤)
قبر أم سلمة في البقيع
١٣٤ ص
(١٧٥)
قبر إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم
١٣٥ ص
(١٧٦)
أمر الرسول أن يدفع ولده إبراهيم بجانب عثمان بن مظعون
١٣٥ ص
(١٧٧)
قبر ابن خديجة رضي الله عنها
١٣٥ ص
(١٧٨)
كان ولدها في حجر النبي بعد أمه فلما توفي كفنه بيده ونزل في قبره ودفنه في البقيع
١٣٥ ص
(١٧٩)
خبر ذي البجادين وقبره
١٣٥ ص
(١٨٠)
لماذا سمي ذا البجادين
١٣٦ ص
(١٨١)
لما مرض مرضه النبي، ثم هلك فكفنه وصلى عليه ونزل في قبره
١٣٧ ص
(١٨٢)
قبر فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب
١٣٧ ص
(١٨٣)
دفنت في موضع المسجد الذي يقال له: قبر فاطمة بالمدينة
١٣٧ ص
(١٨٤)
نزع الرسول قميصه وأمر أن يكون تحت أكفانها
١٣٨ ص
(١٨٥)
تمعك الرسول في قبرها قبل أن تنزل فيه
١٣٨ ص
(١٨٦)
قبر سعد بن معاذ رضي الله عنه
١٣٩ ص
(١٨٧)
دفن في أقصى البقيع
١٣٩ ص
(١٨٨)
قبر حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
١٣٩ ص
(١٨٩)
قتل حمزة تحت جبل الرماة وأمر النبي أن يدفن بالربوة
١٤٠ ص
(١٩٠)
قبر صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها
١٤٠ ص
(١٩١)
دفنت في آخر الزقاق الذي يخرج إلى البقيع
١٤٠ ص
(١٩٢)
قبر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
١٤١ ص
(١٩٣)
دفن عند قبر فاطمة بنت أسد
١٤١ ص
(١٩٤)
قبر أبي سفيان بن الحارث رضي الله عنه
١٤١ ص
(١٩٥)
دفن في دار عقيل بن أبي طالب
١٤١ ص
(١٩٦)
قبر عمر بن الجموح وعبد الله بن عمرو بن حرام رضي الله عنهما
١٤١ ص
(١٩٧)
دفنا في قبر واحد، وقبرهما مما يلي السيل بأحد
١٤٢ ص
(١٩٨)
بشر النبي عمرو بن الجموح برجل صحيحة في الجنة
١٤٣ ص
(١٩٩)
شهداء أحد الذين نقلوا إلى المدينة دفنوا حيث أدركوا
١٤٤ ص
(٢٠٠)
سمح الرسول يوم أحد بدفن اثنين أو ثلاثة في قبر واحد
١٤٥ ص
(٢٠١)
أمر الرسول أن يقدم الشهيد الأكثر قرآنا في الدفن
١٤٥ ص
(٢٠٢)
النبي يزور كل عام قبور الشهداء بأحد
١٤٦ ص
(٢٠٣)
فاطمة بنت الرسول كانت تزور قبر حمزة، وقد تعلمته بحجر
١٤٦ ص
(٢٠٤)
من مر على شهداء أحد فسلم عليهم لم يزالوا يردون عليه إلى يوم القيامة
١٤٦ ص
(٢٠٥)
كانت قبور أحد مسنمة
١٤٧ ص
(٢٠٦)
أخرج بعض شهداء أحد من قبورهم فكانوا رطابا بعد أربعين سنة
١٤٧ ص
(٢٠٧)
ما جاء في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأعياد
١٤٧ ص
(٢٠٨)
صلى الرسول العيد عند دار الشفاء، وفي حارة الدوس ثم في المصلى
١٤٨ ص
(٢٠٩)
أول عيد صلاة الرسول سنة اثنين للهجرة
١٤٨ ص
(٢١٠)
وصلى العيد في موضع آل درة
١٤٩ ص
(٢١١)
كيف صلى الرسول صلاة العيد
١٤٩ ص
(٢١٢)
أول من خطب الناس على منبر في المصلى عثمان بن عفان
١٤٩ ص
(٢١٣)
بيان طريق النبي صلى الله عليه وسلم في ذهابه للمصلى ورجوعه منه
١٥٠ ص
(٢١٤)
مر على دار أبي هريرة
١٥٠ ص
(٢١٥)
ذهب في طريق ورجع من آخر
١٥٠ ص
(٢١٦)
أول ما ضحى المسلمون صبيحة العاشر من ذي الحجة بعد عودتهم من بني قينقاع
١٥٢ ص
(٢١٧)
كان صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر فمر بالمصلى
١٥٢ ص
(٢١٨)
ما بين مسجدي.. ومصلاي روضة من رياض الجنة
١٥٢ ص
(٢١٩)
ما جاء في الحربة التي يمشي بها في العيدين بين يدي الولاة
١٥٣ ص
(٢٢٠)
أهدى النجاشي للنبي حربات.. فوهب.. وحبس لنفسه واحدة.. فهي التي يمشي بها مع الإمام يوم العيد
١٥٣ ص
(٢٢١)
كان رسول الله صلى الله وسلم تخرج له عنزة يوم العيد
١٥٣ ص
(٢٢٢)
رواية تقول إن العنزة (الحرية) كانت لمشرك
١٥٤ ص
(٢٢٣)
كان يخرج إلى المصلى.. والعنزة بين يديه
١٥٤ ص
(٢٢٤)
مآل عنزة الرسول صلى الله عليه وسلم بعد وفاته
١٥٥ ص
(٢٢٥)
ما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم في مصلي العيد
١٥٥ ص
(٢٢٦)
كان يكبر يوم الفطر حين يخرج من منزلة
١٥٦ ص
(٢٢٧)
صلى الفجر في مسجده، ثم ذهب إلى المصلى
١٥٦ ص
(٢٢٨)
كان يلبس في العيدين برده الأحمر
١٥٦ ص
(٢٢٩)
كان.. يعم في العيدين
١٥٧ ص
(٢٣٠)
ماذا كان يقول صلى الله عليه وسلم في خطبته
١٥٧ ص
(٢٣١)
ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الاستقاء
١٥٧ ص
(٢٣٢)
خرج يستسقي.. ولما دعا استقبل القبلة وحول رداءه
١٥٧ ص
(٢٣٣)
صلى ركعتين، وجهر بالقراءة
١٥٨ ص
(٢٣٤)
صفة دعاء الاستسقاء
١٥٨ ص
(٢٣٥)
دعاء وهو قائم.. والناس قيام
١٥٩ ص
(٢٣٦)
باب ما جاء في العقيق
١٦٠ ص
(٢٣٧)
العقيق واد مبارك
١٦٠ ص
(٢٣٨)
إني أحب العقيق
١٦١ ص
(٢٣٩)
أقطع الرسول العقيق لبلال بن الحارث المزني
١٦٣ ص
(٢٤٠)
وأقطع عمر أرضا في العقيق لخوات بن جبير الأنصاري
١٦٥ ص
(٢٤١)
ذكر بئر رومة (وهي في العقيق)
١٦٦ ص
(٢٤٢)
ابتاعها عثمان وجعل سقايتها للمسلمين
١٦٧ ص
(٢٤٣)
منع المحاصرون عثمان من أن يشرب منها
١٦٨ ص
(٢٤٤)
الرسول يبشر من اشترى بئر رومة له الجنة
١٦٨ ص
(٢٤٥)
ما جاء في النقيع
١٦٩ ص
(٢٤٦)
الرسول حمي النقيع لخيل المسلمين
١٦٩ ص
(٢٤٧)
ما جاء في البئار التي كان يستسقى منها
١٧٠ ص
(٢٤٨)
بئر بضاعة
١٧١ ص
(٢٤٩)
بئر جاء
١٧١ ص
(٢٥٠)
بئر السقيا
١٧٢ ص
(٢٥١)
بئر الأعواف
١٧٣ ص
(٢٥٢)
بئر أنس
١٧٤ ص
(٢٥٣)
بئر البرود
١٧٤ ص
(٢٥٤)
جاسوم
١٧٤ ص
(٢٥٥)
العينية
١٧٤ ص
(٢٥٦)
ذرع
١٧٥ ص
(٢٥٧)
اليسيرة
١٧٥ ص
(٢٥٨)
بئر الأغرس
١٧٥ ص
(٢٥٩)
بئر سعد بن خيثمة
١٧٦ ص
(٢٦٠)
بئر الغرس
١٧٦ ص
(٢٦١)
ما جاء في أسماء المدينة
١٧٦ ص
(٢٦٢)
أسماؤها العشرة
١٧٦ ص
(٢٦٣)
الرسول يغير الاسم من يثرب إلى طابة
١٧٨ ص
(٢٦٤)
من قال للمدينة: يثرب، فليستغفر الله
١٧٩ ص
(٢٦٥)
ذكر أودية المدينة وما حولها وحدودها ومجتمع مياها ومغايضها
١٧٩ ص
(٢٦٦)
وادي العتيق
١٨٠ ص
(٢٦٧)
بطحان
١٨١ ص
(٢٦٨)
ذكر آبار المدينة
١٨٣ ص
(٢٦٩)
الحفير، البويرمة، الهجير، مدري
١٨٣ ص
(٢٧٠)
مهزور، مذينب
١٨٥ ص
(٢٧١)
إضم، أوان، بواط، برمة،
١٨٦ ص
(٢٧٢)
ما جاء في أموال النبي صلى الله عليه وسلم وصدقاته ونفقاته وأعراضها
١٨٧ ص
(٢٧٣)
أموال مخيريق التي صارت للنبي وأسماؤها
١٨٧ ص
(٢٧٤)
مواقع كل من هذه الأموال
١٨٨ ص
(٢٧٥)
أمر خيبر
١٩٠ ص
(٢٧٦)
فتحها الرسول، وأبقاها بيد أهلها على أن يكون له نصف غلالها
١٩١ ص
(٢٧٧)
عمر يقسم خيبر بن المسلمين في خلافة
١٩٨ ص
(٢٧٨)
كيف وزع الرسول غنائم حصن بني نزار و خيبر
٢٠٢ ص
(٢٧٩)
خبر فدك
٢٠٧ ص
(٢٨٠)
يهود فدك يصالحون الرسول عن النصف
٢٠٩ ص
(٢٨١)
ذكر فاطمة والعباس وعلي رضي الله عنهما وطلب ميراثهم من تركة النبي صلى الله عليه وسلم
٢١٠ ص
(٢٨٢)
فاطمة تطلب من أبي بكر ميراثها من أبيها
٢١٠ ص
(٢٨٣)
العباس وفاطمة يسألان أبا بكر ميراثهما من النبي صلى الله عليه وسلم
٢١١ ص
(٢٨٤)
جواب أبي بكر لهما
٢١٢ ص
(٢٨٥)
ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته
٢١٤ ص
(٢٨٦)
خصومة علي والعباس رضي الله عنهما إلى عمر رضي الله عنه
٢١٤ ص
(٢٨٧)
اختصم علي والعباس لدى عمر في الصوافي من أموال بني النضير
٢١٧ ص
(٢٨٨)
أزواج الرسول يوسطن عثمان لدى الصديق لميراثهن
٢٢١ ص
(٢٨٩)
فاطمة تحاور أبا بكر في ميراثها
٢٢١ ص
(٢٩٠)
رسالة عمر بن عبد العزيز في شرح آية: ما أفاء الله على رسوله
٢٢٧ ص
(٢٩١)
ذكر صدقات أصحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين وغيرهم
٢٣٢ ص
(٢٩٢)
صدقة العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
٢٣٢ ص
(٢٩٣)
تصدق العباس بعين جساس بينبع
٢٣٢ ص
(٢٩٤)
صدقة عبد الله بن العباس رضي الله عنه
٢٣٣ ص
(٢٩٥)
تصدق عبد الله بن العباس بمال ما بعهدة
٢٣٣ ص
(٢٩٦)
صدقات علي بن أبي طالب رضي الله عنه
٢٣٣ ص
(٢٩٧)
تصدق علي رضي الله عنه بالبغيبغة
٢٣٤ ص
(٢٩٨)
اشترى علي رضي الله عنه أرضا بينبع وحفر فيها بئرا ثم تصدق بها
٢٣٥ ص
(٢٩٩)
عيون الماء التي بينبع لعلي رضي الله عنه وما صارت إليه
٢٣٦ ص
(٣٠٠)
عيون علي رضي الله عنه بوادي القرى وما حواليه
٢٣٧ ص
(٣٠١)
أموال أخرى لعلي رضي الله عنه في صدقاته
٢٣٨ ص
(٣٠٢)
كتاب علي رضي الله عنه بأمواله، وتقريره فيها
٢٣٩ ص
(٣٠٣)
صدقات الزبير، ودور بني أسد
٢٤٣ ص
(٣٠٤)
دور عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ومواقعها، وصدقاتها
٢٤٣ ص
(٣٠٥)
عبد الله بن الزبير يتصدق بدوره على بنيه بشروط
٢٤٤ ص
(٣٠٦)
دار ذؤيب بن حبيب
٢٤٤ ص
(٣٠٧)
دار حكيم بن حزام وحبسها صدقة
٢٤٤ ص
(٣٠٨)
دار هبار بن الأسود الأسدي
٢٤٥ ص
(٣٠٩)
داران لنوفل بن عدي
٢٤٥ ص
(٣١٠)
دار عبد الرحمن بن العوام
٢٤٥ ص
(٣١١)
دور عبد بن قصي
٢٤٥ ص
(٣١٢)
دار طليب بن كثير
٢٤٥ ص
(٣١٣)
دور بني زهرة
٢٤٦ ص
(٣١٤)
دور عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ومصيرها
٢٤٦ ص
(٣١٥)
عمر بن الخطاب رضي الله عنه يبيع داره ليفي ديونه
٢٤٧ ص
(٣١٦)
سهل بن عبد الرحمن بن عوف يشتري دار عبد الله بن جعفر
٢٤٨ ص
(٣١٧)
الدار الزميمة
٢٤٩ ص
(٣١٨)
دار الضيفان
٢٤٩ ص
(٣١٩)
دار سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه اشتراها من أبى رافع
٢٤٩ ص
(٣٢٠)
سعد يحبس داره للمرأة المردودة
٢٥١ ص
(٣٢١)
دار سعد الواقعة في قبلة دار إبراهيم المخزومي
٢٥١ ص
(٣٢٢)
دار سعد بالمصلى
٢٥٢ ص
(٣٢٣)
نص كتاب صدقة سعد في دوره
٢٥٢ ص
(٣٢٤)
دار المغيرة بن الأخنس
٢٥٣ ص
(٣٢٥)
صدقة أسيد بن الأخنس بداره
٢٥٣ ص
(٣٢٦)
داران للمقداد بن عمرو
٢٥٤ ص
(٣٢٧)
دار عامر بن أبي وقاص
٢٥٤ ص
(٣٢٨)
دار نافع بن عتبة
٢٥٥ ص
(٣٢٩)
دار مخرمة بن نوفل
٢٥٥ ص
(٣٣٠)
دار عبد الرحمن بن أزهر
٢٥٥ ص
(٣٣١)
دار عبد الله بن عوف
٢٥٥ ص
(٣٣٢)
دور بني تيم
٢٥٦ ص
(٣٣٣)
دور أبي بكر الصديق رضي الله عنه
٢٥٦ ص
(٣٣٤)
دار طلحة بن عبيد الله
٢٥٧ ص
(٣٣٥)
دار أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها
٢٥٧ ص
(٣٣٦)
دار صهيب بن سنان
٢٥٧ ص
(٣٣٧)
دور بني مخزوم
٢٥٧ ص
(٣٣٨)
دار خالد بن الوليد رضي الله عنه بالبطيحاء
٢٥٨ ص
(٣٣٩)
اشتكى خالد للرسول (ص) ضيق منزله
٢٥٨ ص
(٣٤٠)
خالد يحبس داره صدقة
٢٥٨ ص
(٣٤١)
دار هشام بن العاص
٢٥٨ ص
(٣٤٢)
دار عياش بن أبي ربيعة
٢٥٨ ص
(٣٤٣)
دار الأرقم بن أبي الأرقم
٢٥٩ ص
(٣٤٤)
دار عمار بن ياسر
٢٥٩ ص
(٣٤٥)
عمر رضي الله عنه يشارك عمارا في بناء داره
٢٥٩ ص
(٣٤٦)
دار أخرى لعمار
٢٦٠ ص
(٣٤٧)
دار فطر بن حذيفة
٢٦٠ ص
(٣٤٨)
دار خراش بن أمية الكعبي
٢٦٠ ص
(٣٤٩)
دار أبي شريح الخزاعي
٢٦١ ص
(٣٥٠)
دور بني عدي بن كعب
٢٦١ ص
(٣٥١)
دار عبد الله بن عمر
٢٦١ ص
(٣٥٢)
دار نعيم بن عبد الله
٢٦١ ص
(٣٥٣)
دار النعمان بن عدي
٢٦١ ص
(٣٥٤)
دار أبي مطيع
٢٦٢ ص
(٣٥٥)
دار الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس
٢٦٢ ص
(٣٥٦)
دار أبي الجهم
٢٦٣ ص
(٣٥٧)
دار سعيد بن زيد
٢٦٣ ص
(٣٥٨)
دار رويشد الثقفي ومآلها
٢٦٣ ص
(٣٥٩)
دور بني جمح
٢٦٤ ص
(٣٦٠)
دار عمير بن وهب
٢٦٤ ص
(٣٦١)
دار محمد بن حاطب
٢٦٤ ص
(٣٦٢)
دار قدامة بن مظعون
٢٦٥ ص
(٣٦٣)
دور بني سهم
٢٦٥ ص
(٣٦٤)
دار عمرو بن العاص
٢٦٥ ص
(٣٦٥)
دور بني عامر بن لؤي
٢٦٥ ص
(٣٦٦)
دار عبد الله بن مخرمة
٢٦٥ ص
(٣٦٧)
دور عبد الله بن أبي سرح
٢٦٦ ص
(٣٦٨)
دور حويطب بن عبد العزى
٢٦٦ ص
(٣٦٩)
دار ابن سبرة
٢٦٧ ص
(٣٧٠)
دار عبد بن زمعة
٢٦٧ ص
(٣٧١)
دار عبد الرحمن بن مشنو
٢٦٧ ص
(٣٧٢)
دور بني محارب بن فهر
٢٦٨ ص
(٣٧٣)
دار فاطمة بنت قيس
٢٦٨ ص
(٣٧٤)
دار معمر بن عبد الله
٢٦٨ ص
(٣٧٥)
دور أحلاف قريش
٢٦٨ ص
(٣٧٦)
دار أبي هريرة
٢٦٨ ص
(٣٧٧)
دار حفصة موالاة معاوية
٢٦٩ ص
(٣٧٨)
ذكر الدور الشوارع على مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
٢٧٠ ص
(٣٧٩)
دار عبد الله بن مكمل
٢٧٠ ص
(٣٨٠)
دار عبد الله بن عمر
٢٧٠ ص
(٣٨١)
دار مروان بن الحكم
٢٧٠ ص
(٣٨٢)
دار يزيد بن عبد الملك
٢٧٠ ص
(٣٨٣)
أبيات الضرار
٢٧١ ص
(٣٨٤)
دار النمام العدوي والدور المحيطة بها وأصحابها
٢٧١ ص
(٣٨٥)
محال القبائل من المهاجرين
٢٧٤ ص
(٣٨٦)
منزل بني غفار بن مليل
٢٧٤ ص
(٣٨٧)
دار سباع الغفاري
٢٧٥ ص
(٣٨٨)
منزل بني أبي عمرو بن نعيم
٢٧٥ ص
(٣٨٩)
منزل بني ليث بن بكر
٢٧٦ ص
(٣٩٠)
منزل بني أحمر بن يعمر
٢٧٦ ص
(٣٩١)
منزل بني عمر بن يعمر
٢٧٦ ص
(٣٩٢)
منزل آل قسيط بن يعمر
٢٧٦ ص
(٣٩٣)
منزل بني رجيل بن نعيم
٢٧٦ ص
(٣٩٤)
منزل بني عتوارة بن ليث
٢٧٦ ص
(٣٩٥)
منزل بني ضمرة بن بكر
٢٧٧ ص
(٣٩٦)
منزل بني الديل بن بكر
٢٧٧ ص
(٣٩٧)
منزل أبي نمر بن عويف
٢٧٧ ص
(٣٩٨)
منازل أسلم ومالك أبني أفصى
٢٧٨ ص
(٣٩٩)
منازل بني أسلم ومالك
٢٧٨ ص
(٤٠٠)
منازل سائر بني أسلم
٢٧٨ ص
(٤٠١)
منازل هزيل بن مدركة
٢٧٨ ص
(٤٠٢)
منازل مزينة ومن حل معها من قيس
٢٧٨ ص
(٤٠٣)
منزل بني هدبة بن لاطم
٢٧٨ ص
(٤٠٤)
منزل بني شيطان
٢٧٩ ص
(٤٠٥)
منزل بني ذكوان من بني سليم
٢٧٩ ص
(٤٠٦)
منزل بني أوس بن عثمان
٢٧٩ ص
(٤٠٧)
منزل بني عامر بن ثور
٢٨٠ ص
(٤٠٨)
منازل جهينة وبلي
٢٨٠ ص
(٤٠٩)
منزل جهينة بن زيد
٢٨٠ ص
(٤١٠)
منازل قيس بن عيلان
٢٨١ ص
(٤١١)
منازل أشجع بن ريث
٢٨١ ص
(٤١٢)
منازل بني جشم بن معاوية
٢٨١ ص
(٤١٣)
منازل بني مالك بن حماد
٢٨٢ ص
(٤١٤)
منازل بني كعب بن عمرو وإخوانهم من بني المصطلق
٢٨٢ ص
(٤١٥)
منازل بني كعب بن عمرو
٢٨٢ ص
(٤١٦)
منازل بني المصطلق بن سعد
٢٨٢ ص
(٤١٧)
ما جاء في ثنية الوداع وسبب ما سميت به
٢٨٣ ص
(٤١٨)
كان لا يدخل المدينة أحد إلا عن طريقها فيعشر
٢٨٣ ص
(٤١٩)
معنى التعشير وكيفيته
٢٨٣ ص
(٤٢٠)
سبب آخر للتسمية
٢٨٤ ص
(٤٢١)
ذكر دار هشام بن عبد الملك، وقصر بني جديلة
٢٨٤ ص
(٤٢٢)
أسباب بناء دار هشام، ومساحتها، ونهايتها
٢٨٤ ص
(٤٢٣)
أسباب بناء قصر خل، ومعنى التسمية
٢٨٦ ص
(٤٢٤)
أسباب بناء قصر بني جديلة
٢٨٦ ص
(٤٢٥)
حسان بن ثابت يسخر، فيعاقب
٢٨٦ ص
(٤٢٦)
ما جاء فيما يخرج أهل المدينة منها
٢٨٧ ص
(٤٢٧)
ريح أمها قرية، يدعها أهلها كخير ما تكون
٢٨٨ ص
(٤٢٨)
يأتيها الدجال فلا يستطيع أن يأخذها
٢٨٩ ص
(٤٢٩)
ستكون ثمارها للعوافي: الطير والسباع
٢٩٠ ص
(٤٣٠)
أمرء السدر يخرجون أهلها
٢٩٢ ص
(٤٣١)
لا تقوم الساعة حتى يجيء الثعلب فيربض على منبر الرسول
٢٩٣ ص
(٤٣٢)
يجيء جيش من الشام حتى يدخل المدينة
٢٩٣ ص
(٤٣٣)
ليكونن بالمدينة ملحمة يقال لها: الحالقة
٢٩٤ ص
(٤٣٤)
تخرج نار من جبل الدراق تضيء لها أعناق الإبل ببصري
٢٩٤ ص
(٤٣٥)
ني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم
٢٩٤ ص
(٤٣٦)
لتدعنها مذللة أربعين عاما للعوافي
٢٩٥ ص
(٤٣٧)
ليهاجرن الرعد والبرق إلى الشام
٢٩٦ ص
(٤٣٨)
ليغشين أهل المدينة أمر يفزعهم
٢٩٦ ص
(٤٣٩)
سيقول قائل: كان في هذه حاضر من المؤمنين كثير
٢٩٧ ص
(٤٤٠)
ما قيل في المدينة من الشعر يتشوق إليها وغير ذلك
٢٩٧ ص
(٤٤١)
رفيق عبد الله بن عامر يتشوق إلى المدينة فيقول
٢٩٨ ص
(٤٤٢)
شعر لنفيلة بن المنهال
٢٩٨ ص
(٤٤٣)
شعر لابن أبي عاصية السلمي
٣٠٠ ص
(٤٤٤)
شوق عبد الملك بن مروان إليها
٣٠٠ ص
(٤٤٥)
شعر للوليد بن يزيد
٣٠٠ ص
(٤٤٦)
شعر لابن عنبة
٣٠١ ص
(٤٤٧)
شعر لأعرابية
٣٠١ ص
(٤٤٨)
شعر لحسان بن ثابت
٣٠١ ص
(٤٤٩)
شعر لبيد
٣٠١ ص
(٤٥٠)
شعر لمصعب بن عبد الله
٣٠٢ ص
(٤٥١)
شعر للنابغة الذبياني والربيع بن أبي حقيق
٣٠٣ ص
(٤٥٢)
النابغة وحكمه على الشعراء
٣٠٤ ص
(٤٥٣)
مباراة شعرية بين النابغة وحسان في بلاط جبلة
٣٠٥ ص
(٤٥٤)
شعر لمحمد بن عبد الملك الفقعسي
٣٠٧ ص
(٤٥٥)
شعر لنمير الحضرمي
٣٠٧ ص
(٤٥٦)
عودة إلى شعر لمحمد بن عبد الملك الفقعسي
٣٠٨ ص
(٤٥٧)
شعر لأبي قطيفة عمرو بن الوليد
٣٠٨ ص
(٤٥٨)
شعر للوليد بن عقبة
٣٠٨ ص
(٤٥٩)
ذكر حرس رسول الله صلى عليه وسلم
٣١٣ ص
(٤٦٠)
سعد بن مالك يحرس الرسول صلى الله عليه وسلم
٣١٤ ص
(٤٦١)
عمر بن الخطاب يحرس الرسول صلى الله عليه وسلم
٣١٤ ص
(٤٦٢)
منع الرسول الحراسة له بعد نزول آية " والله يعصمك.. "
٣١٥ ص
(٤٦٣)
رايات سود بين يدي عمرو بن العاص
٣١٥ ص
(٤٦٤)
رجل أسود طوال في حراسة الرسول
٣١٦ ص
(٤٦٥)
صلى الرسول في حجرته والناس قائمون من ورائها
٣١٧ ص
(٤٦٦)
عبد الله بن مسعود يمشي أمام الرسول بعصا
٣١٧ ص
(٤٦٧)
بلال يرفع ثوبا على عود ليستر عن الرسول الشمس
٣١٨ ص
(٤٦٨)
ذكر أسواق المدينة في الجاهلية والإسلام وذكر أحجار الزيت
٣١٨ ص
(٤٦٩)
أراد صلى الله عليه وسلم أن يجعل للمدينة سوقا
٣١٨ ص
(٤٧٠)
تصدق صلى الله عليه وسلم على المسلمين بأسواقهم
٣١٨ ص
(٤٧١)
مر ببقعة فقال: رب يمين ها هنا لا تصعد إلى الله
٣١٩ ص
(٤٧٢)
لا يذهب الليل والنهار حتى يخسف برجل في صحن هذا السوق
٣١٩ ص
(٤٧٣)
عدد من أسواق في المدينة في الجاهلية
٣٢٠ ص
(٤٧٤)
سوق المدينة هو بقيع الخيل
٣٢٠ ص
(٤٧٥)
سوق الحرص بالزوراء
٣٢٠ ص
(٤٧٦)
ذكر أحجار الزيت
٣٢١ ص
(٤٧٧)
كيف أنت إذا رأيت أحجار الزيت قد غرقت في الدم
٣٢١ ص
(٤٧٨)
أحجار الزيت ثلاثة
٣٢١ ص
(٤٧٩)
ستكون ملحمة بالمدينة عند أحجار الزيت
٣٢٢ ص
(٤٨٠)
ذكر البيداء - بيداء المدينة
٣٢٢ ص
(٤٨١)
بيداء في ظاهر المدينة سوف تخسف بجيش يؤم البيت الحرام
٣٢٢ ص
(٤٨٢)
جيش من أهل الشام يخسف به
٣٢٣ ص
(٤٨٣)
جيش من الشام يدخل المدينة يسفكون الدم فيخسف بهم
٣٢٣ ص
(٤٨٤)
إذا خسف بجيش الشام فهو علامة خروج المهدي
٣٢٤ ص
(٤٨٥)
خبر أصحاب الإفك
٣٢٥ ص
(٤٨٦)
روايات عدة حول حديث الإفك
٣٢٥ ص
(٤٨٧)
رجلان وامرأة يجلدون لحديث الإفك
٣٥١ ص
(٤٨٨)
حسان يعرض بشعره بابن المعطل وبمسلمي مضر
٣٥٥ ص
(٤٨٩)
صالح النبي حسان وابن المعطل
٣٥٨ ص
(٤٩٠)
حسان يعتذر بقصيدة من السيدة عائشة رضي الله عنها
٣٥٩ ص
(٤٩١)
شاعر ينظم شعرا في فرية حسان
٣٦١ ص
(٤٩٢)
شعر لأبي بكر رضي الله عنه
٣٦١ ص
(٤٩٣)
عائشة تمنع الناس من سب حسان
٣٦٣ ص
(٤٩٤)
خبر عبد الله بن أبي بن سلول
٣٦٣ ص
(٤٩٥)
ابن سلول يوقع فتنة بين المسلمين
٣٦٤ ص
(٤٩٦)
منافقون يتحدثون عن الرسول بأقوال مشينة فيوحى إليه
٣٦٩ ص
(٤٩٧)
ابن رواحة يشتبك مع ابن أبي
٣٧١ ص
(٤٩٨)
ابن أبي يزعم (إن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل)
٣٧٤ ص
(٤٩٩)
آية نزلت في عبد الله بن أبي: سواء عليهم استغفرت لهم
٣٧٥ ص
(٥٠٠)
منع الرسول ابن عبد الله أن يقتل أباه
٣٧٩ ص
(٥٠١)
عمر يستأذن الرسول بضرب عنق أين أبي
٣٨١ ص
(٥٠٢)
أين أبى يكره فتاته على البغاء
٣٨١ ص
(٥٠٣)
خولة بنت حكيم هي التي جادلت في زوجها
٣٨٢ ص
(٥٠٤)
وفاة عبد الله بن أبي بن سلول
٣٨٣ ص
(٥٠٥)
ولد عبد الله يستدعي الرسول لزيارة أبيه المحتضر
٣٨٣ ص
(٥٠٦)
عبد الله يطلب قميص الرسول فيعطيه إياه فيكفن به
٣٨٤ ص
(٥٠٧)
صلى الرسول على عبد الله بن أبي
٣٨٦ ص
 
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
الاهداء ٣ ص
تعريف الكتاب ١ ص
تعريف الكتاب ٢ ص
مقدمة المحقق ١٠ ص
مقدمة المحقق ١١ ص
مقدمة المحقق ١٢ ص
مقدمة المحقق ١٣ ص
مقدمة المحقق ١٤ ص
مقدمة المحقق ١٥ ص
مقدمة المحقق ١٦ ص
مقدمة المحقق ٧ ص
مقدمة المحقق ٨ ص
مقدمة المحقق ٩ ص
مقدمة الناشر ٥ ص
مقدمة الناشر ٦ ص

تاريخ المدينة - ابن شبة النميري - ج ١ - الصفحة ٧٧ - خط النبي مسجد جهينة ثم صلى فيه

أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس في سقيفة بني ساعدة القصوى (١).
* ابن أبي يحيى، عن يحيى بن عبد الله بن رفاعة الزرقي، عن معاذ بن رفاعة: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مسجد بني زريق وتوضأ فيه، وعجب من قبلته، ولم يصل فيه. وكان أول مسجد قرئ فيه القرآن (٢).
* حدثنا أبو غسان، عن عبد المنعم بن عباس، عن أبيه، عن جده: أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس في السقيفة التي في بني ساعدة، وسقاه سهل بن سعد في قدح، وصبه عليه (١).
* حدثنا عبد الاعلى قال، حدثنا هشام، عن الحسن: أن حيا من الأنصار يقال لهم بنو سلمة، شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد منازلهم من المسجد، فقال لهم: " يا بني سلمة، ألا تحتسبون آثاركم فإن بكل خطوة درجة؟ ".
* حدثنا موسى بن إسماعيل قال، حدثنا حماد، عن علي ابن زيد، عن سعيد بن المسيب، وحميد، عن أنس رضي الله عنه:
أن بني سلمة شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد منازلهم من المسجد فقال: " يا بني سلمة، أما تحتسبون آثاركم؟ " قالوا:
بلى، يا رسول الله.
* حدثنا أبو داود قال، حدثنا طالب بن حبيب قال، حدثني عبد الرحمن - يعني ابن جابر بن عبد الله -، عن أبيه: أن بني سلمة

(١) ورد في وفاء الوفا ٣: ٨٥٨ عن ابن شبة عن حديث عبد المطلب بن عبد الله.
وحديث عبد المنعم بن عباس عن أبيه عن جده.
(٢) ورد في وفاء الوفا ٣: ٨٥٧ عن ابن شبة.
(٧٧)